作者：張曉萌（中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(cháng)、當代政黨研究平臺研究員），周鼎（中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院當代政黨研究平臺研究員）

　　黨的十九屆六中全會(huì )提出，黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進(jìn)程，“黨領(lǐng)導人民成功走出中國式現代化道路，創(chuàng )造了人類(lèi)文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現代化的途徑”。這一重要論斷把一百年來(lái)中國共產(chǎn)黨和中國人民的理論與實(shí)踐發(fā)展結晶上升到文明形態(tài)的層面，凸顯了人類(lèi)文明新形態(tài)對世界的引領(lǐng)性和示范性?xún)r(jià)值，展現了人類(lèi)文明新形態(tài)所蘊含的推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的積極力量。

　　物質(zhì)層面：以高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng )造人民的美好生活

　　物質(zhì)文明是人類(lèi)文明進(jìn)步的基礎，正如馬克思所說(shuō)：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著(zhù)整個(gè)社會(huì )生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。”中國共產(chǎn)黨創(chuàng )造的人類(lèi)文明新形態(tài)，首先是不斷解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，讓創(chuàng )造社會(huì )財富的源泉充分涌流，進(jìn)而逐步實(shí)現全體人民共同富裕，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì )全面進(jìn)步的文明新形態(tài)。中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì )文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展，以滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的美好生活需要為根本目的，不斷提供更多優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)產(chǎn)品、精神文化產(chǎn)品和生態(tài)產(chǎn)品，推動(dòng)社會(huì )文明從“以物的依賴(lài)性為基礎的人的獨立性”向人的“自由個(gè)性”的更高形態(tài)邁進(jìn)。

　　中國用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達國家幾百年走過(guò)的發(fā)展歷程，創(chuàng )造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟快速發(fā)展和社會(huì )長(cháng)期穩定奇跡，在14億多人口的東方大國全面建成了小康社會(huì )，歷史性地解決了絕對貧困問(wèn)題，為人類(lèi)文明新形態(tài)的創(chuàng )造奠定了堅實(shí)的物質(zhì)基礎，也為廣大發(fā)展中國家擺脫貧困落后面貌、加快經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展、促進(jìn)社會(huì )公平正義提供了有益借鑒。在此基礎上，中國共產(chǎn)黨把人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展作為新發(fā)展階段的目標，進(jìn)一步凸顯了人類(lèi)文明新形態(tài)促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì )全面進(jìn)步的鮮明特征。在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，要求進(jìn)一步提高發(fā)展的平衡性、協(xié)調性、包容性，更好處理效率和公平的關(guān)系，堅持人與自然和諧共生，在發(fā)展實(shí)踐中不斷拓展人類(lèi)文明新形態(tài)的豐富內涵。

　　制度層面：現代化道路和制度模式的自主開(kāi)拓

　　人類(lèi)文明新形態(tài)基于的中國式現代化道路，既不是歐美國家開(kāi)辟的資本主義現代化道路，也不是歷史上的社會(huì )主義國家走過(guò)的發(fā)展道路。中國共產(chǎn)黨堅持一切從實(shí)際出發(fā)，探索開(kāi)辟出中國式現代化道路，逐步建立起具有巨大優(yōu)越性的中國特色社會(huì )主義制度和國家治理體系。縱觀(guān)人類(lèi)文明發(fā)展史，除了中國式現代化道路和制度模式，沒(méi)有任何一種發(fā)展模式能夠在這樣短的歷史時(shí)期內創(chuàng )造出如此大的成就。中國發(fā)展的成功向世人證明，發(fā)展中國家完全有可能通過(guò)獨立自主地開(kāi)拓前進(jìn)道路，擺脫只有照搬西方模式才能實(shí)現現代化的誤區，走出一條符合本國國情的發(fā)展道路，把自身發(fā)展進(jìn)步命運牢牢把握在自己手中。

　　中國共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng )人類(lèi)文明新形態(tài)的實(shí)踐昭示著(zhù)，現代化道路沒(méi)有固定的、一成不變的模式，削足適履只會(huì )適得其反。各國人民有權選擇自己的發(fā)展道路和制度模式，各國自主探索發(fā)展道路和制度模式的努力都應受到尊重。在加強和完善自身國家治理的同時(shí)，中國積極參與全球治理體系改革和建設，深入踐行多邊主義，推動(dòng)國際秩序和國際體系朝著(zhù)更加公正合理的方向發(fā)展。中國不照搬外國模式，也不向其他國家輸出中國模式；同時(shí)，中國歡迎那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族學(xué)習和汲取中國經(jīng)驗，歡迎各國政黨參考和借鑒中國共產(chǎn)黨治國理政經(jīng)驗和黨的建設經(jīng)驗，共同深化對社會(huì )發(fā)展規律和政黨建設規律的認識，共同拓展人類(lèi)走向現代化的路徑。

