作者：李　健　廣州美術(shù)學(xué)院工業(yè)設計學(xué)院副教授

　　文化振興，是鄉村振興的靈魂。伴隨著(zhù)全面推進(jìn)鄉村振興，城鄉文化交融更加緊密，各地鄉村涌現出形式多樣的群眾文化活動(dòng)，如露營(yíng)、野餐、廣場(chǎng)舞、漢服秀、籃球聯(lián)賽、特色節慶等。這些活動(dòng)是傳統民俗的有益補充，其中一些已經(jīng)變成當代鄉村新民俗。打造好利用好這樣的新民俗，對于鄉村文化振興有著(zhù)積極的作用。

　　每個(gè)時(shí)代都有屬于特定時(shí)空范圍的民俗文化，有的是民間約定俗成，有的是設計引導產(chǎn)生。古時(shí)鄉村基于農事生產(chǎn)與歷史文化，形成了多樣的、有著(zhù)特定社會(huì )功能的集體活動(dòng)，比如龍舟競渡、舞龍舞獅、節日慶典等。這些傳統民俗，初衷多是解決現實(shí)問(wèn)題，多采用群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的藝術(shù)形式，有助于促進(jìn)社會(huì )和諧。總之，民俗能通過(guò)集體活動(dòng)潛移默化地影響人們，起到倡導文化認同、內化倫理規范、增進(jìn)社會(huì )團結的柔性治理作用。

　　隨著(zhù)鄉村傳統社會(huì )關(guān)系變化，很多傳統民俗在逐漸消失。結合當代技術(shù)條件和社會(huì )條件，對傳統民俗進(jìn)行創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，創(chuàng )造出契合當下社會(huì )需求的新民俗，成為保護傳承鄉村歷史文化的一種選擇。基于中華優(yōu)秀傳統文化的傳承，基于社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的培育，基于社會(huì )主義先進(jìn)文化的涵養，以新民俗實(shí)踐活動(dòng)為切入點(diǎn)，不斷提升鄉村居民文化認同，有助于涵養向上向善的文化風(fēng)尚，賦予鄉村文明新的時(shí)代內涵。

　　很多傳統民俗活動(dòng)都有濃厚的藝術(shù)氛圍，其精美的道具場(chǎng)景、講究的儀式動(dòng)作、感人的情緒氛圍、和諧的互動(dòng)方式，無(wú)不閃爍著(zhù)藝術(shù)的光芒。正因為民俗活動(dòng)的藝術(shù)魅力，吸引大家樂(lè )此不疲地參與其中，才能形成長(cháng)期滋養人們的鄉村文明。當代藝術(shù)塑造著(zhù)新的審美風(fēng)尚，是促進(jìn)未來(lái)鄉村文化和生活形態(tài)革新的動(dòng)力源之一。增強新民俗活動(dòng)的藝術(shù)感，更好地讓村民在交際互動(dòng)中體驗到信任、快樂(lè )、歸屬感等，才能增進(jìn)團結、促成共識，提升他們參與鄉村振興的積極性。

　　農民是鄉村振興的主體，也是新民俗的創(chuàng )造、實(shí)踐主體。當前，鄉村振興吸引更多人加入，包括返鄉青年、本地鄉賢、鄉村工作志愿者、文化工作者等群體，這為振興鄉村文化提供了契機。在湖南省會(huì )同縣官舟村，返鄉藝術(shù)家和本地鄉賢，聯(lián)手高校、社會(huì )志愿者創(chuàng )辦“官舟學(xué)堂”，數年來(lái)堅持為留守兒童提供鄉村美育服務(wù)，共創(chuàng )鄉村各類(lèi)型新民俗，村民們被耳目一新的文藝活動(dòng)感召，更加積極地投身鄉村公共事務(wù)。這說(shuō)明，以藝術(shù)觸動(dòng)情感，以傳統滋養心靈，以村民為主體打造符合鄉村需求的文化載體，就能筑牢鄉村文化振興的基石，凝聚起鄉村建設的合力。

　　打造鄉村新民俗，有利于塑造社會(huì )文化認同，增強鄉村文化活力，為鄉村善治夯實(shí)文化基礎。讓鄉村新民俗擁有更好的藝術(shù)表達，能提升新民俗的文化魅力、審美趣味和精神內涵，為推進(jìn)鄉村文化振興提供更多源頭活水，注入更多新動(dòng)能。（李　健）