【熱點(diǎn)觀(guān)察】

　　作者：楊曉玲（臨沂大學(xué)教授）

　　威風(fēng)凜凜的龍頭蜈蚣風(fēng)箏、憨態(tài)可掬的彩塑娃娃、精致絕倫的剪紙窗花……為期一個(gè)月的“國風(fēng)有形——中國美術(shù)館虎年迎春民間美術(shù)精品展”近日落下帷幕。這次展覽展出的年畫(huà)、剪紙、皮影、彩塑、風(fēng)箏等民間美術(shù)作品，展現了中華大地上不同民族、不同地域各具特色的文化與風(fēng)俗。

　　民間美術(shù)是勞動(dòng)人民在長(cháng)期的生產(chǎn)生活中創(chuàng )造的藝術(shù)形式，體現了勞動(dòng)人民最樸素的精神訴求與審美表達。民間美術(shù)亮麗的色彩、樸野的形式、精巧的制作，敘說(shuō)著(zhù)多彩的中國故事，形成了中華民族本源文化的基本內容，承載著(zhù)中華兒女共同的精神記憶。

　　然而，翻開(kāi)藝術(shù)史我們可以看到，人們記住的多是帝王將相和士大夫藝術(shù)家，那些創(chuàng )作了豐富多彩美術(shù)作品的民間美術(shù)家，往往連姓名都很難留下，只能以“百工”“工匠”這些集體身份，棲身在歷史的角落里。

　　傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統文化需要民間美術(shù)家的參與，鄉村振興、鄉村美育等離不開(kāi)民間美術(shù)的賦能。在新的時(shí)代環(huán)境下，我們不僅要重新發(fā)現民間美術(shù)的價(jià)值，更要思考如何激發(fā)民間美術(shù)的活力。

　　重新發(fā)現民間美術(shù)的價(jià)值

　　民間美術(shù)是在漫長(cháng)的民間生產(chǎn)生活中孕育生成的藝術(shù)形式，在幾千年的農耕歲月中，它是老百姓生活必不可少的組成部分，既具有實(shí)用價(jià)值，又具有審美和教化功能。譬如，一個(gè)刺繡荷包不僅造型美觀(guān)，還有良好的收納功能；一條雕花木凳，既是一件精美的藝術(shù)品，又具備極佳的使用價(jià)值。而這些物品上的圖案造型，多取材于民間傳說(shuō)、歷史典故、傳統小說(shuō)、地方戲曲等，傳遞著(zhù)仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、悌、忍的價(jià)值觀(guān)念。時(shí)至今日，剪紙、農民畫(huà)、刺繡、編織、印染、風(fēng)箏等民間美術(shù)形式依然流行，裝飾、美化、豐富著(zhù)人們的生活，寄托著(zhù)他們對美好生活的向往。

　　歷史上，民間美術(shù)的創(chuàng )作者都是普通勞動(dòng)者（很多是土生土長(cháng)的農民），他們生活簡(jiǎn)單、思想單純、創(chuàng )作過(guò)程呈偶發(fā)性，將眼中所見(jiàn)、心中所想直接表達出來(lái)。由于受外來(lái)文化影響相對較小，民間美術(shù)一直以一種原生狀態(tài)恣意生長(cháng)。傳承至今的它，可以說(shuō)是民間文化的活化石，是研究民間文化心理、傳統民俗習慣的重要“窗口”。今天，我們欣賞那些“土味”十足的民間美術(shù)造型，其實(shí)是跟先民“對話(huà)”。近年來(lái)，隨著(zhù)傳統文化熱的興起，不少專(zhuān)家學(xué)者將研究目光投向民間美術(shù)，甚至有人專(zhuān)門(mén)出資大量搜集整理民間美術(shù)作品。

　　現代社會(huì )，民間美術(shù)的價(jià)值不僅在于為我們搭建與先民“對話(huà)”的橋梁，還在于為現代設計提供素材和靈感。民間美術(shù)與現代藝術(shù)設計看似相差甚遠，其實(shí)卻有共通之處。民間美術(shù)的傳承一直通過(guò)“手把手”的形式進(jìn)行，幾乎每一件作品都是純手工創(chuàng )作，融入了作者對世界、對生活的感悟和理解，這份純粹無(wú)華的真情實(shí)感正是現代藝術(shù)設計所追求的。目前，在產(chǎn)品造型設計、環(huán)境藝術(shù)設計、視覺(jué)傳達設計等多個(gè)領(lǐng)域，民間美術(shù)都得到了廣泛應用。比如，中國聯(lián)通的logo“中國結”，設計靈感就來(lái)自我國傳統工藝美術(shù)形式盤(pán)長(cháng)結。

　　正視民間藝人的生存困境

　　從古至今，專(zhuān)業(yè)藝術(shù)機構的藝術(shù)家大都由國家供養，而民間美術(shù)從業(yè)者卻只能自己“刨食”。現代大工業(yè)生產(chǎn)出現之前，從事民間美術(shù)工作的人憑自己的手藝，能夠掙得一份養家糊口的收入。當機器解放了人類(lèi)的雙手，這些人卻被逼到了歷史的墻角，陷入生存困境。

