国产成人精品a有声小说,在线观看亚洲网站,91最新地址永久入口,欧美精品国产第一区二区

            中國西藏網(wǎng) > 即時(shí)新聞 > 時(shí)政

            為江南文化塑形——讀葛芳《云步》

            發(fā)布時(shí)間:2023-03-23 10:15:00來(lái)源: 人民日報海外版

              在世界文壇流傳著(zhù)這樣一個(gè)故事:1912年,36歲的舍伍德·安德森通過(guò)不懈奮斗終于成為一家小型油漆廠(chǎng)的經(jīng)理。一天,當他正向秘書(shū)口授一封信時(shí),突然被某個(gè)不可知之物莫名擊中,他丟下目瞪口呆的同事,跑了出去。一個(gè)念頭閃過(guò)他的腦際:“我如今出了這扇門(mén)就不再回來(lái)了。”7年后,他的短篇小說(shuō)集《小城畸人》面世,后來(lái)成為經(jīng)典,一舉奠定了他在美國文學(xué)史上的地位。

              “我如今出了這扇門(mén)就不再回來(lái)了。”臆想中,我覺(jué)得這也是《云步》中的芹菱說(shuō)的,她是小說(shuō)最后一卷“歸去來(lái)”的主要人物。之所以將這句話(huà)安在芹菱身上,是因為她身上有一種強烈的自我激勵機制,并且與“歸去來(lái)”這一標題所暗含的古老傳統呼應。實(shí)際上,這句話(huà)也是小說(shuō)中蕭嵐、陳家洛、林平山、甄嶺等人說(shuō)的,他們的面前都橫著(zhù)一扇用金錢(qián)、名利打造的門(mén),但他們卻視若無(wú)物。他們或是正用手推開(kāi)它,或是已走到門(mén)外,漫步在山間小路上,甚至已在門(mén)外選好了地方,造出一個(gè)屬于自己的小島或山林。他們不僅走出那扇門(mén),而且反身把門(mén)關(guān)緊,不允許那扇門(mén)再打開(kāi)。

              這些人是作家葛芳在《云步》中創(chuàng )造的“小城畸人”,在如溫士堡一樣巴掌大的同玄鎮,他們無(wú)疑是惹人注目的。你如果從銅錢(qián)的方孔中瞪眼看去,他們無(wú)疑是另類(lèi)的:在已經(jīng)改行經(jīng)商的妻子程心佑眼里,始終沉迷于昆曲的林平山是另類(lèi)的;在妻子鳴芝看來(lái),閑云野鶴般的甄嶺不思進(jìn)取。至于陳家洛、蕭嵐、芹菱,他們也遭人譏笑,被人指指點(diǎn)點(diǎn)。但你若換個(gè)角度,穿透表層的欲望,來(lái)看他們對精神自由的執著(zhù)追尋,那么所謂的“畸人”恰恰“不畸”。

              要理解這些人,必須一切從內心出發(fā),剝除花花綠綠的外衣,進(jìn)入他們那澄明、自在的內心。他們的內心世界,天體、星辰在其中旋轉、閃耀,生命的微笑、精神的喟嘆在那里鏗鏘有聲。這解釋了為什么小說(shuō)中幾乎找不到一個(gè)顯性的故事內核——因為它是內傾的,在喧鬧的世界之外,它自有一個(gè)精微、深致的內宇宙。

              這是一些創(chuàng )造內宇宙之人。他們或沉浸在音樂(lè )中,悠游于戲曲里,或醉心于書(shū)畫(huà)間,徜徉于山水里,他們一方面堅決地放棄,另一方面又堅定地尋找。古琴、古書(shū)、昆曲、山水、詩(shī)文……當這些典型的江南文化元素被一一安放在人物身上,在他們的血肉中生長(cháng)、呼吸,同玄鎮活了起來(lái),江南的山山水水在一方宣紙上氤氳開(kāi)來(lái)——作者讓人物以自己的生存方式,完成了對江南文化的生動(dòng)塑形。

              恬淡、自守而又自足、圓融,雅致、悠然而又百折不回、柔韌萬(wàn)端,這是江南文化的人格寫(xiě)照。在小說(shuō)幾位主要人物身上,這些特點(diǎn)如星斗般閃耀,共同構成了江南文化的精神蒼穹。無(wú)論是在街頭、在靜室,還是在林間、在水湄,隨處都可以安放一張琴,瞬間就能奏響蒼茫,催動(dòng)暮砧,叩擊鄉關(guān)。這文化,在林平山那里,是他在舞臺上化為唐明皇、柳夢(mèng)梅、呂布,經(jīng)歷大悲大喜后酣暢淋漓的徹底釋放。在芹菱那里,則是她遭遇暴風(fēng)雨襲擊,羊群死傷無(wú)數,辛辛苦苦寫(xiě)出的書(shū)化成紙漿之時(shí),她仍然沒(méi)有被擊垮,再一次如尖峰拱起挺立在湖山之間,欣賞著(zhù)“遠處瑰麗的天空”。

              《小城畸人》以記者喬治·威拉德串聯(lián)起大多數人物和故事,《云步》則以蕭嵐貫穿全書(shū)。但葛芳的意圖不是完整演繹一段人物的生平,在她心中,真正的主人公應該是江南文化的人格自我,至于陳家洛、蕭嵐、芹菱等只不過(guò)是這一人格的眾多豐富又統一的化身而已。如此,我們就不難理解為什么在整部小說(shuō)中到處都流淌著(zhù)水汽,到處都散發(fā)著(zhù)江南的韻味,它自始至終充溢于字里行間。

              葛芳將最后一卷命名為“歸去來(lái)”,無(wú)疑是有深意的。“寓形宇內復幾時(shí)?曷不委心任去留?”陶潛在《歸去來(lái)兮辭》中的這句話(huà),不正是小說(shuō)幾位主人公的心聲?小說(shuō)結尾,芹菱駕著(zhù)小舟,向著(zhù)湖中駛去,那一頃煙波浩渺,伴隨慢慢蕩開(kāi)的波紋,向著(zhù)她和他們展開(kāi)。他們不會(huì )去往深山,不會(huì )尋找桃花源般的“絕境”,他們就在滾滾紅塵之中。

              《云步》呼喚一種真正的生活,啟發(fā)人們開(kāi)啟屬于自己的生活。當我們擺脫了內心的桎梏,邁出那決定性的一步,告別舊我、迎接新我時(shí),心里或許也會(huì )回響起這句話(huà):“我如今出了這扇門(mén)就不再回來(lái)了!”思不群

            (責編:李雨潼)

            版權聲明:凡注明“來(lái)源:中國西藏網(wǎng)”或“中國西藏網(wǎng)文”的所有作品,版權歸高原(北京)文化傳播有限公司。任何媒體轉載、摘編、引用,須注明來(lái)源中國西藏網(wǎng)和署著(zhù)作者名,否則將追究相關(guān)法律責任。