龍年春節期間，入夜，以國寶“何尊”為原型的《何以為尊》燈組，光彩奪目的“鳳鳴九天”“詩(shī)經(jīng)風(fēng)雅”“封神榜”燈組，閃亮于陜西寶雞陳倉老街。現場(chǎng)舉辦的非遺展演和周禮燈謎等活動(dòng)，讓游客在游玩觀(guān)賞中，感受周文化的魅力。

　　“周文化的核心是周禮，也就是3000多年前周朝的禮制。當時(shí)社會(huì )生活的禮儀規范，今天仍在影響著(zhù)我們。”寶雞文理學(xué)院周禮文化傳承保護與研究中心主任景紅艷介紹。

　　記者尋找周禮留在這里的“印記”。

　　作為周文化的發(fā)祥地，寶雞也被譽(yù)為“青銅器之鄉”。春節期間，寶雞青銅器博物院人氣不減，鑄造精美的鼎、壺、尊、簋等青銅器物，讓觀(guān)眾驚嘆。

　　面對單逨為追懷父親而造的單五父壺，人們感受到周人對祖先、長(cháng)輩的尊重、思念；通過(guò)四十三年逨鼎上的31行銘文，觀(guān)眾可穿越時(shí)空，“聆聽(tīng)”當年周宣王要求時(shí)任監察官單逨恪盡職守、以身作則、秉公執法、明辨是非、公平公正的告誡。

　　“治國不以禮，猶無(wú)耜而耕也。”寶雞市文物局原局長(cháng)任周方說(shuō)，周人制禮作樂(lè )是將各種行為規范加以系統化，形成典章制度和道德規范。從飲食起居、婚喪嫁娶等日常小事，到祭祀、征戰等國之大事，禮儀融入周人社會(huì )生活方方面面。周禮強調道德的修養，重視君子人格的培養，使整個(gè)社會(huì )形成安定有序的局面。

　　“中國被稱(chēng)為禮儀之邦，自古以來(lái)，人們被教育做人要有禮貌，懂禮節，知禮儀，否則就是失禮。禮文化是中華文化的重要標識。”任周方說(shuō)。

　　千秋萬(wàn)載，周風(fēng)流韻。古老精美的青銅器及銘文，講述著(zhù)中華禮儀之邦的深廣源頭。

　　岐山臊子面名聞關(guān)中，春節期間，岐山百姓吃臊子面時(shí)要先行潑湯禮，以敬天地祖先。“這個(gè)習俗被認為是源自周禮敬天保民的理念。”岐山縣文旅局局長(cháng)楊慧敏說(shuō)，當地“無(wú)面不成禮”的習俗，婚喪嫁娶的很多程序等，都源自周禮。

　　近年來(lái)，寶雞市積極開(kāi)展以“傳承周禮文化，培育文明新風(fēng)”為主要內容的文明實(shí)踐活動(dòng)，引導干部群眾遵守文明禮儀、提升文明素養，讓周禮文化的優(yōu)秀元素發(fā)揚光大。

　　在寶雞，許多家庭都有家規家訓。“孝”“友”“儉”“家”四個(gè)字是岐山縣何家村苗家家訓，教育后代要孝敬父母、和氣友愛(ài)、勤儉節約、嚴教子孫。村民苗曉智說(shuō)：“我們生活在周禮之鄉，就要懂禮、知禮、行禮，家規家訓就是傳承給后人的做人做事準則。”

　　新華社西安2月17日電（記者沈虹冰 張京品 鄒競一 趙英博）