原標題：為古籍“號脈治病”

　　《圖注八十一難經(jīng)辨真》修復前后對比圖。

　　袁東玨正在修復《圖注八十一難經(jīng)辨真》。

　　古籍修復師袁東玨。

　　修復古籍需要用的工具。

　　袁東玨修復的清康熙年間瓷板印本《周易說(shuō)略》獲全國古籍修復技術(shù)競賽優(yōu)秀獎。

　　3月23日，四川省古籍修復中心，手握馬蹄刀的袁東玨左右開(kāi)弓，一雙巧手翻飛在白潤的紙頁(yè)間，手下明刻版《文心雕龍》得到細心修復。“操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識器。”這句出于《文心雕龍》的名句，在某種程度上也是袁東玨的寫(xiě)照。

　　在過(guò)去近40年里，袁東玨修復的各類(lèi)珍貴古籍及書(shū)畫(huà)、圖檔資料多達355種，4088冊，總量超55000葉，其中入選《國家珍貴古籍名錄》的有25種，190冊，7350葉。

　　埋首故紙，不輟耕耘，書(shū)葉里的天頭、地腳、邊欄構建起了她生命的經(jīng)緯，也勾連起了近40年四川古籍修復演變史。青絲華發(fā)，她以匠心守望，讓絮化的歷史暗香浮動(dòng)，重煥青春華彩。

　　古籍修復師就是“書(shū)病”的醫生

　　穿過(guò)長(cháng)長(cháng)的走廊，走進(jìn)四川省古籍修復中心，袁東玨的修復臺就在最中間。桌上，馬蹄刀、針錐、噴壺、量筒、毛筆、鑷子、尺子、起子、刷子……近30種工具分列其上，袁東玨正忙著(zhù)以“金鑲玉”方式修復《文心雕龍》。

　　古籍主要指書(shū)寫(xiě)或印刷于1912年以前具有中國古典裝幀形式的書(shū)籍（少數民族古籍為1949年以前）。在時(shí)間洪流里，因環(huán)境、保存不當等原因，書(shū)會(huì )出現絮化、鼠嚙、破損、污漬、蟲(chóng)蛀等“病”，有病就需治，修復師就是“書(shū)病”醫生。

　　指著(zhù)書(shū)中夾雜的一頁(yè)檔案紙，袁東玨將古籍修復步驟一一道來(lái)：書(shū)從書(shū)庫提取后，先要拍照存檔，記錄現存的種種病害，制定相應的修復方案，然后再進(jìn)行拆頁(yè)、編號、補破、噴潮、折葉、裁剪、捶平、壓實(shí)、裝訂等流程。

　　古籍修復并非易事。明代周嘉胄在《裝潢志》中寫(xiě)下古籍修復師應具備“補天之手、貫虱之睛、靈慧虛和、心細如發(fā)”等特性。針對古籍病害不同，修復師需對癥下藥，有蟲(chóng)蛀的，需要將補紙撕小，采用手工調制的糨糊一一補綴；版心裂開(kāi)的書(shū)葉，要及時(shí)用溜口紙粘連固定；遇到墨跡遇水容易洇化的書(shū)葉，則需要采用干補等手法修復……所有過(guò)程都要掌握一個(gè)“度”，考驗的是修復師的“手藝”。

　　明刻本《陳伯玉文集十卷》收錄了唐代詩(shī)人陳子昂的作品，對于研究其文風(fēng)具有極高意義。這本館藏文物為李一氓先生捐贈。修復時(shí)，袁東玨將書(shū)拆開(kāi)，反面朝上，用毛筆蘸上糨糊，把相同材質(zhì)、色澤相近的補紙粘到破損部位，只保留2毫米的重疊部分，再把多余的補紙撕下。修復之前，書(shū)籍第一冊李一氓題寫(xiě)的書(shū)簽，已布滿(mǎn)污垢，經(jīng)袁東玨巧手將書(shū)簽揭下修補洗凈后，書(shū)簽上原有的金粉露出了本色，微光閃閃。再后，袁東玨利用國畫(huà)顏料曙紅、鈦白、赭紅、墨色調配成藕荷色，染色宣紙補書(shū)皮，內頁(yè)用毛太紙，溜口用皮紙染成相近顏色修補。為達到修舊如舊的效果，盡管該書(shū)還有版心斷裂等問(wèn)題，但考慮到這些是鑒定版本的重要依據，袁東玨并未過(guò)多干涉，保留了原樣。

