人民日報。截圖

　　前不久，位于四川邛崍的邛窯國家考古遺址公園舉行了揭牌儀式。邛窯遺址成為繼三星堆、金沙之后，四川的第三個(gè)國家考古遺址公園。

　　說(shuō)起邛窯，很多人可能會(huì )感到陌生。邛窯是中國最古老的民窯之一，始創(chuàng )于東晉，成熟于南朝，唐時(shí)極盛，宋末方衰，燒造歷史綿亙800余年。邛窯開(kāi)創(chuàng )了復合彩繪裝飾等重要的工藝技術(shù)，在中國陶瓷史上有著(zhù)舉足輕重的地位。

　　邛窯在四川分布很廣，如邛崍十方堂、瓦窯山，成都市區的青羊宮窯、琉璃廠(chǎng)窯，都江堰的玉堂窯，等等。其中，邛崍十方堂窯址面積大、窯包多、時(shí)間延續長(cháng)、器物流傳廣，是邛窯的典型。邛窯國家考古遺址公園就是依托十方堂窯址而建。十方堂窯址具有代表性的1號龍窯，長(cháng)達42米，宛如一條長(cháng)龍斜臥在窯廠(chǎng)中心山體上。窯床坡度為15度至17度，是古代斜坡龍窯的科學(xué)坡度。

　　“北有唐三彩，南有邛三彩”，邛三彩即邛窯生產(chǎn)的三彩器。舉世聞名的唐三彩屬于陶器，釉上施彩，主要作為隨葬品，以大型動(dòng)物或人物雕塑居多。邛三彩的工藝比較先進(jìn)，達到瓷器的燒造溫度，主要采用釉下彩工藝，多為碗、盤(pán)、杯、罐及小件雕塑等日常生活用品，種類(lèi)豐富。

　　在過(guò)去相當長(cháng)一段時(shí)間里，人們普遍認為湖南長(cháng)沙銅官窯是中國釉下彩瓷的發(fā)源地。邛窯與銅官窯的器物，在裝飾風(fēng)格、工藝流程、產(chǎn)品形態(tài)等方面都有驚人的相似之處，被后世稱(chēng)為“姐妹窯”。邛窯比銅官窯“年長(cháng)”數百年，由出土器物可以看出，邛窯經(jīng)歷了從低溫瓷到高溫瓷、從釉上釉下彩瓷到彩繪瓷的發(fā)展過(guò)程。不少專(zhuān)家認為，銅官窯的彩繪瓷應是吸收了邛窯的經(jīng)驗和技術(shù)。考古學(xué)家俞偉超曾指出，唐代邛窯在制作銅、鐵著(zhù)色的多色彩瓷器方面有首創(chuàng )之功。故宮博物院研究員耿寶昌認為，邛窯的高低溫釉下彩、三彩工藝傳播于江南諸名窯，而又以湖南長(cháng)沙銅官窯受其影響最深。

　　邛窯的工匠不僅掌握著(zhù)先進(jìn)工藝，在器物設計上也頗有巧思。最有趣的，當數今天人們耳熟能詳的省油燈。目前已知最早的陶瓷省油燈就出自邛窯。省油燈瓷盞中空，側有小孔，可通過(guò)小孔往里注水，利用水的蒸發(fā)降低瓷碗溫度和油溫，從而減緩油的燃燒速度，降低油耗。宋代詩(shī)人陸游的《齋居紀事》記載：“書(shū)燈勿用銅盞，惟瓷盞最省油，蜀有夾瓷盞，注水于盞唇竅中，可省油之半。”節能效果如此出眾，可見(jiàn)古人的智慧。

　　宋末，邛窯的熊熊窯火熄滅了。邛窯的衰落有其自身因素。當地瓷土銅鐵含量高、延展性不足，燒出來(lái)的器物相對厚重。十方堂窯址一度被當地人稱(chēng)為“蠻碗山”，“蠻”即有“粗大”之意。這與宋代細膩典雅的審美情趣漸不相容，逐漸失去了競爭力。20世紀30年代，邛窯被重新發(fā)現，引起考古界和古陶瓷研究者們的重視。如今，沉寂千年的窯址重現華彩。邛陶燒造技藝成為四川省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過(guò)試驗，人們成功復原了古邛窯的各種高低溫釉下彩工藝。每年一屆的邛窯柴燒藝術(shù)季，吸引了不少外地的陶瓷藝術(shù)家。

　　立足本土，突出自身文化特色，邛窯還有廣闊的發(fā)展空間。相信國家考古遺址公園的金字招牌，能為邛窯文化的傳承發(fā)展帶來(lái)更多機遇。

　　《 人民日報 》（ 2023年08月05日 第 07 版）