光明日報記者 周世祥

　　暑假到了，廣東省珠海市十字門(mén)小學(xué)四年級學(xué)生接到了這樣一份暑期德育作業(yè)：與父母長(cháng)輩溝通了解家族發(fā)展情況、家訓以及背后的故事，與家庭成員共同繪制一幅“家族根脈圖”。

　　“這項作業(yè)還附有一個(gè)小要求：根脈圖清晰豐富、家訓辭約義豐。它的意義是讓學(xué)生們感受到，樹(shù)高千尺有根、水流萬(wàn)里有源，在聆聽(tīng)和記錄過(guò)程中將家庭根脈回憶固化，傳承良好家風(fēng)，進(jìn)一步深化家庭代際的親情，促進(jìn)家庭和諧。”負責教師告訴記者。

　　“家是最小國，國是千萬(wàn)家”，簡(jiǎn)單的歌詞道出的是家與國的樸素關(guān)系，也道出了人們心中對于“家國情懷”的理解。家是社會(huì )的細胞，家庭的和睦幸福是社會(huì )穩定的基礎，新時(shí)代背景下，如何讓廣大青少年傳承好家風(fēng)，從古老的家風(fēng)家訓中汲取精神養分，系牢親情紐帶，做社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的踐行者？

　　1.家風(fēng)教育重在“育”，培養的是一個(gè)人走向社會(huì )的精神風(fēng)貌

　　“許人一物，千金不移”“不聽(tīng)是非，不傳是非”“一言既出駟馬難追”……在筆鋒走轉中，學(xué)生們跟隨老藝術(shù)家一邊體悟書(shū)法藝術(shù)的魅力，一邊在心中種下家訓的種子。7月19日，浙江海寧斜橋社區組織開(kāi)展“一句話(huà)傳承老街家訓之‘書(shū)家訓’”活動(dòng)，在社區五老志愿者俞允的帶領(lǐng)下，小朋友們從最基本的開(kāi)筆、握筆、浸墨開(kāi)始，揮毫潑墨，寫(xiě)下自己最認同的家規家訓內容。

　　“俗話(huà)說(shuō)，國有國法，家有家規。家規如同一把尺子，度量著(zhù)我們每一個(gè)人，優(yōu)良的家風(fēng)和家規，能夠在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中塑造出優(yōu)秀的品格。父親和母親告訴我們，做人要寬容、誠實(shí)、善良……這都是我們寶貴的家規。”學(xué)生們認為。

　　在內蒙古包鐵五小“傳承千古家訓，樹(shù)立良好家風(fēng)”活動(dòng)中，小段同學(xué)在自錄的小視頻中這樣分析自己對家規內涵的理解：“寬容，就是不計較一時(shí)的過(guò)錯。善良不在于是大還是小，平凡的舉動(dòng)就包含著(zhù)善念。有一次出小區買(mǎi)菜時(shí)，一位阿姨被石頭絆倒，手里拿著(zhù)的蘋(píng)果撒了一地。我忙跑過(guò)去幫忙撿蘋(píng)果，撿完了一抬頭，正看到對面的爺爺對著(zhù)我笑，瞬間感到心里暖暖的。”

　　在湖北荊門(mén)興隆街道惠澤園社區，家風(fēng)、家訓知識被志愿者老師歸納為“從善養德”“餐桌家規”“訪(fǎng)人家規”三個(gè)方面，通過(guò)一個(gè)個(gè)視頻短片講解，孩子們聽(tīng)得津津有味，紛紛舉手搶答老師提出的問(wèn)題。“這次活動(dòng)旨在告訴大家知禮儀、重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)秀傳統，引導青少年在傳承家風(fēng)中筑牢責任意識和擔當精神。”

　　在東北師范大學(xué)家庭教育研究院院長(cháng)趙剛看來(lái)，“傳家風(fēng)”活動(dòng)有助于推動(dòng) 家庭文化建設，使家庭文化與社會(huì )文化、學(xué)校文化有機結合， 形成大的協(xié)同育人格局。“家風(fēng)教育重在‘育’，‘育’什么呢？它培養的是一個(gè)人走向社會(huì )的精神風(fēng)貌， 表現在他的行為特征、習慣特點(diǎn)、規則意識等方面。”趙剛分析，“ 在一個(gè)家庭中怎么治家、怎么教育子女，首先要有規則，而家規、家訓就是規則的體現； 規則建立后通過(guò)家中一代代人有效地實(shí)施，就是教育過(guò)程。”

