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            (尋味中華|飲食)粿與糕在臺灣相遇:米香蒸騰,寓意不謀而合

            楊程晨 發(fā)布時(shí)間:2024-02-23 09:13:00來(lái)源: 中國新聞網(wǎng)

              中新社臺北2月22日電 題:粿與糕在臺灣相遇:米香蒸騰,寓意不謀而合

              中新社記者 楊程晨

              三水紅龜伯是臺北萬(wàn)華區經(jīng)營(yíng)近70年的米食老攤。每逢年節,天色未亮,紅龜粿、菜頭粿、芋頭粿、碗粿、甜粿就被搶購一空,來(lái)者多是從其他縣市專(zhuān)程趕來(lái)的擁躉。

              每天清晨4點(diǎn)起,在狹長(cháng)的東三水街市場(chǎng),年逾80歲的陳新桂、董敏卿夫婦便會(huì )搬起四角蒸籠。堅持用老方法手工磨米炊粿,是小店常年受食客追捧的關(guān)鍵。說(shuō)起秘方,陳新桂向中新社記者透露,前一夜就需浸泡在來(lái)米(臺灣稻米類(lèi)型之一),待米粒吸飽水分后磨成米漿、瀝干,和高甜度的蘿卜絲快速拌勻,最后將米粿倒入木桶內蒸炊。

              待木灶蒸籠下的霧白水汽攜米香竄出,小店門(mén)前的過(guò)道已排起長(cháng)隊,老字號的“古早味”得以延續。

              位于臺北萬(wàn)華區的三水紅龜伯是經(jīng)營(yíng)近70年的米食老攤,年逾80歲的陳新桂、董敏卿夫婦每天清晨4點(diǎn)便會(huì )手工磨米炊粿。 中新社記者 楊程晨 攝

              粿,是閩南、客家族群的傳統米制糕點(diǎn),在客家方言里也稱(chēng)粄。臺灣舊時(shí)過(guò)春節要準備甜粿、發(fā)粿、包仔粿、菜頭粿,為的是所謂“甜粿壓年、發(fā)粿發(fā)錢(qián)、包仔粿包金、菜頭粿夾點(diǎn)心”等老話(huà)中的吉祥寓意。

              最具代表性的當數紅龜粿,鮮艷的紅加上外觀(guān)的烏龜紋路,代表著(zhù)福氣、長(cháng)壽等意涵。不過(guò),隨著(zhù)現代人對于色素的忌憚,吃紅龜粿的人已越來(lái)越少,這一糕點(diǎn)更多出現在祭祀臺上,但也有孩童趁家長(cháng)不注意好奇“偷食”。

              東三水街市場(chǎng)所在的艋舺被認為是臺北城的發(fā)源地之一。清朝末年,這里商賈云集,繁榮光景一時(shí)無(wú)兩,相距不遠的龍山寺至今仍是臺北香火最旺的宮廟之一。臺灣飲食文化作家韓良憶告訴記者,臺北老式米食店鋪已越來(lái)越少,在老城得見(jiàn),一是老食客的捧場(chǎng),二是濃厚的民間信仰氣氛使然。

              2024年2月,東三水街市場(chǎng)所在的艋舺,被視為臺北城的發(fā)源地。清朝末年,這里商賈云集,繁榮光景一時(shí)無(wú)二。  中新社記者 楊程晨 攝

              由此向北,步行半小時(shí)就能抵達的迪化街是臺北最老的南北貨市場(chǎng)。“阿嬤的店”米食百貨店,是位于迪化街永樂(lè )市場(chǎng)的臺北另一間傳統米糕鋪。被問(wèn)到“粿”與“糕”的區別,老板吳蘭英特別指出,從外觀(guān)上看,前者有著(zhù)清晰分明的米粒,后者是米磨成漿水后制成,表面更顯光滑,色澤透亮。

              韓良憶補充道,大陸北方地區多稱(chēng)米制點(diǎn)心為“糕”,大陸遷臺的老一輩也會(huì )稱(chēng)“粿”為“糕”,但臺灣的年輕一代大多混稱(chēng)。“在我家里,我們習慣在講普通話(huà)時(shí)說(shuō)‘糕’,跟外婆說(shuō)閩南語(yǔ)就會(huì )稱(chēng)‘粿’”。

              她還舉例,菜頭粿也叫蘿卜糕,閩南語(yǔ)里“菜頭”的發(fā)音近似“彩頭”,是許多家庭年節必備。過(guò)去在眷村,外省族群也有在過(guò)年吃糕的傳統,所謂“年年高”。“同樣的東西、不同的發(fā)音,寓意卻不謀而合了。”

              “阿嬤的店”米食百貨店老板吳蘭英說(shuō),“粿”與“糕”的區別從外觀(guān)就能看出,前者有著(zhù)清晰分明的米粒,后者因是米磨成漿水后制成,表面更顯光滑。 中新社記者 楊程晨 攝

              與迪化街二段交匯的粿仔街講述著(zhù)臺北往日的“尋味”故事。這里臨近淡水河,地勢平坦,清末以來(lái)便盛產(chǎn)稻米,當地居民研發(fā)出各種米食產(chǎn)品。因地利之便和市場(chǎng)需求,生產(chǎn)業(yè)者在巷弄群聚,后形成了臺北專(zhuān)營(yíng)米食產(chǎn)品的區域,得名粿仔街。如今已難在老街找到傳統店鋪,取而代之的是經(jīng)營(yíng)米食的現代餐廳。

              林貞粿行以“米”為主題,提供自制的傳統蘿卜糕、年糕,也有無(wú)麩質(zhì)米蛋糕、米奶、無(wú)酒精米雞尾酒等潮流產(chǎn)物。當Citywalk(城市漫游)這種新鮮的旅行方式在臺北興起,粿仔街成了許多“好吃者”的“打卡點(diǎn)”,他們在臨別時(shí)多會(huì )在現代粿行帶上一份伴手禮。

              如今已難在粿仔街找到傳統店鋪,取而代之的是經(jīng)營(yíng)米食的現代餐廳。 中新社記者 楊程晨 攝

              韓良憶說(shuō),傳統米食毫無(wú)例外都是先民從大陸帶來(lái),但也因地制宜被開(kāi)發(fā)改良。不管是老攤還是新鋪,臺灣的店家們都在力所能及地嘗試新元素和新產(chǎn)品。

              芋頭粿就是陳新桂、董敏卿夫婦原創(chuàng )的品種。臺灣芋頭在冬季長(cháng)勢慢,遇水相對少,吃起來(lái)口感綿密。芋頭粿一經(jīng)推出便大受好評,現在已是萬(wàn)華區“婆婆媽媽們的最?lèi)?ài)”。陳新桂說(shuō),最傳統的美味迎客,客人不僅能吃出甜蜜的回憶,也可能會(huì )有滿(mǎn)滿(mǎn)的驚喜。(完)

            (責編: 王東)

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