光明日報記者 計亞男

　　2019年5月，鳳凰出版社社長(cháng)倪培翔一行來(lái)到北京大學(xué)朗潤園。這里是北大中國古代史研究中心所在地，與圓明園僅一水之隔。園內有南北兩個(gè)院落，其間以回廊相連，典雅幽靜。

　　在北院的圖書(shū)館里，倪培翔與北大中古史中心教授榮新江、朱玉麒，副研究館員史睿、中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員孟彥弘、中國人民大學(xué)歷史學(xué)院孟憲實(shí)教授圍坐在一起，共同策劃一套學(xué)者隨筆叢書(shū)——“鳳凰枝文叢”。

　　如今，“鳳凰枝文從”已出版47種，預計2023年底會(huì )出到50余種，洋洋灑灑，蔚為大觀(guān)。這套文叢是由江蘇鳳凰出版社與各界學(xué)者共同打造的文史園地，由孟彥弘、朱玉麒領(lǐng)銜主編。文叢的作者，既有薛天緯、榮新江、劉躍進(jìn)、王子今、孫家洲、李華瑞、莫礪鋒、程章?tīng)N、王小盾、孟憲實(shí)、沈衛榮等知名教授，又有劉屹、史睿、劉寧、俞國林等學(xué)界新銳。

　　令倪培翔沒(méi)有想到的是，這次出版不同凡響，許多學(xué)者贊不絕口，愿意將自己的作品加入文叢中來(lái)。以前鳳凰出版社也出過(guò)學(xué)術(shù)隨筆，但是沒(méi)有這么成功過(guò)。

　　“在我讀過(guò)的非論文寫(xiě)作里，這套叢書(shū)開(kāi)創(chuàng )了新的體例、新的形式。這也是為什么會(huì )吸引許多學(xué)者的原因。除學(xué)術(shù)研究論文外，舉凡學(xué)人往事、經(jīng)典品評、學(xué)術(shù)札記之文化隨筆，從學(xué)術(shù)界動(dòng)態(tài)，當下的研究熱點(diǎn)，文人逸事，到日常生活瑣事，舊學(xué)新知，無(wú)所不包。這是作者出諸性情而詩(shī)意棲息之地、讀者新手擷取而涵泳徜徉之處。”朱玉麒如是說(shuō)。

　　輕松閱讀，成為學(xué)界潮流

　　傳統意義上的隨筆寫(xiě)作，似乎與嚴肅的學(xué)術(shù)關(guān)系不大。在人們通常的印象中，學(xué)術(shù)論文一般比較程序化、專(zhuān)業(yè)化，不如隨筆能見(jiàn)真性情。但近年來(lái)一些學(xué)術(shù)隨筆作品陸續出版，輕松閱讀漸漸地流行起來(lái)，成為學(xué)術(shù)界一股清新的潮流。

　　2002年，北京出版社的“大家小書(shū)叢書(shū)”問(wèn)世，這是一套學(xué)有專(zhuān)長(cháng)的前輩學(xué)者為大眾閱讀而著(zhù)述的套書(shū)，文選篇幅短小的作品，以小32開(kāi)本印刷，便于攜帶閱讀。

　　2013年，商務(wù)印書(shū)館的“碎金文叢”出版，展現了中國現代學(xué)術(shù)生長(cháng)的狀況。“碎金”二字，取自錢(qián)鍾書(shū)先生的手稿，借此體現叢書(shū)的特色。這套叢書(shū)收錄的都是名家的治學(xué)隨筆、學(xué)林散記、日記書(shū)信與口述自傳，這些靈性而深邃的文字，讀后沁人心脾。

　　在“鳳凰枝文叢”弁言中，編輯者以“鳳凰枝”做足了出版社與學(xué)者、讀者之間的古典新義：“‘鳳凰臺上鳳凰游’，是李白《登金陵鳳凰臺》之詩(shī)句，昔年我江蘇古籍出版社立足南京、弘揚文史，而更名所由也。‘碧梧棲老鳳凰枝’，是杜甫《秋興八首》所吟詠，今日我鳳凰出版社為學(xué)術(shù)添設新枝，而命名所自也。”

