作者：任毅（黑龍江大學(xué)文學(xué)院博士）

　　2023年初春，第六輯“野草莓叢書(shū)”新書(shū)發(fā)布會(huì )在黑龍江文學(xué)館如約而至。如果說(shuō)“野草莓”之于廣袤的黑土地，是一份生機盎然、散發(fā)馨香的自然之果，那么“野草莓叢書(shū)”之于白山黑水的龍江文壇，則是一簇關(guān)注本土、推陳出新的文學(xué)碩果。兩年一輯的出版節奏，每輯五本包含各種文學(xué)體裁的文學(xué)創(chuàng )作實(shí)踐，龍江作家們與時(shí)代同行，與人民同步，用各自獨特的視角感受自然風(fēng)情，用風(fēng)格多樣的作品講述龍江故事。

　　第六輯“野草莓叢書(shū)”共五部，分別是小說(shuō)集《借宿》、詩(shī)集《喜鵲鄰居》、詩(shī)集《練習曲》、兒童文學(xué)作品集《時(shí)間的森林》和散文集《我的江山雪水溫》，可謂門(mén)類(lèi)齊全、形式多樣。

　　文學(xué)是人學(xué)，它不僅描寫(xiě)宏大敘事，而且更多地描寫(xiě)日常生活。20世紀的中國文學(xué)，由于其誕生和發(fā)展的特殊歷史條件，啟蒙、革命、民族、國家等主題占據廣闊的創(chuàng )作空間，“新世紀以來(lái)的中國文學(xué)發(fā)展，已經(jīng)越來(lái)越突出個(gè)體日常生活的審美表達”。在新世紀，作家對日常生活的發(fā)現，將生機盎然的日常生活注入文學(xué)創(chuàng )作，還原人生本相，強化生活空間之于生命存在的價(jià)值維度，是對中國現當代文學(xué)創(chuàng )作中宏達敘事創(chuàng )作傾向的“超克”。從本質(zhì)上說(shuō)，彌漫著(zhù)人間煙火氣息的日常生活書(shū)寫(xiě)體現了中國當代作家對人類(lèi)“完整生活”的審美建構，是對變動(dòng)不居而又繁復駁雜的現代生活的密切關(guān)注，更是對人的生命本體的全面理解和尊重，折射了樸素的人本主義思想。

　　日常生活是人最現實(shí)、最具體的生存實(shí)踐場(chǎng)域。第六輯“野草莓叢書(shū)”的五位作者，不約而同地將目光鎖定在日常生活，直擊人的生存境遇。小說(shuō)集《借宿》中，楊知寒精準把握著(zhù)日常生活中人與人之間的關(guān)系。與小說(shuō)創(chuàng )作不同，韓文友的散文直接取材于故鄉、取材于家長(cháng)里短的市井風(fēng)情，豐沛的日常生活是《我的江山雪水溫》創(chuàng )作的基石和養料，從景到人、從物到心，他寫(xiě)江，寫(xiě)村莊，寫(xiě)一碗熱面，寫(xiě)老夫妻攜手漫步于夕陽(yáng)夕下……他擅長(cháng)從小處落筆，諸多小人物、諸多小事件串聯(lián)起有情調、有滋味的小鎮雪水溫。《喜鵲鄰居》的作者曹立光稱(chēng)“凌晨五點(diǎn)，是一座城醒來(lái)的時(shí)候”。他寫(xiě)大慶的清晨，寫(xiě)零下3攝氏度的夜晚，寫(xiě)機修車(chē)間，寫(xiě)鐵人大道，寫(xiě)窗臺上喜鵲嘰嘰喳喳的吵鬧，寫(xiě)火車(chē)站前人聲鼎沸的喧囂……他化身鏡頭，在石油城提煉日常生活的詩(shī)意。《練習曲》中，詩(shī)人陸少平則是將日常生活中的事、物、景升華入詩(shī)，有著(zhù)獨特的巧思。《時(shí)間的森林》看似充滿(mǎn)幻想，實(shí)則每個(gè)故事的背后都有作者秦螢亮對日常生活的反思……

　　五位作家的日常生活書(shū)寫(xiě)既不是意識形態(tài)的理念先行，將日常生活異化為宏大敘事的注腳，也不是戴上一副審美話(huà)語(yǔ)的墨鏡，使日常生活成為理想化的彼岸夢(mèng)鄉，更不是基于道德規訓的目的，使日常生活淪為喋喋不休的說(shuō)教。作家們始終以平常心對待身邊的人、事、物，以樸素創(chuàng )作描繪日常生活的豐富與本真。

　　文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)作品中自然表達著(zhù)作家對于生命的體驗、認知與思考。文學(xué)創(chuàng )作既要受到作家自身條件的主觀(guān)因素影響，同時(shí)也受到具體的地域環(huán)境、時(shí)代條件等客觀(guān)因素影響。一方面，基于地域環(huán)境的地理物象和地理事項是作家創(chuàng )作的源泉與動(dòng)力，觸發(fā)作家的生命意識，并以文字的形式記錄、敘述與傳播；另一方面，作家的創(chuàng )作反作用于地域環(huán)境，賦予地理物象和地理事項文化內涵，進(jìn)而塑造文學(xué)中的地理景觀(guān)，啟發(fā)讀者對地域的想象，形成風(fēng)格獨特的地域文學(xué)風(fēng)格。

　　正如作家遲子建所言，“文學(xué)可以打通歷史的幽閉之門(mén)，呈現一個(gè)地方文化的厚重、藝術(shù)的妖嬈，使歷史變得鮮活、具體、有情。”第六輯“野草莓叢書(shū)”不同于時(shí)下流行的東北文學(xué)，或許是源于對龍江大地這塊生命原鄉的依戀與認同，五位作家通過(guò)各自不同的創(chuàng )作營(yíng)造帶有龍江特色的東北風(fēng)情。這些作品中有廣袤的自然，有神秘的雪國；有大慶的鉆塔與火車(chē)站，也有雪水溫小鎮的一粥一飯。作家們不僅有天馬行空的想象世界，更有穿行在人世間的對現實(shí)的描摹與思考。龍江文學(xué)走出了自己的特色，給予了東北從自然出發(fā)、從鄉土出發(fā)、從人心出發(fā)的想象路徑。

　　如同龍江大地常見(jiàn)的“野草莓”一樣，逾越寒冬向陽(yáng)而生，果實(shí)味道又芳香馥郁，有著(zhù)平凡且樸素的美麗。第六輯“野草莓叢書(shū)”的五位作家亦是汲取黑土地的文學(xué)滋養，他們始終保持著(zhù)對生命的尊重，保持著(zhù)對生活的熱愛(ài)，保持著(zhù)對人性中愛(ài)與溫暖的執著(zhù)追求