【文化評析】

　　作者：史冊（東北師范大學(xué)教授、吉林省中國特色社會(huì )主義理論體系研究中心研究員）

　　2022年，是中國地方戲曲保護與發(fā)展的重要一年。新年伊始，多部地方戲曲保護傳承的地方性法規開(kāi)始施行，從法律層面給予地方戲曲明確地位，使保護工作邁入法治化軌道。6月1日起施行的《安慶市黃梅戲保護傳承條例》成為全國首部保護傳承黃梅戲的地方性法規，為地方戲曲的“活態(tài)”傳承發(fā)展作出了重要探索。

　　地方戲曲是地域藝術(shù)生態(tài)中最具有代表性的文化品牌、最具標志性的文化形象。但毋庸諱言，當下傳統地方戲曲生存發(fā)展面臨著(zhù)諸多困境：專(zhuān)業(yè)院團上臺表演人員年齡老化、劇目創(chuàng )新不夠、市場(chǎng)生命力不強；基層和民營(yíng)地方戲劇院團經(jīng)費緊張、無(wú)表演場(chǎng)所；部分流傳于民間的地方特色傳統劇種出現無(wú)傳承人、瀕臨消失等情況，亟須制定一部“立得住、可操作”的地方性法規予以規制與保護。截至目前，四川南充、廣東汕尾等地先后出臺相關(guān)法律法規，在保護傳承、發(fā)展傳播、法律責任方面建立體系，這表明地方戲曲法律保護條例已形成科學(xué)廣泛共識。

　　法律的先天強制性?xún)?yōu)勢顯然利于地方戲曲保護政策的落地踐行。不過(guò)地方戲曲要真正做到“活態(tài)”傳承發(fā)展，不僅要有法律兜底，更要有創(chuàng )新提拉；不僅要有立法，還要有方法。比如四川《南充市傳統地方戲劇保護條例》就指出：“傳統地方戲曲信息共享交流應當通過(guò)多種平臺方式宣傳傳統地方戲曲。”新媒體時(shí)代，戲曲文化的推廣問(wèn)題存在于人民的文化需求與媒介形態(tài)之間的矛盾對立統一關(guān)系，連法制條例也明確表達了，地方戲曲文化傳承必須探尋新傳播渠道。

　　在以廣播電視為主的媒體時(shí)代，戲曲文化一般都交由廣播電臺、電視臺等專(zhuān)業(yè)媒體機構，以節目的形式完成推廣。戲曲文化與媒體之間是相輔相成的關(guān)系，前者為后者提供內容制作節目，后者借由前者搭建與受眾和潛在受眾之間的聯(lián)系。由于戲曲文化本身豐富的內涵和好看好聽(tīng)的媒介特征，這種合作關(guān)系在電視稱(chēng)王的時(shí)代非常緊密，電視臺創(chuàng )制了許多深受觀(guān)眾喜愛(ài)的節目，比如河南衛視的《梨園春》、吉林衛視的《二人轉總動(dòng)員》、安徽衛視的《花戲樓》和央視的《戲苑百家》等等，地方戲曲也因此在眾多流行文化的擠壓下依然保持了活力并不斷發(fā)展。

　　現在，媒體本身產(chǎn)生迭代演變，新媒體形態(tài)應運而生，地方戲曲與媒體的合作關(guān)系需要按照新規則重新建立，相關(guān)主體正在嘗試以自媒體的方式進(jìn)行個(gè)性化的推廣。以抖音平臺為例，吉劇、淮劇、秦腔等地方劇種，從制作精良程度到傳播策略運用，都不遜于京劇、評劇等大劇種。數據顯示，截至2021年11月，抖音實(shí)現覆蓋98.83%國家級非遺戲劇項目，視頻累計播放600億次，共獲贊22億次。對此，地方戲曲主創(chuàng )人群當進(jìn)一步把握傳播方式變革的態(tài)勢，以更精細的內容加工，以“戲曲+國風(fēng)歌曲”“戲曲+變裝”“戲曲+漫畫(huà)”“戲曲+說(shuō)唱”，甚至“戲曲+書(shū)法”的混搭方式，進(jìn)一步拉近戲曲藝術(shù)與普通百姓間的距離，彌合所謂“高雅”與“流行”的界限。

　　除處理好和媒介的關(guān)系外，地方戲曲“活態(tài)”發(fā)展還應處理好和文旅業(yè)的融合。2020年8月，安徽省文旅廳基于《安徽省級文化生態(tài)保護區管理暫行辦法》，批復設立“安慶戲劇文化生態(tài)保護區”，并于2021年編制實(shí)施《安慶戲劇文化生態(tài)保護區規劃綱要》，著(zhù)手黃梅戲主題公園、徽班博物館創(chuàng )辦，推動(dòng)中國（安慶）黃梅戲劇藝術(shù)節開(kāi)展。這些不僅體現了地方戲曲與當代文旅融合的有益嘗試，更回應了國家層面“堅持以文塑旅、以旅彰文，推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展”的殷切希望。時(shí)代語(yǔ)境下戲曲藝術(shù)所承載的不僅是文化屬性，更蘊含著(zhù)協(xié)同發(fā)展的市場(chǎng)化元素。旅游資源開(kāi)發(fā)與戲曲文化并行的元素整合，成為推動(dòng)地方戲曲文化結構內部?jì)?yōu)化與商業(yè)鏈條創(chuàng )新發(fā)展的重要推力。同時(shí)，實(shí)景演出向景觀(guān)戲劇的邁進(jìn)，亦推動(dòng)觀(guān)眾對戲曲虛實(shí)之辨進(jìn)行主觀(guān)思考，達成觀(guān)演間的良性互動(dòng)。

　　無(wú)論是地方戲曲的新媒體平臺搭建，還是在品牌創(chuàng )建中推進(jìn)文旅融合，或是校園傳播、新劇場(chǎng)傳播，都是為了在時(shí)代語(yǔ)境中、實(shí)踐語(yǔ)境中自我創(chuàng )生、“活態(tài)”發(fā)展、回歸生活、吸引大眾，最終傳播戲曲所內蘊的文化精神。期待地方戲曲的新景觀(guān)能形成聲勢。