　　明刻版《圖注八十一難經(jīng)辨真》是近年來(lái)四川省圖書(shū)館修復的重要古籍。它是明代張世賢注釋的一部醫經(jīng)著(zhù)作，刊于1510年，共八卷。袁東玨回憶，這部書(shū)是在四川省古籍普查中發(fā)現的。當時(shí)用報紙包著(zhù)送來(lái)，打開(kāi)后，她倒吸了一口冷氣：紙張老化、脆化嚴重，不少書(shū)葉已碎成渣。最小的碎片僅一厘米長(cháng)，還原非常困難。“比如，書(shū)中‘五行相生’中的‘相’字就斷裂開(kāi)來(lái)，和其他文字碎片混在一起。我依據邊欄一塊一塊對照，才最終找到斷裂的碎片。”每次修復，她都屏住呼吸，生怕將碎片吹飛。不過(guò)，將一個(gè)個(gè)碎片拼接起來(lái)之后，她也很有成就感，“和年輕人玩拼圖一樣，折磨又有趣。”

　　修復《文心雕龍》，由于該書(shū)天頭、地腳太窄，袁東玨采用的是古籍修復里一種非常復雜、難度較高的方法——“金鑲玉”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是將書(shū)葉四邊都襯大于書(shū)葉的宣紙，余出的部分再襯一層宣紙，書(shū)捻連綴原書(shū)葉和襯紙，再裝訂。由于古籍書(shū)葉多呈黃色，所以為“金”，宣紙白色為“玉”，因此叫“金鑲玉”。這樣處理，可使古籍美觀(guān)大方，還可避免讀者翻閱時(shí)碰到書(shū)心，延長(cháng)古籍的使用壽命。

　　一次培訓讓她甘愿與古籍伴終身

　　將時(shí)間坐標移至上世紀80年代，舉步維艱的古籍修復正從漫長(cháng)的寒冬中蘇醒。1983年，當時(shí)文化部分別在杭州和上海舉辦古籍修復培訓班，這也是1949年以來(lái)規模較大的一次古籍修復培訓，由上海圖書(shū)館的趙嘉福和潘美娣及浙江圖書(shū)館的錢(qián)蟾影任教，師資力量相當強大。

　　因為有在印刷廠(chǎng)制作精裝和平裝書(shū)的經(jīng)驗，袁東玨被推薦去參加培訓，她和來(lái)自全國各地約30名同學(xué)在杭州和上海進(jìn)行了為期一年的系統學(xué)習。如今，培訓班中的不少人已成為中國古籍修復界的中流砥柱。對當時(shí)的培訓內容，袁東玨記憶猶新，“課程分為半天理論、半天實(shí)操，培訓內容從紙張鑒定、古籍版本到修復技巧等均有涉及。”這次培訓，讓她大開(kāi)眼界、受益匪淺，光筆記就記滿(mǎn)了兩大本。課余，錢(qián)蟾影還帶學(xué)員們去學(xué)紡織，練習如何打結，以方便后期書(shū)籍的裝訂。碰上好天氣，也帶學(xué)員爬孤山，實(shí)地認植物、撿果殼，告訴他們哪些可用于紙張染色。

　　為了訓練學(xué)員們的耐心，錢(qián)蟾影還使出一種特別的教學(xué)方法，就是將浙江產(chǎn)的一種小核桃帶給學(xué)生們吃。“那時(shí)物資還不豐富，好吃嘴的我們只能耐著(zhù)性子，從小核桃里仔細掏取核桃仁，吃一個(gè)得花上好些功夫。”過(guò)了很久，袁東玨和同學(xué)才明白，“這是錢(qián)老師在鍛煉大家的性子，修復古籍是一門(mén)枯燥且寂寞的事業(yè)，沒(méi)有耐心干不成。”

