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            生態(tài)文明視角下的成長(cháng)書(shū)寫(xiě)——讀兒童小說(shuō)《秘境回聲》

            發(fā)布時(shí)間:2022-10-12 10:42:00來(lái)源: 光明網(wǎng)-《光明日報》

              【奮進(jìn)新征程 建功新時(shí)代·好書(shū)薦讀·文學(xué)】

              作者:李東華、胡嘉

              近年來(lái)兒童文學(xué)主題性寫(xiě)作已然成為熱點(diǎn),作品數量的快速累積,亟待兒童文學(xué)批評“入場(chǎng)”,梳理其演進(jìn)軌跡、探討其成敗得失和新的美學(xué)可能性。大象出版社推出的“我的國家公園叢書(shū)”,取材于2021年我國正式設立的第一批國家公園,是對生態(tài)主題的一次樣貌斑斕的文學(xué)呈現。其中,鄧西的長(cháng)篇兒童小說(shuō)《秘境回聲》(大象出版社2022年5月出版)以海南熱帶雨林國家公園為背景,對如何以?xún)和膶W(xué)這個(gè)相對輕盈的文體去撬動(dòng)厚重題材,進(jìn)行了有力的藝術(shù)回應。對它進(jìn)行切片分析,剖析蘊含其中的審美新質(zhì),窺一斑而知全貌,可以幫助我們體認兒童文學(xué)主題性寫(xiě)作整體上所可能抵達的文學(xué)高度,研判未來(lái)躍升的方向與空間。

              從《秘境回聲》中可以提取出“成長(cháng)”與“生態(tài)”兩個(gè)中心詞。這兩個(gè)詞在作品中疊加、重組,在相互纏繞、激發(fā)中完成了成長(cháng)敘事中的“生態(tài)轉向”,或者說(shuō)是生態(tài)視野下的成長(cháng)書(shū)寫(xiě)。這部小說(shuō)的“成長(cháng)”至少在三個(gè)方面展開(kāi),并巧妙地和生態(tài)意識的覺(jué)醒產(chǎn)生了密切的勾連,讓生態(tài)保護的主題得到了自然、巧妙、不著(zhù)痕跡的升華。

              《秘境回聲》首先聚焦了孩子們的成長(cháng)。這是一條顯在的貫穿始終的線(xiàn)索,也是作者筆墨最集中的著(zhù)力點(diǎn)。少年阿鈦在護林員父親受傷后,主動(dòng)承擔起守護雨林、監測長(cháng)臂猿的任務(wù)。事實(shí)上,阿鈦尋找剛剛成年的長(cháng)臂猿“剛子”的過(guò)程,也是他自我成長(cháng)的過(guò)程。作者把阿鈦的成長(cháng)放置在大自然之中,處處從阿鈦的眼睛中觀(guān)察熱帶雨林,以詩(shī)意的、細膩的筆觸寫(xiě)出了童心與自然相融時(shí)的清澈回響。大自然給予阿鈦的啟示與滋養是全方位的。他不但在這個(gè)過(guò)程中結識了小伙伴阿清,品嘗到了友情的甘美,感受到了來(lái)自家人親情的芬芳,也用小小心靈體味到了萬(wàn)物的有靈和美麗。他經(jīng)常互換角色,站在長(cháng)臂猿的角度去想問(wèn)題:“也許那些長(cháng)臂猿也會(huì )像他和阿清這樣,吊在樹(shù)枝上遠遠觀(guān)察人類(lèi)的村莊。他望向山下:斜著(zhù)、依次矮下去的綠色樹(shù)梢在風(fēng)中搖晃,像海面泛起長(cháng)長(cháng)的涌浪,涌向山腳下的清朗村。”森林中那些像小飛毯一樣的飛鼠、胸脯和尾巴長(cháng)著(zhù)寶藍色羽毛的原雞、燕尾鳳蝶、腳趾透明得像水滴一樣的樹(shù)蛙……這些都讓他產(chǎn)生了本能的喜愛(ài)并進(jìn)而轉化為反思:大山像個(gè)大籃子,里面裝滿(mǎn)了各種各樣好吃的食物,可是人類(lèi)拿得太多了,籃子就空了。阿鈦樸實(shí)的、孩子氣的思考來(lái)自長(cháng)輩的教導,更來(lái)自孩子的心與大自然的一份天然的契合,來(lái)自自然萬(wàn)物的不言之教。《秘境回聲》正是在這一點(diǎn)上成功地避開(kāi)了概念化、口號式的說(shuō)教,讓主題如鹽入水一樣融于靈動(dòng)的文學(xué)表達中。

