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            智利畫(huà)家萬(wàn)徒勒里的中國記憶

            鄒 萍 發(fā)布時(shí)間:2023-12-19 08:47:00來(lái)源: 人民網(wǎng)-人民日報

              《長(cháng)江》

              《廬山》

              《歸來(lái)》

              《和平的肖像》

              10月14日至24日,“中國記憶——智利畫(huà)家何塞·萬(wàn)徒勒里攝影及速寫(xiě)展”在中國美術(shù)館舉辦,全面展示了畫(huà)家筆下跨越時(shí)間和距離的藝術(shù)共鳴與情感相通。

              在拉丁美洲,人們把何塞·萬(wàn)徒勒里與墨西哥著(zhù)名藝術(shù)家迭戈·里維拉、大衛·西蓋羅斯等人并列。在繪畫(huà)成就有口皆碑之外,萬(wàn)徒勒里為推動(dòng)智利與中國友好往來(lái)而締結的文化交流紐帶,至今仍牽動(dòng)著(zhù)兩國人民的心靈。

              文化旅者 跨越山海

              1988年9月,萬(wàn)徒勒里逝世,享年64歲。

              萬(wàn)徒勒里的一生,步履不停。1924年,他出生在圣地亞哥。父親是一位來(lái)自意大利古城拉文納的工程師,胸懷在祖國無(wú)法被理解的社會(huì )主義理想,先后輾轉巴西和阿根廷,最終定居智利。父親堅定的革命理想和對文學(xué)音樂(lè )的熱情,將正義和藝術(shù)的種子深埋于萬(wàn)徒勒里心中,指引他走向一片更為廣闊的天地——繪畫(huà)藝術(shù)。

              14歲時(shí),萬(wàn)徒勒里參加智利大學(xué)美術(shù)學(xué)院的學(xué)習班。1940年,他結識了當時(shí)正在智利進(jìn)行訪(fǎng)問(wèn)的大衛·西蓋羅斯,這位被稱(chēng)為“墨西哥壁畫(huà)三杰”之一的藝術(shù)家正為智利奇廉墨西哥學(xué)院創(chuàng )作系列壁畫(huà),以紀念兩國人民的民族解放歷史,萬(wàn)徒勒里幸運地成為他的助手。與西蓋羅斯共事的這段經(jīng)歷令他意識到,“藝術(shù)創(chuàng )作是一種戰斗方式,是對我們的材料、我們的思想,乃至我們自身的改造。它是一種斗爭形式。”從那時(shí)起,這樣的藝術(shù)理想和創(chuàng )作信念深深根植于年輕的萬(wàn)徒勒里心中。隨后,他開(kāi)始接受更多專(zhuān)業(yè)培訓。

              20世紀40年代初,萬(wàn)徒勒里獲得獎學(xué)金,前往巴西交流。在那里,他不僅舉辦了首次個(gè)人畫(huà)展,還得到巴西著(zhù)名畫(huà)家坎迪多·波爾蒂納里的指點(diǎn)。回到智利后,萬(wàn)徒勒里為諾貝爾文學(xué)獎得主聶魯達的詩(shī)集《坎托將軍》和長(cháng)詩(shī)《馬丘比丘之巔》創(chuàng )作插圖。“萬(wàn)徒勒里為我的詩(shī)作加入了動(dòng)人的插畫(huà)”,聶魯達曾不止一次表達他對這位年輕藝術(shù)家的欣賞和喜愛(ài)。

              1950年,萬(wàn)徒勒里來(lái)到墨西哥,之后受邀前往歐洲。在德國柏林,他參加了世界青年與學(xué)生和平聯(lián)歡節,正是在這次活動(dòng)中,詩(shī)人蕭三邀請他訪(fǎng)華,萬(wàn)徒勒里于是成為第一位應邀訪(fǎng)問(wèn)新中國的智利藝術(shù)家。1974年,他來(lái)到瑞士日內瓦,為聯(lián)合國兒童基金會(huì )、國際勞工組織等繪制海報,繼續繪畫(huà)創(chuàng )作并多次舉辦展覽。