　　參加杭州培訓之前，時(shí)任四川省圖書(shū)館特藏部主任沙銘璞老先生還特別將一塊用棉布包裹的厚厚的書(shū)磚交給袁東玨，并叮囑要把這部書(shū)搶救出來(lái)。“當時(shí)，四川省圖書(shū)館的古籍修復已中斷了很多年，古籍修復工作面臨青黃不接的局面，沙老希望我回來(lái)后能把這項工作接起來(lái)。”

　　白天上課，晚上袁東玨就在老師指導下修復古籍。因為帶來(lái)的書(shū)磚頁(yè)面已嚴重粘連，只能用起子小心翼翼將書(shū)葉揭開(kāi)，再慢慢處理霉變、書(shū)洞等問(wèn)題。等到課程結束，這本書(shū)磚也修復完畢。后來(lái)，袁東玨才知道，這本古籍是清乾隆年間的《中江縣志》。

　　1984年，袁東玨學(xué)成歸來(lái)，在領(lǐng)導的支持下，四川省圖書(shū)館將兩間廢舊房間劃出來(lái)，交新成立的古籍修復部所用。“當時(shí)，古籍修復部什么工具、材料都沒(méi)有，煮糨糊用的鍋都是我從浙江背回來(lái)的。”盡管條件簡(jiǎn)陋，但袁東玨卻下定了“干到底”的決心。她為找修復用的補紙，“專(zhuān)門(mén)跑到福建，買(mǎi)了書(shū)皮紙、毛邊紙、玉扣紙、毛太紙（也叫‘順太紙’）等手工紙，拉了滿(mǎn)滿(mǎn)兩車(chē)回來(lái)，花了6000多元，不少紙如今工藝做不出來(lái)，成了絕版。”沒(méi)有修復臺，她就托同學(xué)畫(huà)圖紙，自己找木匠做。沒(méi)有捶書(shū)臺、壓書(shū)機，她就請老師趙嘉福幫忙從南京購買(mǎi)。修復工具缺乏，就自己動(dòng)手，起子、針戳、刷子……在她的巧手下，一一成型。她還把廢舊鋸片磨成薄片刀、把動(dòng)物骨頭打磨成裁紙刀，“古籍修復中，有時(shí)裁紙不能用美工刀。”因為，美工刀剪裁出來(lái)的紙張邊緣太平順，“但我們在修補時(shí)，補書(shū)之間需要有毛邊，這樣在捶書(shū)、壓平過(guò)程中，毛邊產(chǎn)生的紙張纖維才能重合帖服，避免出現書(shū)凹凸不平的現象。”

　　一間陋室，一個(gè)人，數冊待修古籍，從1984年起，她投身于古籍修復，樂(lè )不知倦，每一步都親力親為，獨自堅守18年。直到2002年，陸續有新人進(jìn)入。

　　隨著(zhù)國力的提升，古籍修復也漸入佳境。2007年，國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強古籍保護工作的意見(jiàn)》，提出實(shí)施“中華古籍保護計劃”。2008年，國家圖書(shū)館“古籍修復技藝”被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄……政策的推動(dòng)下，四川的古籍保護走上了快車(chē)道，袁東玨更是如魚(yú)得水，四川省圖書(shū)館搶救的古籍中，九成以上都有她的參與，其中不乏鎮館之寶《洪武南藏》、宋刻本的《茶經(jīng)》、清康熙年間瓷板印本《周易說(shuō)略》等珍本、孤本。同時(shí)，她還通過(guò)各類(lèi)授課形式教授學(xué)生達千余人次，以“師帶徒”形式正式傳承弟子14人。