　　思想層面：以推進(jìn)理論創(chuàng )新回應時(shí)代發(fā)展課題

　　人類(lèi)文明新形態(tài)這一新概念是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義理論與實(shí)踐創(chuàng )新的重大成果，彰顯了馬克思主義的真理力量和科學(xué)社會(huì )主義的強大生機。馬克思主義既是那個(gè)時(shí)代精神的精華，又是整個(gè)人類(lèi)精神的精華。它從工業(yè)文明的歷史高度出發(fā)探索社會(huì )歷史發(fā)展的普遍規律，揭示了現代資本主義生產(chǎn)方式的內在矛盾，打破了以資本主義社會(huì )制度和社會(huì )形態(tài)作為衡量文明進(jìn)步標尺的壟斷性，描繪了從必然王國向自由王國飛躍的光明前景，指明了依靠人民創(chuàng )造歷史偉業(yè)的人間正道。在時(shí)代的風(fēng)云變幻中，馬克思主義始終占據著(zhù)真理和道義的制高點(diǎn)，成為指引當代中國發(fā)展進(jìn)步的精神旗幟，也成為中國共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng )人類(lèi)文明新形態(tài)的鮮明底色。

　　在馬克思主義的指導下，一場(chǎng)前所未有的歷史性變革在東亞大地上展開(kāi)，中國建立了超大規模人口的社會(huì )主義社會(huì )，正推動(dòng)實(shí)現超大規模的社會(huì )主義現代化。在這一歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨始終堅持理論聯(lián)系實(shí)際，堅持用馬克思主義觀(guān)察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。恩格斯指出：“一切社會(huì )變遷和政治變革的終極原因，不應當到人們的頭腦中，到人們對永恒的真理和正義的日益增進(jìn)的認識中去尋找，而應當到生產(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找。”置身于這場(chǎng)歷史性變革之中的中國共產(chǎn)黨和中國人民更有資格和能力揭示其中蘊含的歷史經(jīng)驗和發(fā)展規律，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新，不斷回答時(shí)代和實(shí)踐提出的新的重大課題，為豐富和發(fā)展人類(lèi)文明新形態(tài)作出中國的原創(chuàng )性貢獻。

　　文化層面：中華優(yōu)秀傳統文化滋養和多元文化包容共鑒

　　人類(lèi)文明新形態(tài)，植根于中華民族五千年文明歷史孕育的中華優(yōu)秀傳統文化，生成于馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合的歷史性實(shí)踐。中華優(yōu)秀傳統文化是涵養人類(lèi)文明新形態(tài)的文化土壤，其中蘊含的天人合一的宇宙觀(guān)、協(xié)和萬(wàn)邦的國際觀(guān)、和而不同的社會(huì )觀(guān)、人心和善的道德觀(guān)，既是中華民族數千年來(lái)始終追求和傳承的理念，也為回應和解決當今人類(lèi)社會(huì )面臨的問(wèn)題提供了寶貴啟示。中國共產(chǎn)黨堅定文化自信，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展，極大激活了中華文化生命力和當代價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統文化滋養著(zhù)社會(huì )主義先進(jìn)文化繁榮發(fā)展，為社會(huì )主義現代化建設注入強大精神力量，為世界發(fā)展貢獻中國智慧。

　　中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導中國人民創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)的進(jìn)程中，既以寬廣視野吸收人類(lèi)創(chuàng )造的一切優(yōu)秀文明成果，在汲取各種文明養分中豐富和發(fā)展中華文化，又進(jìn)一步推動(dòng)多元文化開(kāi)放融通、互學(xué)互鑒，展現了和而不同、兼收并蓄的文明理念。這種文明新形態(tài)立足于把握和塑造人類(lèi)共同未來(lái)的大視野、大格局，充分尊重人類(lèi)文明多樣性，堅持以不同文明之間的交流、互鑒、共存超越文明隔閡、文明沖突和文明優(yōu)越，推動(dòng)不同國家和民族的思想文化相互理解、尊重和信任，從本國本民族歷史文化傳統和現實(shí)國情出發(fā)，海納百川、擇善而從、取長(cháng)補短，促進(jìn)人類(lèi)文明共同繁榮和永續發(fā)展。

　　價(jià)值層面：和衷共濟、命運與共的普遍追求

　　中國共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng )的人類(lèi)文明新形態(tài)，是堅持和平共處、互利共贏(yíng)的文明新形態(tài)。這一文明新形態(tài)把和平發(fā)展作為核心價(jià)值追求，不是零和博弈，而是互惠互利；不是以鄰為壑，而是同舟共濟；不是獨善其身，而是兼濟天下。中國始終堅持走和平發(fā)展道路，也倡導各國都走和平發(fā)展道路；不僅積極爭取和平安定的環(huán)境來(lái)發(fā)展自己，也通過(guò)自身發(fā)展為全球發(fā)展創(chuàng )造新機遇，促進(jìn)與世界各國良性互動(dòng)、合作共贏(yíng)。中國堅持共商、共建、共享，倡導國際上的事大家商量著(zhù)辦，攜手推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體，向人類(lèi)社會(huì )展示了一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗世界的美好圖景。

　　中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨，堅守和弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，為創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)提供了積極的價(jià)值引領(lǐng)。確立全人類(lèi)共同價(jià)值，不是要否定不同國家和民族擁有自己特殊的價(jià)值體系，也不是要用共同價(jià)值取代各種不同的價(jià)值理念，而是以博大的胸懷接納對價(jià)值內涵的多元理解，尊重各國人民探索價(jià)值實(shí)現的具體路徑，使多元的價(jià)值觀(guān)、文明觀(guān)能夠相得益彰。人類(lèi)文明新形態(tài)所蘊含的人類(lèi)命運共同體理念和全人類(lèi)共同價(jià)值，匯聚了共建美好世界的最大公約數，深刻體現了人類(lèi)社會(huì )和衷共濟、命運與共的文明高度，已經(jīng)并將進(jìn)一步為推動(dòng)人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步作出貢獻。