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            浙江大山里的“團圓飯”

            發(fā)布時(shí)間:2024-04-08 11:23:00來(lái)源: 中國新聞網(wǎng)

              中新網(wǎng)金華4月7日電 (錢(qián)晨菲 潘輝)回想起前幾日的“清明飯”,83歲的羊耀安和86歲的羊秋貴依然喜形于色。

              群山環(huán)繞的金華市磐安縣仁川鎮天山村,煙雨朦朧。村里羊氏宗祠門(mén)口冒著(zhù)熱氣,臨時(shí)支起的兩口大鍋底下,火苗燒得柴火劈啪作響。忙著(zhù)今年“清明飯”的主家,正是上述兩位老人。

              “今年我們燒了17桌,回村祭祖的鄉親們無(wú)論是誰(shuí),都可以免費來(lái)吃。”羊耀安說(shuō)。

              天山村黨支部書(shū)記羊寶介紹,“從2014年開(kāi)始,每年清明,大家都會(huì )聚在一起吃這樣的‘團圓飯’,每次都能有一兩百人。”

              什么樣的“清明飯”需要準備200人的分量?這背后是一份暖暖的鄉情。

              天山村位于海拔700多米的大山之中,在過(guò)去,由于山路崎嶇、產(chǎn)業(yè)難行,不少村民不得不遠走他鄉“討生活”。從故鄉到他鄉,無(wú)論離得多遠,天山村村民始終不忘自己的根在哪里,每年清明必會(huì )回鄉祭祖掃墓。不過(guò),由于常年在外,家里閑置已久的鍋碗瓢盆落滿(mǎn)灰塵,生火做飯對他們而言是一件費時(shí)又費力的麻煩事。

              羊寶首先注意到了村民們的困窘。2014年清明節,羊寶自掏腰包,準備了十余桌飯菜,邀請所有回鄉祭祖掃墓的鄉親到羊氏宗祠吃上一頓熱乎飯。

              村民羊榮江一直在杭州工作,每逢清明都會(huì )回家。他告訴記者,以前回鄉需要買(mǎi)點(diǎn)餅干、泡面充饑,現在大家聚在一起吃飯,心里一直暖洋洋的,并不在乎吃什么,而是這份鄉情很讓人暖心和感動(dòng)。

              簡(jiǎn)單的一頓飯,充滿(mǎn)著(zhù)濃濃的人情味,羊寶堅持準備了三年。不過(guò),免費吃了三年后,有不少人卻“不愿意”了,他們找到羊寶,“不能只讓你燒,我們也想給大家安排一次。”

              村民們的淳樸讓羊寶感動(dòng),“無(wú)奈”之下,他拿出一張紅紙,對著(zhù)村民們說(shuō):“誰(shuí)家愿意燒‘清明飯’的,可以在紙上寫(xiě)自己的名字,每年一家,大家按順序輪著(zhù)來(lái)。”

              這一寫(xiě),就寫(xiě)到了2042年。

              從此開(kāi)始,“清明飯”不再是羊寶的傳統,而是成為村里的習俗。每年清明,在村里的男性便會(huì )自發(fā)到主家幫忙買(mǎi)菜、搬桌,女人們則主動(dòng)到廚房擇菜、洗菜。而歸鄉的游子,無(wú)論親疏遠近,不需要打招呼,誰(shuí)都可以上桌吃飯。

              前兩年,又有上了年紀的村民找到羊寶,向村里提出“抗議”,“我今年已經(jīng)80多歲了,如果不提前讓我燒‘清明飯’,我怕過(guò)幾年就沒(méi)有機會(huì )了。”

              考慮到老人們的實(shí)際情況,村里又出了新規定:70歲以上的老人想要準備“清明飯”的,可以“插隊”。像今年負責“清明飯”的羊耀安和羊秋貴,就是“插隊”進(jìn)來(lái)的。

              一頓“清明飯”,體現著(zhù)天山村的凝聚力,無(wú)論是留守的村民,還是在外的游子都油然而生出強烈的歸屬感。“近兩年,清明回村的人更多了,比過(guò)年還要熱鬧,‘清明飯’的規模也從10來(lái)桌發(fā)展到了20來(lái)桌。”羊寶笑著(zhù)說(shuō),以前不少村民都是獨自回鄉祭祖,現在則是帶著(zhù)老婆、孩子,在掃墓之余,與大家圍坐一起吃頓飯,嘮嘮家常。

              不僅如此,“清明飯”也為解決鄰里矛盾提供了平臺。無(wú)論村民之間有多大的嫌隙,在這一天,大家共吃一鍋飯的同時(shí),敞開(kāi)了心扉,一笑泯了往日恩仇。

              今年的“清明飯”,羊耀安一直忙著(zhù)張羅,并沒(méi)顧得上吃,但他臉上始終帶著(zhù)笑容:“高興得很,看到大家吃好吃開(kāi)心,我們不覺(jué)得累,反而覺(jué)得很有滿(mǎn)足感、很幸福,這是‘清明飯’,也是‘團圓飯’。”(完)

            (責編:陳濛濛)

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