【專(zhuān)家點(diǎn)評】

　　作者：李哲罕（浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院“百人計劃”研究員）

　　人民群眾在主客觀(guān)上，都有日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需求，特別是在全面建成小康社會(huì )后，文化需求進(jìn)一步凸顯。近年來(lái)，農民群眾在文化創(chuàng )作方面有了更強的內生動(dòng)力，越來(lái)越多的農民群眾自發(fā)主動(dòng)參與其中。鄉村音樂(lè )等文化活動(dòng)的興起，能讓更多音符在廣袤鄉土跳動(dòng)，潤澤更多人的心靈，如此，方能在更好通融一二三產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，增強鄉村審美韻味、豐富村民的精神文化生活。

　　鄉村音樂(lè )等文化活動(dòng)的內容可能是質(zhì)樸的，與專(zhuān)業(yè)從業(yè)者相比，在表達技藝的專(zhuān)業(yè)性上或許存在差距，但它們是生機勃勃、充滿(mǎn)感染力的，也是最為農民群眾廣泛接受的。同時(shí)，我們也可以看到，鄉村音樂(lè )的形式并不是單一的。在鄉村音樂(lè )活動(dòng)的興起中，農民群眾吸納傳統文化和現代藝術(shù)中的精華，因時(shí)因地發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，既整理與改編了傳統藝術(shù)，也引入與融合了新式元素。互聯(lián)網(wǎng)為人們自主學(xué)習提升提供了便利條件，也為挖掘、繼承和發(fā)展傳統藝術(shù)提供了便利。在實(shí)踐中，鄉村文化活動(dòng)不僅可以與傳統的節日活動(dòng)結合，也可以通過(guò)走進(jìn)校園、舉辦專(zhuān)門(mén)演出活動(dòng)和在互聯(lián)網(wǎng)平臺上表演等方式獲得更多關(guān)注。在文化大繁榮的背景下，優(yōu)秀的作品自然會(huì )脫穎而出，而優(yōu)秀作品的涌現，又可以進(jìn)一步促進(jìn)文化大繁榮。

　　鄉村音樂(lè )等文化活動(dòng)所展現的，更多是本地性，講求的是普通人的參與。就像朋友們在一起唱卡拉OK一樣，在這種小文化圈內，表演者和觀(guān)眾之間的界限往往是模糊的，因此此類(lèi)活動(dòng)容易成為社會(huì )交往的一個(gè)媒介，也可以起到移風(fēng)易俗的積極作用。作為一種人的交往方式的鄉村音樂(lè )活動(dòng)，可以讓個(gè)人的小我與共同體的大我關(guān)聯(lián)起來(lái)，讓當下、過(guò)去和未來(lái)關(guān)聯(lián)起來(lái)，從而讓優(yōu)秀傳統文化和鄉村文化在這個(gè)過(guò)程中得以繼承與更張，也促進(jìn)多種文化的交融與發(fā)展。

　　在關(guān)于人的全面發(fā)展的德智體美勞五個(gè)方面中，美育非常重要，但往往得不到足夠重視。在現代社會(huì )，人們往往受限于工具理性發(fā)展所帶來(lái)的束縛，忽視了美育，缺乏對“自由時(shí)間”的重視。當水電工、屠夫、種植戶(hù)放下自己的專(zhuān)業(yè)身份組成樂(lè )隊，當普通農民群眾在農閑時(shí)加緊排練和演出，鄉村音樂(lè )等文化活動(dòng)的興起，讓人們認識到“自由時(shí)間”對“人之為人”的重要性，也能讓參與者無(wú)形中提升自身的審美判斷力，起到重要的教化價(jià)值。這也為思考現代城市生活、思考工作與休閑的關(guān)系，提供了一些值得重視的視角或答案。

　　我們可以期待更多樣的鄉村音樂(lè )文化活動(dòng)，如同“村BA”和村超一樣如火如荼地開(kāi)展。更加值得期待的是，在鄉村全面振興的過(guò)程中，各地立足資源稟賦，加強文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升鄉村人文價(jià)值。我們現在要做的不應只是觀(guān)察與評論，更應是投身其間。

　　項目團隊：光明日報記者 陳之殷、龍軍、趙嘉偉、王曉櫻、陳怡、呂慎、陸健 光明日報通訊員 吳宜芝、方成

　　《光明日報》（2024年03月18日 07版）