              在用步履丈量世界的同時(shí),萬(wàn)徒勒里獨具個(gè)人風(fēng)格的美學(xué)表達和繪畫(huà)創(chuàng )作也成為一個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證和記憶。他的畫(huà)作,伴隨他的足跡遍布不同國家和地區,在大批革命家、藝術(shù)家和知識分子中產(chǎn)生積極深遠的影響。曾任古巴哈瓦那大學(xué)校長(cháng)的胡安·馬里內略評價(jià)道:“他的優(yōu)雅風(fēng)度和聰明才智讓他在痛苦和希望之間找到了平衡……成為他那個(gè)時(shí)代卓越的歷史學(xué)家。”

              藝術(shù)交融 丹青為證

              1952年,萬(wàn)徒勒里與妻子迪莉婭·巴勞納以及當時(shí)才1歲的女兒和平移居北京。他們起初打算停留3周,結果變成了3個(gè)月,之后更長(cháng)達數年。萬(wàn)徒勒里結識了當時(shí)著(zhù)名的中國藝術(shù)家、文學(xué)家,并受邀參加由齊白石主持的藝術(shù)研討會(huì )。對于中國藝術(shù)家而言,萬(wàn)徒勒里的創(chuàng )作風(fēng)格色彩鮮艷、情感強烈,令人耳目一新。萬(wàn)徒勒里則對中國繪畫(huà)興趣濃厚,他曾在筆記中寫(xiě)道:“中國藝術(shù)讓我重新認識和思考繪畫(huà)是什么。”他稱(chēng)贊齊白石為“中國的瑰寶”,并為自己有幸成為他的朋友而倍感榮幸。

              20世紀50年代,新中國迎來(lái)重要發(fā)展契機,經(jīng)歷著(zhù)深刻變革。萬(wàn)徒勒里以藝術(shù)家的敏銳,見(jiàn)證并記錄下這些重要的歷史時(shí)刻。萬(wàn)徒勒里的畫(huà)作,尤其是版畫(huà),純真質(zhì)樸、鮮活熱烈,極富感染力,很快就在當時(shí)的中國繪畫(huà)界引起關(guān)注。他獨特的藝術(shù)表達使他成為首個(gè)在北京民族文化宮舉辦展覽的外國藝術(shù)家。此外,他還曾在中央美術(shù)學(xué)院任教,啟發(fā)學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)探尋表達本民族文化特色的方式和語(yǔ)言,朱純德、吳光宇等許多杰出的中國現代藝術(shù)家都是他的學(xué)生。

              在參與激動(dòng)人心的新中國建設事業(yè)的同時(shí),這片土地上的生活和社會(huì )變革同樣豐富了萬(wàn)徒勒里的藝術(shù)創(chuàng )作。他創(chuàng )作的版畫(huà)《農家女孩》,生動(dòng)刻畫(huà)了一位正在放牧的中國鄉村少女,她身著(zhù)20世紀60年代的典型中國服飾,表情自信而愉快。女孩身后的山巒和天空飛過(guò)的群燕,已經(jīng)能夠看出中國水墨畫(huà)的筆法。這一時(shí)期,萬(wàn)徒勒里創(chuàng )作的版畫(huà)不僅線(xiàn)條更加精巧柔和,也使用更多曲線(xiàn),并加入具有中國民族特色的花紋;畫(huà)面色彩更加豐富,中國傳統靛藍和鵝黃被大量運用到作品之中。

              在人物肖像之外,萬(wàn)徒勒里也熱衷于描繪中國山水。他于1954年創(chuàng )作的《長(cháng)江》借鑒了中國水墨丹青技法,整幅畫(huà)作視野開(kāi)闊,體現出中國水墨畫(huà)的朦朧、婉約與詩(shī)意。他在客居瑞士期間的畫(huà)作同樣展現中國水墨畫(huà)開(kāi)闊的構圖、精巧的線(xiàn)條和獨具一格的東方美學(xué)。畫(huà)作《歸來(lái)》通過(guò)南飛的歸雁、孤寥的漁船和茫茫無(wú)盡的海面,讓觀(guān)者感受到一種難以訴諸語(yǔ)言、始終縈繞心頭的鄉愁。