　　以皮影為例，手工制作一個(gè)50厘米高的皮影人物，通常要經(jīng)過(guò)選皮、制皮、畫(huà)稿、過(guò)稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗燙平、綴結合成等八道工序，僅鏤刻人物造型就需要3000多刀，完成所有工序要一個(gè)星期左右。可使用機器，只需輸入程序，啟動(dòng)開(kāi)關(guān)，僅30分鐘就能鏤刻一個(gè)皮影人，就算加上上色、綴結，完成全部工序也就需要三四個(gè)小時(shí)，并且機器制作的皮影人線(xiàn)條流暢，沒(méi)有刀誤，生產(chǎn)成本僅是手工制作的幾十分之一。因此，不管手藝多么精湛，皮影藝人都很難靠制作售賣(mài)皮影作品在現代社會(huì )解決生存問(wèn)題。與皮影藝人面臨相似處境的還有剪紙、刺繡、泥塑等許多民間美術(shù)從業(yè)者。

　　生存永遠是第一位的。當從事民間美術(shù)工作無(wú)法養活自己時(shí)，老藝人便會(huì )轉行，年輕人更不愿進(jìn)來(lái)。由于缺乏新鮮血液的注入，大量老藝人離世后，民間美術(shù)就會(huì )陷入“人亡藝絕”的困境。

　　當然，目前仍然有一些民間美術(shù)愛(ài)好者在進(jìn)行相關(guān)創(chuàng )作。可這些人僅僅把民間美術(shù)當作興趣愛(ài)好，而前輩老藝人卻把民間美術(shù)當作自己一生的事業(yè)。一個(gè)是興趣，一個(gè)是事業(yè)，定位不同，付出肯定不一樣。所以，我們看到很多民間美術(shù)愛(ài)好者的作品多是在重復前人，未能創(chuàng )造出與新的時(shí)代環(huán)境和現代人的生活相適應的新的藝術(shù)語(yǔ)言。所有這些，導致民間美術(shù)陷入發(fā)展困境。

　　　激發(fā)民間美術(shù)的內生動(dòng)力

　　任何藝術(shù)形式都來(lái)源于生活，都是為了滿(mǎn)足人的需求。因此，搶救乃至發(fā)展民間美術(shù)，最重要的是找到民間美術(shù)與現代人生產(chǎn)生活的結合點(diǎn)，探索以何種方式滿(mǎn)足現代人的需求，如此才能激發(fā)民間美術(shù)的內生動(dòng)力。

　　如前所述，民間美術(shù)對于現代設計具有借鑒價(jià)值。若能將民間美術(shù)的藝術(shù)精華有效融入現代設計，那將為其找到一條重生之路。民間美術(shù)種類(lèi)極多，有繪畫(huà)、剪紙、雕塑、紙扎、編織、刺繡染織、服飾裁剪等，每大類(lèi)又包括多個(gè)小類(lèi)。隨著(zhù)現代設計的發(fā)展，越來(lái)越多的設計師、藝術(shù)家將民間美術(shù)與現代設計成功嫁接。比如，有的地方大膽創(chuàng )新農民畫(huà)的視覺(jué)語(yǔ)言，并運用現代設計手法將其藝術(shù)精髓融入當地特產(chǎn)包裝，二者的“邂逅”產(chǎn)生了新奇有趣的火花，由此推動(dòng)了農民畫(huà)的傳承與創(chuàng )新。再比如，有設計師將傳統扎染與現代審美相結合，設計出充滿(mǎn)藝術(shù)氣息的家居用品，不僅摘得國內外大獎，還將產(chǎn)品賣(mài)到了國外，千年扎染因此舊貌換新顏。

　　總之，通過(guò)現代設計手段，深挖民間美術(shù)的藝術(shù)潛力和商業(yè)價(jià)值，拓寬民間美術(shù)的應用領(lǐng)域，打造民間美術(shù)的藝術(shù)品牌，是激活民間美術(shù)活力的最好方式。從實(shí)踐中看，制約民間美術(shù)在現代社會(huì )應用的一大瓶頸是，懂民間美術(shù)的不懂現代設計，懂現代設計的往往又不懂民間美術(shù)，缺乏將二者成功打通的“通才”。因此，筆者建議大專(zhuān)院校的藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)，一方面要開(kāi)設民間美術(shù)課程，另一方面要鼓勵大學(xué)生深入民間，多向民間老藝人請教學(xué)習。

　　雖然民間美術(shù)作品的實(shí)用價(jià)值在現代社會(huì )有所減弱，但它仍具有很高的審美價(jià)值。換句話(huà)說(shuō)，現代社會(huì )，人們學(xué)習制作風(fēng)箏并非為了賣(mài)風(fēng)箏掙錢(qián)，學(xué)習裁剪衣服也不一定要當裁縫，但通過(guò)接觸學(xué)習這些民間美術(shù)，可以了解傳統文化，陶冶個(gè)人情操，提升審美水平。從這個(gè)意義上看，民間美術(shù)仍有廣闊的發(fā)展空間。筆者建議大中小學(xué)將民間美術(shù)列入美育課程，有條件的學(xué)校，可以選聘民間藝人兼任美育老師。此外，文化館、博物館、少年宮甚至私營(yíng)教育機構，可以開(kāi)設一定數量的民間美術(shù)課程，尤其是陶藝、剪紙這類(lèi)需要動(dòng)手的課程，讓孩子們通過(guò)學(xué)習民間美術(shù)，一方面提升美育水平，另一方面也提高動(dòng)手能力。

　　（本文為山東省社會(huì )科學(xué)規劃基金項目〔14cwyj06〕課題研究階段性成果）