　　中國教育學(xué)會(huì )家庭教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì )常務(wù)副理事長(cháng)鹿永建更強調一種開(kāi)放心態(tài)。“這類(lèi)收集、朗誦、書(shū)寫(xiě)自家家規活動(dòng)的意義更在于過(guò)程，在于親子互動(dòng)，然而，要尋覓到真正可以滋養一個(gè)家庭精神的文本，不一定是自己家‘祖傳’的，要‘優(yōu)中選優(yōu)’而‘不必在我’，希望通過(guò)這類(lèi)學(xué)習、教育活動(dòng)，每個(gè)家庭、每個(gè)人都能找到自己內心需要遵從的恒久價(jià)值。”

　　2.優(yōu)秀家規家訓,是每個(gè)家庭都應學(xué)習的成長(cháng)箴言

　　“一位諾貝爾獎獲得者、二位外交家、三位科學(xué)家、四位國學(xué)大師、五位全國政協(xié)副主席、十八位兩院院士……為什么錢(qián)氏家族能夠世代興盛，人才輩出呢？這跟錢(qián)氏家風(fēng)家訓對后代的影響有很大關(guān)系。”7月21日上午，在江蘇張家港的“城市益空間-森林書(shū)屋”，新市民小記者們正在聽(tīng)閱讀推廣人、領(lǐng)讀者姚美霞老師講解《錢(qián)氏家訓》的個(gè)人篇、家庭篇、社會(huì )篇和國家篇。“《錢(qián)氏家訓》是無(wú)價(jià)的寶典，它主張忠孝傳家，愛(ài)國恤民，化家為國。它不只是錢(qián)氏后人的行為準則，更是留給每個(gè)中國人的寶貴精神遺產(chǎn)，是我們每一個(gè)中國家庭都應該認真學(xué)習的成長(cháng)訓言。”

　　在浙江嘉興南湖區，一場(chǎng)別具特色的“子城研學(xué)”之行引導孩子們走近勤儉、清廉、孝慈和誠信四種優(yōu)良家風(fēng)，通過(guò)學(xué)習古代立坐行走的禮儀、體驗作揖禮，孩子們懂得了如何表達對父母、同輩以及他人的尊重；在江蘇無(wú)錫梁溪區，孩子們在蕩口古鎮聆聽(tīng)華氏家族的故事，打卡漫游華蘅芳故居的數理長(cháng)廊，在華君武漫畫(huà)館暢想繪畫(huà)世界，在華氏義莊感受孝義文化，在華燧工作坊會(huì )通館追溯銅活字印刷起源，華氏家族以詩(shī)書(shū)傳家、“尚德樂(lè )善”的家族文化浸潤他們心田；在廣西柳州華林社區，黨委書(shū)記、婦聯(lián)主席韋雄帶領(lǐng)轄區居民、婦聯(lián)執委一同參觀(guān)“愛(ài)蓮街”，向他們講述這一地名的來(lái)由及背后崇尚清廉的故事，孩子們也發(fā)揮巧思妙想，運用手中的畫(huà)筆，繪出自己對廉榮貪恥的理解。

　　記者注意到，古代名家家規、家訓文本，地方名勝和文化歷史場(chǎng)所都成為家風(fēng)教育的載體。在鹿永建看來(lái)，改革開(kāi)放40余年，黨中央重視文化建設，社會(huì )各界開(kāi)始了接續家文化的努力，傳統家規家訓包含的對人、對家庭、對教育的認識價(jià)值逐漸被重新發(fā)現，人們在傳統與現代的張力中尋找價(jià)值坐標。

　　面對浩如煙海的名家大族家規家訓、家譜家書(shū)文本，究竟哪些有轉化為當下育人資源的價(jià)值？鹿永建給出了四個(gè)標準：一是要看其人性觀(guān)是否夠深刻、夠平衡；二是體系、規模是否完備，有一定的知識規模和體量；三是是否具備家國眼光乃至世界眼光，胸襟是否開(kāi)闊；四是對當代文化場(chǎng)景、當代人面臨的困境和難題是否有針對性、實(shí)用性。

　　“其實(shí)符合這些標準的經(jīng)典文本很多，讀起來(lái)都很有味道、很有吸引力，例如朱柏廬《治家格言》，僅僅幾百字，卻是一個(gè)豐富的體系，著(zhù)名的企業(yè)家、慈善家田家炳先生曾回憶兒時(shí)父親一句句教他的情景，而這也成為他奉行一生的格言和座右銘；最近我反復研讀的顏之推《顏氏家訓》相對體量比較大，對人的認識很深刻；《曾國藩家書(shū)》對自我的解剖甚至具有些現代性，在曾國藩寫(xiě)給兒子的信中，時(shí)常會(huì )談幾句對自己的檢討和反思，是不是處事懦弱了、急躁了，和兒子一起探討分享。”鹿永建說(shuō)。

　　　3.給傳統家風(fēng)增添時(shí)代性?xún)热?/strong>