              兩種美學(xué),兩種文化,持續在萬(wàn)徒勒里的畫(huà)作中相遇并相互印證中智兩國人民和兩種文化之間的聯(lián)系日益緊密。

              和平使者 情誼綿長(cháng)

              萬(wàn)徒勒里是藝術(shù)家,同時(shí)也是中智友好交流與世界和平的推動(dòng)者。1952年,萬(wàn)徒勒里與聶魯達以及時(shí)任智利總統薩爾瓦多·阿連德等智利政治、文化界名人共同創(chuàng )辦了拉美地區第一個(gè)對華友好組織智利—中國文化協(xié)會(huì ),為兩國在1970年建交發(fā)揮了積極作用。次年,他作為亞洲及太平洋區域和平會(huì )議副秘書(shū)長(cháng)常駐北京,為增進(jìn)各國人民相互了解、維護世界和平做了諸多有益工作。

              不僅如此,萬(wàn)徒勒里的妻子迪莉婭在第一次來(lái)到中國后不久,便進(jìn)入北京外國語(yǔ)學(xué)院(現北京外國語(yǔ)大學(xué))教授西班牙語(yǔ),為我國培養第一代西班牙語(yǔ)工作者并加強兩國人民之間的互通與友誼作出了積極貢獻。他們的女兒和平自幼生活在中國,直到9歲才開(kāi)始學(xué)習西班牙語(yǔ)。在小學(xué)和初中階段,和平分別就讀于東交民巷小學(xué)和北大附中,不僅會(huì )說(shuō)一口流利的普通話(huà),而且熟悉中國文化。

              在父親的畫(huà)作中,和平一身紅衣,扎著(zhù)兩個(gè)蝴蝶結,坐在小板凳上,這個(gè)睜著(zhù)大眼睛的智利女孩已經(jīng)完全融入中國生活。由于父母對于中國傳統醫學(xué)的信任與推崇,和平對醫學(xué)產(chǎn)生極大興趣。回到智利后,她又在中國政府的幫助下再次來(lái)華學(xué)習針灸。后來(lái),她輾轉日內瓦繼續醫學(xué)學(xué)習,最終在哈瓦那完成學(xué)業(yè),為中國針灸的國際學(xué)術(shù)交流和傳播發(fā)揮了重要推動(dòng)作用。父親每每哮喘病發(fā),和平想到的都是針灸。旅居瑞士時(shí),她還曾求助中國大使館,專(zhuān)門(mén)協(xié)調了一支針灸醫療隊為萬(wàn)徒勒里治療。

              如今,萬(wàn)徒勒里豐富的藝術(shù)創(chuàng )作同他與中國的故事共同穿過(guò)時(shí)間的長(cháng)河,跨越山海的阻隔,持續為中國和智利,乃至中國和拉丁美洲之間的綿長(cháng)情誼譜寫(xiě)新的篇章。

              2016年,在中拉文化交流年框架下,萬(wàn)徒勒里的40件作品重返他曾任教的中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館,這些作品包括他在智利和瑞士創(chuàng )作的25幅繪畫(huà),以及在中國創(chuàng )作的15幅素描、水彩和版畫(huà)。2019年,中國畫(huà)家馮少協(xié)和萬(wàn)徒勒里的畫(huà)作,作為兩種文化之間交流和對話(huà)的象征,在智利米斯特拉爾文化中心進(jìn)行展出。今年,萬(wàn)徒勒里的攝影及速寫(xiě)展在中國美術(shù)館舉辦……

              萬(wàn)徒勒里與中國的相遇是藝術(shù)的交匯,是友情的開(kāi)始,也是人類(lèi)和平理想的又一次重逢。他的畫(huà)筆超越了空間,定格了時(shí)間。他是跨越國界的藝術(shù)家與文化旅者,更是友誼與和平的使者。志合者,不以山海為遠。道同者,更以山海為證。

              (作者為復旦大學(xué)外文學(xué)院副教授)

              本文圖片均為萬(wàn)徒勒里繪,鄒萍提供

            (責編: 王東)

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