　　雖然“鳳凰枝文叢”的風(fēng)格是輕松的，但是若要寫(xiě)得耐讀好看，并不比寫(xiě)學(xué)術(shù)論文容易，需要花費很多工夫。

　　正如北京大學(xué)中文系教授潘建國所說(shuō)的那樣，“輕松閱讀，對于我們這些寫(xiě)慣了學(xué)術(shù)論文的學(xué)者來(lái)說(shuō)，是一個(gè)挑戰。出論文集的時(shí)候，追求的是學(xué)術(shù)的硬度，希望有比較好的內容質(zhì)量。但是，像‘鳳凰枝文叢’除了追求學(xué)術(shù)的硬度外，還要追求文化的溫度，其實(shí)是不太好寫(xiě)的”。

　　“讀過(guò)西北大學(xué)教授王子今的《汗室讀書(shū)散記》便能感悟到，把學(xué)術(shù)做得精深很難，而把學(xué)術(shù)做得既精深又有趣就更難。有趣的學(xué)術(shù)背后，是一個(gè)有趣的靈魂在支撐，是一雙充滿(mǎn)好奇的眼睛始終關(guān)注那些平實(shí)而又不平常的話(huà)題。”鳳凰出版社總編輯吳葆勤評價(jià)道。

　　見(jiàn)人見(jiàn)學(xué)，看到一個(gè)時(shí)代

　　在北京大學(xué)中文系教授張劍看來(lái)，“鳳凰枝文叢”并不完全是通俗性的輕閱讀圖書(shū)，它還帶有很強的專(zhuān)業(yè)性，各個(gè)層次的讀者都能從中得到感受與啟示。

　　“這是一套以學(xué)者為中心、以學(xué)術(shù)為本的文叢，特別是以文史學(xué)術(shù)研究學(xué)者為主，在探求學(xué)術(shù)、反思人生上，不乏優(yōu)美行文的真知灼見(jiàn)，是一套見(jiàn)人、見(jiàn)學(xué)、見(jiàn)己的學(xué)術(shù)文化隨筆叢書(shū)。”中國社會(huì )科學(xué)院文學(xué)研究所研究員劉寧認為。

　　朱玉麒在《云鹿居漫筆》書(shū)中，寫(xiě)有一篇“春風(fēng)侍坐永相憶——啟功先生百年誕辰追思”的長(cháng)文，真實(shí)又生動(dòng)地描述了啟功先生與他交往的故事。

　　1997年，朱玉麒師從啟功先生攻讀博士學(xué)位。那個(gè)時(shí)候，啟功先生已經(jīng)是85歲耄耋之年了。在從學(xué)啟功先生的八年期間，當朱玉麒需要研究資料時(shí)，啟功先生常常會(huì )慷慨地給他買(mǎi)下來(lái)；當朱玉麒博士畢業(yè)就要去新疆工作時(shí)，啟功先生分別兩次塞給他各一萬(wàn)塊錢(qián)。啟功先生還多次買(mǎi)書(shū)，說(shuō)是他與朱玉麒一起學(xué)用，其實(shí)都是給朱玉麒買(mǎi)的。“每次遇到這種情況，啟功先生就會(huì )重復類(lèi)似的話(huà)：古人有通財之誼，我的就是你的，你留著(zhù)用。——他體貼地保護著(zhù)年輕人的自尊心，又仗義疏財支持著(zhù)對學(xué)術(shù)有所追求的讀書(shū)人。”回憶這些往事，朱玉麒感動(dòng)于心，永不忘懷。

　　“啟功先生更多的是以身教的方式，傳承給我為人處世和求道問(wèn)學(xué)的方法和準則。”這成為朱玉麒最切實(shí)的體會(huì )和教益，“先生給我留下的光風(fēng)霽月般的人格印記，不會(huì )因其去世而從我的記憶中消退；先生以其身教而樹(shù)下的人倫與師范典則，也將是我有生之年始終不懈的追求。”

