承載著(zhù)村落歷史、維系著(zhù)村民記憶的鄉村文化遺產(chǎn)，能夠成為吸引人群回歸、促進(jìn)城鄉互動(dòng)的一大推動(dòng)力

　　永泰莊寨作為福建地區具有代表性的防御性民居建筑，現有遺存主要興建于明清。莊寨承載著(zhù)家族成員在不同歷史時(shí)期的使用功能和情感寄托，其價(jià)值不僅體現于莊寨建筑的物質(zhì)本體，還包含依附于物質(zhì)和空間而存在的非物質(zhì)文化，包括傳統信仰、禮儀、技藝、習俗等。可以說(shuō)，莊寨是生活在其間的永泰人世代記憶與依戀的空間。

　　2016年，復旦大學(xué)的學(xué)術(shù)團隊受邀三訪(fǎng)永泰，走進(jìn)了下園村美麗的鄉土建筑——容就莊。為成立修繕保護容就莊的家族理事會(huì )，下園村的黃氏家族成員畢力同心、一呼百應。這種圍繞莊寨保護而產(chǎn)生的凝聚力，使我們深刻地認識到，以建筑遺產(chǎn)牢系傳承“家文化”，正是永泰莊寨的關(guān)鍵價(jià)值所在。

　　下園村現存有“一寨九莊”，近年來(lái)一些村民雖然陸續搬離莊寨，另辟新居，但仍傳承祖訓，重教興文，堅持通過(guò)祭祖、修譜等方式追思先祖，昭彰德義。下園村只是永泰莊寨的一個(gè)縮影。永泰諸多不同莊寨的后人，都在“家文化”的影響下，一邊走向城市謀求發(fā)展，一邊回歸鄉村匯聚合力，共同參與莊寨的遺產(chǎn)保護和文化傳承，在城與鄉、家與國、歷史與當下之間，透過(guò)一梁一瓦構建著(zhù)關(guān)聯(lián)和凝聚力。

　　莊寨的價(jià)值既在于物，也在于人。永泰莊寨中的“家文化”所體現的教化與凝聚之力，為當下鄉村吸引人才回歸、帶動(dòng)城鄉資源融合提供了可能。保護莊寨建筑，是以文化遺產(chǎn)為契機的聯(lián)合，而對其內在行為動(dòng)力的認知，則與文化遺產(chǎn)的關(guān)鍵價(jià)值相輔相成，可以延伸至文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域之外，發(fā)揮更加廣泛的地域影響。

　　在永泰莊寨保護中，當地政府部門(mén)善于激發(fā)基層力量，以有限的政府資金投入帶動(dòng)民間資源融合匯聚，實(shí)現了多座莊寨的低成本、高效率修繕保護，是以文化遺產(chǎn)的精神價(jià)值有效帶動(dòng)鄉村文化、人才、組織振興的典型案例。

　　村民是鄉村的主體，是村落形成與發(fā)展的建設者。要完成構建新型城鄉關(guān)系的時(shí)代任務(wù)，必然要充分發(fā)揮人在其中的價(jià)值與作用。承載著(zhù)村落歷史、維系著(zhù)村民記憶的鄉村遺產(chǎn)，能夠成為吸引人群回歸、促進(jìn)城鄉互動(dòng)的一大推動(dòng)力。蘊含在鄉村遺產(chǎn)中的慎終追遠、落葉歸根等傳統價(jià)值觀(guān)念，使人們超脫了城與鄉之間的地域桎梏，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的歷史積淀，滋養著(zhù)中華文明的延續與發(fā)展，也作為中華民族顯著(zhù)的文化特質(zhì)之一，成為激發(fā)文化自信的重要源泉。杜曉帆

　　（作者為復旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系教授）