　　記者手記

　　一個(gè)活得“漂亮”的人

　　袁東玨的母親胡琳貞是四川大學(xué)生物系教授，她發(fā)現了10多種野生杜鵑花，被尊稱(chēng)為“杜鵑婆婆”。小時(shí)候，袁東玨住在四川大學(xué)錚樓，樓下種著(zhù)不少木槿花。“木槿花可供食用，葉子揉碎會(huì )生出黏液，這個(gè)黏液在造紙工藝中就是天然的懸浮液。”母親教導她的植物“密碼”，長(cháng)久地塵封在腦海，直到她從事古籍修復，和紙張長(cháng)期打交道，才慢慢蘇醒。她說(shuō)，很多植物的巧用，很小就被母親灌輸，只是自己渾然不覺(jué)。

　　修復古籍，是一項嚴肅的事業(yè)，受母親影響，她善于在嚴肅中找樂(lè )趣，不覺(jué)得辛苦。她是一個(gè)極有毅力的人，這點(diǎn)可從其健身習慣窺見(jiàn)，從上世紀80年代至今，除了周末，每天下班后，她準時(shí)出現在健身房，鮮有間斷，健身的內容從常規的力量訓練、尊巴，到空中瑜伽。她有老修書(shū)人的“優(yōu)雅”，工作時(shí)總是肩背筆挺，實(shí)在要探頭細看，也只站不坐。她愛(ài)美，喜歡穿顏色亮麗的衣服，有喜歡的口紅色號，耳環(huán)和項鏈會(huì )根據服裝細心搭配。在她的修復臺上，擺著(zhù)一排她自己做的針戳，上面部分被她用宋錦小心翼翼包裹，美觀(guān)還不戳手。有時(shí)，她會(huì )買(mǎi)上一束水仙或是應季的花朵，插在案頭，好看又有芬芳。她說(shuō)，活得漂亮和年齡無(wú)關(guān)。

　　袁東玨對美的追求，也延伸到了修復古籍中。宋代百川學(xué)海版本的《茶經(jīng)》，是目前國內已知《茶經(jīng)》的最早版本之一。這件古籍不僅被張大千收藏，“揚州八怪”之一的金農也曾經(jīng)留有收藏印章。修復《茶經(jīng)》時(shí)，為了達到“修舊如舊”美感，她用櫟樹(shù)果殼染制紙張，果殼還是她從杭州帶回來(lái)的。其他善本修復，她也會(huì )用宋錦或者其他材料，給古籍加一個(gè)函套，美觀(guān)大方。

　　熟能生巧，修書(shū)破萬(wàn)卷后，她和古籍建立了一種獨特的默契，“比如我現在做金鑲玉的鑲襯及折邊，200頁(yè)兩天就可以做完，書(shū)葉的厚薄、紙張潤度，靠著(zhù)手摸就能感覺(jué)到。”

　　袁東玨也有著(zhù)很強的學(xué)習欲。多年來(lái)，她苦學(xué)不輟，系統地掌握了中國書(shū)史、文獻學(xué)、檔案學(xué)等知識。如今在科學(xué)化修復理念的推動(dòng)下，早已意識到古籍修復并非只是手工技術(shù)的她，不斷更新著(zhù)自己的知識庫，有了不少化學(xué)、生物等方面的新知識。此外，還掌握了紙漿補孔機、多功能纖維測量?jì)x等新技術(shù)、新設備。

　　已74歲的袁東玨最近忙著(zhù)研究蝴蝶鑲，這是一種古籍裝幀形式，失傳已久。她說(shuō)，已經(jīng)找到突破口。

　　人物名片

　　袁東玨省級非遺項目“四川書(shū)畫(huà)裝裱修復技藝——蜀裱”省級代表性傳承人、四川省古籍修復學(xué)術(shù)帶頭人、國家級古籍修復技藝傳習中心四川省古籍修復中心傳習所助理導師、省古籍保護中心專(zhuān)家，長(cháng)期在四川省圖書(shū)館從事古籍修復及古籍修復教學(xué)工作，為古籍修復事業(yè)辛勤投入近四十載。袁東玨修復的各類(lèi)珍貴古籍及書(shū)畫(huà)、圖檔資料多達355種，4088冊，總量超55000葉，其中入選《國家珍貴古籍名錄》的有25種，190冊，7350葉。

　　□四川日報全媒體記者 邊鈺

　　攝影 四川日報全媒體記者 向宇