              這部作品耐人尋味的另一條“成長(cháng)”線(xiàn),則對稱(chēng)于“明寫(xiě)”孩子們的成長(cháng),“暗寫(xiě)”長(cháng)臂猿“剛子”的成長(cháng)。成年后的“剛子”不得不離家出走,在茫茫的大森林中去尋找自己的伴侶,以完成繁衍生息的使命。海南長(cháng)臂猿目前僅存36只,曾經(jīng)最少時(shí)只有七八只。我們可以想見(jiàn)“剛子”組建新家庭和族群的艱辛,這也凸顯出兩個(gè)孩子對“剛子”行蹤進(jìn)行觀(guān)測的意義。“剛子”在小說(shuō)中始終神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾,它曾被阿鈦的鏡頭捕捉到模糊的跳躍身影,但從未清晰地顯露過(guò)真容,仿佛它和阿鈦在玩一場(chǎng)捉迷藏游戲。這樣的敘事策略增加了小說(shuō)的神秘感、懸念感,沒(méi)有露面的“剛子”反而更加牽動(dòng)讀者的心。同時(shí),我們也可以看到一種完全去人類(lèi)中心主義的理念,人與萬(wàn)物和諧共處的理念在故事的字里行間生發(fā)。

              《秘境回聲》隱藏在最深處對“成長(cháng)”的思索,表現在對爺爺、父親直至阿鈦阿清三代人生態(tài)理念轉換的深度發(fā)掘。小說(shuō)寫(xiě)到爺爺輩的人“靠山吃山”,他們曾過(guò)度砍伐林木,也曾獵取長(cháng)臂猿,這些行為都是造成今天很多野生動(dòng)物陷入困境的原因。小說(shuō)的高明之處,在于它并不否定人類(lèi)生存的合理需求,批判的只是人類(lèi)過(guò)度向自然攫取的行為。在寫(xiě)到清朗村村民們最終愿意為保護海南熱帶雨林國家公園而全體搬遷的時(shí)候,作者沒(méi)有忘記書(shū)寫(xiě)這一份生態(tài)責任里所包含的對故土家園天然的熱愛(ài),以及在這個(gè)告別里所蘊含的濃濃鄉愁。

              事實(shí)上,包括《秘境回聲》在內的這套叢書(shū)能夠成功的秘訣之一就是選擇的作家,他們都是生活在這些國家公園所在地的原居民。換句話(huà)說(shuō),這些國家公園就是他們的故鄉。正如這套書(shū)的主編徐魯說(shuō)的:“他們都在小說(shuō)創(chuàng )作中充分調動(dòng)且融入了各自的童年記憶、生活積累與真切的體驗。與其說(shuō)他們是在創(chuàng )作一部國家公園題材的小說(shuō),不如說(shuō)他們是在為各自新時(shí)代的鄉土家園書(shū)寫(xiě)‘志’與‘傳’,是在抒寫(xiě)自己家鄉的山河之美和時(shí)代之變。……熱帶雨林的物候變化,五指山少年和他們的祖輩、父輩,對一代代人和生靈賴(lài)以生存的這片雨林的敬畏與守護,尤其是對珍稀的靈長(cháng)類(lèi)動(dòng)物海南長(cháng)臂猿的守護,在小說(shuō)里如數家珍一般,被描述得活靈活現。”

              正是因為作者有著(zhù)深切而豐富的經(jīng)驗,《秘境回聲》才能以豐沛的細節、飽滿(mǎn)的感情和豐饒的動(dòng)植物知識托舉起厚重的主題,讓孩子們在文學(xué)的審美中更深刻地理解保護國家公園,實(shí)現全民共享、世代傳承、永續利用的重要意義。從這個(gè)層面上說(shuō),《秘境回聲》本身也是兒童文學(xué)主題性寫(xiě)作的一次“成長(cháng)”。

                (作者單位:魯迅文學(xué)院)

            (責編:李雨潼)

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