　　王國維先生——這位享有國際聲譽(yù)的著(zhù)名學(xué)者，為學(xué)界所倚重。

　　中國社會(huì )科學(xué)院文學(xué)研究所所長(cháng)劉躍進(jìn)在《跂予望之》中，一篇題為“潮漲潮落，幾換人間世”的文章，描述了王國維劃時(shí)代的學(xué)術(shù)業(yè)績(jì)：“隨著(zhù)殷墟甲骨的出土，敦煌寶窟的發(fā)現，漢晉木簡(jiǎn)的問(wèn)世以及內閣存檔的整理，在這個(gè)千載難逢的‘發(fā)現的時(shí)代’，他潛心于學(xué)問(wèn)，在文字學(xué)、考古學(xué)、史料學(xué)、歷史地理學(xué)等領(lǐng)域廣泛涉獵，勤奮著(zhù)述。特別是對甲骨文的釋讀、對殷周制度的考訂，對西北地理及蒙古史料的辨疑，他熟練地運用了現代科學(xué)研究的基本方法，以縝密的思維，從細微處入手，在宏闊處立足，取得了具有開(kāi)創(chuàng )性的輝煌業(yè)績(jì)，《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》及《續考》被認為是‘近世經(jīng)史二學(xué)第一篇大文字’。由于有了這篇論文，甲骨文真正成為一門(mén)獨立的學(xué)科。”

　　中國報導網(wǎng)雙創(chuàng )中國欄目專(zhuān)欄作家丹青認為，“特別高興的是，榮新江教授的《三升齋隨筆》幾篇有關(guān)絲綢之路的書(shū)評、論述，將數千年的中華文明史頁(yè)，鋪滿(mǎn)了歷史的風(fēng)霜，展現著(zhù)滄桑變幻。先生以?xún)?yōu)美的隨筆闡釋中國人文傳統、講述中華五千年波瀾起伏的往事，寫(xiě)出了中國傳統的人文情懷，讓我們身臨其境感受中華民族的滄桑正道，讓古老的中華文明在當代呈現出生生不息的生命力。”

　　“莫礪鋒老師把五十八篇隨筆分為四輯，文字長(cháng)長(cháng)短短，形形色色，深深淺淺，正像孟子說(shuō)的‘物之不齊，物之情也’。憶師友則見(jiàn)真情，論讀書(shū)則有真趣，談文化則顯真意。”吳葆勤評價(jià)南京大學(xué)人文社科資深教授莫礪鋒的《寧鈍齋隨筆》。

　　加拿大政府外語(yǔ)學(xué)院漢語(yǔ)言文化教師王景琳所著(zhù)的《燕園師恩錄》，記述了彭蘭先生等北京大學(xué)17位老師的故事。彭蘭教授在北京大學(xué)當過(guò)校長(cháng)秘書(shū)、中文系教學(xué)秘書(shū)、講師、副教授、教授、中國文學(xué)史教研室副主任，著(zhù)有《高適年譜》和有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、樂(lè )府以及高適研究的論文多篇。她在講課時(shí)，非常有激情，對古典詩(shī)詞有許多深情的解釋?zhuān)鹆送蹙傲蘸屯瑢W(xué)們對古典文學(xué)的興趣和熱愛(ài)。

　　汝水清涼讀者認為，在《會(huì )心不遠》中，最為引人入勝的文字，是作者上海古籍出版社社長(cháng)高克勤關(guān)于一些學(xué)人的回憶與緬懷。他講到了與楊絳先生的交往，文字簡(jiǎn)短，要言不煩，近乎剪影小品；提到了與自己同事趙昌平之間的惺惺相惜，合作共事；還有自己的老師復旦大學(xué)的教授陳允吉先生，提到了他與潘旭瀾教授的交集……看似漫不經(jīng)心，娓娓道來(lái)，實(shí)際上也是將來(lái)很有意思的“世說(shuō)新語(yǔ)”中的素材。

　　“在我編書(shū)的時(shí)候，突然發(fā)現這套書(shū)的作者，都是改革開(kāi)放后走上文史研究的學(xué)者，是對于那個(gè)時(shí)代的學(xué)術(shù)一個(gè)非常深刻的反映，顯示那個(gè)時(shí)期中國學(xué)術(shù)的情況，而且見(jiàn)人見(jiàn)學(xué)。通過(guò)這么活潑的隨筆形式，讓我們大家都知人論世，知人論文。”朱玉麒說(shuō)。

