字正人正 書(shū)法創(chuàng )新就像登珠峰

　　【《中國新聞》報記者李騰飛 實(shí)習生 王曦澤】中國書(shū)法藝術(shù)傳承綿延千年，寄托了中國人對精神世界的極致追求。如何能讓書(shū)法藝術(shù)持續保持旺盛生命力，展現中華文化真正魅力？近日，北京弘華藝術(shù)社與《中國新聞》報聯(lián)合舉辦“書(shū)法藝術(shù)守正創(chuàng )新”座談會(huì )，邀請北京民建會(huì )員書(shū)法家，共同探討在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下的書(shū)法藝術(shù)發(fā)展之路。

　　在懸空的紙上寫(xiě)書(shū)法，用大蔥蘸墨寫(xiě)書(shū)法，一個(gè)“和”字里套著(zhù)“為貴”，將“靜”的最后一筆拽出十丈遠、寫(xiě)得極度夸張，甚至有人號稱(chēng)“每天夜里在夢(mèng)中跟王羲之學(xué)寫(xiě)字”……短視頻平臺上的“書(shū)法江湖”可謂無(wú)奇不有、各顯神通。

　　在弘華藝術(shù)社副秘書(shū)長(cháng)、民建中央畫(huà)院書(shū)法家劉德生看來(lái)，一些打著(zhù)“現代創(chuàng )新”旗號的書(shū)法家，更像是為博人眼球而耍把戲。

　　“書(shū)法需要技巧，不是肆意宣泄即可。‘今’要站在‘古’上發(fā)揚，”劉德生說(shuō)，“就像一個(gè)長(cháng)跑選手，他要先學(xué)走、再學(xué)跑，然后經(jīng)過(guò)大量的訓練，最后才能成為運動(dòng)員。”

　　先入古、再出今，創(chuàng )新之前需先“守正”。北京語(yǔ)言大學(xué)客座教授、民建中央畫(huà)院書(shū)法家溥石旅學(xué)日歐十余年，越發(fā)感到是“傳統”的底蘊支撐著(zhù)對美學(xué)的極致追求。

　　1988年，出身藝術(shù)世家的溥石前往日本學(xué)習現代書(shū)道。彼時(shí)，日本的現代書(shū)道引領(lǐng)著(zhù)當代書(shū)法藝術(shù)的新潮，嶄新的西洋文化充滿(mǎn)吸引力，但在四年研習后，這份“新鮮”卻壓不過(guò)“傳統”的味道。溥石說(shuō)：“我從1993年回歸傳統，如今快三十年，興趣越來(lái)越濃、越寫(xiě)越有意思。”

　　“標新立異是立不住的，”溥石說(shuō)，“中國五千年的文化積淀，決定了‘書(shū)法’的創(chuàng )新不是隨便拿出一個(gè)東西就可以。而是像攀登珠穆朗瑪峰一樣，順著(zhù)前人的路，一點(diǎn)一點(diǎn)往上爬。”

　　將西方“抽象派”藝術(shù)搬到書(shū)法創(chuàng )作之上，肆意拆解、組合線(xiàn)條的“創(chuàng )新”之所以行不通，是因為書(shū)法的本體在于文字。

　　劉德生說(shuō)：“書(shū)法是靠筆墨形式表現文字。文字是文化的根，文化靠文字記載、傳承，把文字寫(xiě)得支離破碎，是在糟蹋我們的文化。”沒(méi)有筆法結構，只有線(xiàn)條布局的“書(shū)法”，更像是現代藝術(shù)品，而非漢字這一中華文化的基石。

　　“書(shū)法和文字密不可分，”溥石說(shuō)。既是書(shū)法家、又是畫(huà)家的溥石，從美術(shù)的角度并不反對別出心裁的創(chuàng )作，但短視頻平臺上常見(jiàn)的將文字肢解、拋棄筆法的作品和書(shū)法藝術(shù)始終相差甚遠。

　　“守正”不只要字正，還要人正。

　　“字是人內心世界的展示，通過(guò)字，可以看到一個(gè)人的性格，所以書(shū)法家要有學(xué)問(wèn)和修養，才能去傳承中華民族幾千年的文化，”劉德生說(shuō)。

　　在短視頻平臺爆火的書(shū)法視頻下，往往有許多用戶(hù)留言求購墨寶，批量書(shū)寫(xiě)幾個(gè)祝愿吉祥如意的成語(yǔ)，便可賣(mài)出不菲的價(jià)錢(qián)。書(shū)法市場(chǎng)一時(shí)間炒得火熱，劉德生笑言道：“大家一起向‘錢(qián)’看，都為了錢(qián)而創(chuàng )作。”

　　在劉德生的回憶里，上世紀八十年代時(shí)，他帶著(zhù)幾張紙拜訪(fǎng)老師，老師非常開(kāi)心，回家時(shí)“紙”變成了寫(xiě)好的“作品”。劉德生說(shuō)：“只有從根上、從內心世界上做到了正，寫(xiě)字的時(shí)候才穩、才踏實(shí)，這是幾十年的修行和熱愛(ài)。書(shū)法家不能總想著(zhù)這張作品能賣(mài)多少錢(qián)。”

　　“我每天扎在碑帖堆里頭，就覺(jué)得里邊真是其樂(lè )無(wú)窮，”溥石說(shuō)，“書(shū)法體現的是人格，守正實(shí)際上就是守住做人的道路。思想得正，做人也得正。”

　　過(guò)去，溥石會(huì )在舊報紙上用兌了水的墨練字，寫(xiě)完曬干，一遍遍重復，直到紙張變得又脆又黑；如今，劉德生可以在完成作品后，通過(guò)APP制作成米字格，發(fā)送給全國各地的學(xué)生供以學(xué)習。書(shū)法的載體不斷變化、傳播方式也不斷變化，但只有做到字正人正，才能走出既傳承文化、又有時(shí)代特色的書(shū)法之路。(《中國新聞》報)