　　“改革開(kāi)放后，學(xué)術(shù)界繁榮的景象，自己曾經(jīng)去觀(guān)瀾過(guò)。這次正好有這樣一個(gè)特別難得的機會(huì )，將所思所想收入到這么有創(chuàng )新性的套書(shū)里面。我相信過(guò)若干年，我們回望中國的學(xué)術(shù)史、中國的出版史，這套書(shū)一定會(huì )呈現出它的非常獨特的價(jià)值。”劉寧在她的《古典學(xué)術(shù)觀(guān)瀾集》中，發(fā)出這樣的感慨。

　　“將書(shū)、人、事這三點(diǎn)放在一起，實(shí)際上就是廣義的學(xué)術(shù)史，學(xué)者的成長(cháng)史，記載著(zhù)學(xué)者們的生活經(jīng)歷、求學(xué)經(jīng)歷、研究經(jīng)歷。一位學(xué)者猶如一粒沙子，如果沒(méi)有沙子，大樓是起不來(lái)的。”孟彥弘說(shuō)。

　　別致書(shū)名，點(diǎn)出學(xué)園風(fēng)景

　　不少讀者有這樣的讀書(shū)習慣，就是以書(shū)名作為第一印象，決定是否繼續看下去。

　　《三升齋隨筆》《八里橋畔論唐詩(shī)》《跂予望之》《汗室讀書(shū)散記》《燕園師恩錄》《馬丁堂讀書(shū)散記》《老營(yíng)房手記》《潮打石城》《會(huì )心不遠》《優(yōu)游隨筆》《簡(jiǎn)牘樓札記》《遠去的書(shū)香》《平坡遵道集》《他鄉甘露》《紙上春臺》……這套文叢中一本本書(shū)名，沉靜典雅、意蘊豐富，飄逸著(zhù)濃濃的書(shū)香。

　　“我被《馬丁堂讀書(shū)散記》的書(shū)名給吸引住了，以前不知道‘馬丁堂’的來(lái)歷，讀了中山大學(xué)人類(lèi)學(xué)系教授姚崇新老師的書(shū)后，才知道它是中山大學(xué)一座中西合璧的古老建筑，見(jiàn)證了嶺南大學(xué)和中山大學(xué)的時(shí)代變遷，也是姚老師學(xué)習和工作過(guò)的地方。”新疆師范大學(xué)副教授吳華峰說(shuō)。

　　“有學(xué)者說(shuō)過(guò)，只有大學(xué)中人，才能感受到校園所賦予的這類(lèi)具有文化與學(xué)術(shù)傳承意涵的人文情懷，忝列‘大學(xué)中人’的我，不知不覺(jué)，在康樂(lè )園、馬丁堂已度過(guò)了十八個(gè)春秋。”吳華峰讀到這段話(huà)時(shí)，既感慨又羨慕。他說(shuō)：“怪不得姚老師學(xué)問(wèn)做得好，天天沉浸在馬丁堂，是何等快意的一件事情！”

　　“自己在史學(xué)界做了四十來(lái)年，一個(gè)頭發(fā)都白了的老兵，來(lái)打掃打掃他的營(yíng)房吧，就成了這么一本書(shū)。”孟憲實(shí)對他的《老營(yíng)房手記》書(shū)名，是這樣解釋的。

　　在《遠去的書(shū)香》里，南京大學(xué)文學(xué)院教授苗懷明說(shuō)，“淘書(shū)、藏書(shū)、讀書(shū)、評書(shū)、教書(shū)、寫(xiě)書(shū)，都是圍繞這個(gè)書(shū)字而展開(kāi)”，這就是這本書(shū)散發(fā)沁香的緣由所在。

　　“文叢的每一本書(shū)名，都是用心起了。”潘建國建議，將來(lái)完成全部出版后，每個(gè)人可以將自己的書(shū)名由來(lái)寫(xiě)一篇文章，再結集出版一本集子。

　　因為，這些書(shū)名的來(lái)歷，意味深長(cháng)。有的與學(xué)者的人生有關(guān)，有的與學(xué)術(shù)的走向有關(guān)，都是學(xué)林掌故逸聞，妙趣橫生。