樓蘭，一個(gè)熟悉而又神秘的名字。

　　“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”唐代詩(shī)人王昌齡的名句膾炙人口。

　　身穿毛織物，足蹬毛皮靴，頭戴尖氈帽，距今3800多年前的“樓蘭美女”被發(fā)現時(shí)轟動(dòng)一時(shí)，給人以無(wú)盡遐想。

　　在考古工作者的接續努力下，反映魏晉官吏制度的銅印“張帀千人丞印”、中國古代書(shū)法藝術(shù)的輝煌呈現《李柏文書(shū)》……一件件樓蘭文物，一處處樓蘭遺跡拂去黃沙、重見(jiàn)天日，彰顯著(zhù)樓蘭現存遺跡建設者的中原屬性，見(jiàn)證著(zhù)西域與中原的緊密聯(lián)系，講述著(zhù)中華文明的多元一體。

　　樓蘭在哪里？它因何而興，因何而亡？它現在是什么樣子？它給后人留下什么啟示？

　　守護：萬(wàn)里荒漠 千年故城

　　樓蘭是我國古代西域地方政權之一，地處新疆若羌縣境內羅布泊北岸，因扼守絲綢之路咽喉，曾是東西方重要的商品集散地和中西文化薈萃之處。然而在輝煌了數百年后，樓蘭在歷史舞臺上無(wú)聲無(wú)息地消失，留下一個(gè)未解之謎。

　　100多年前，瑞典人斯文·赫定在羅布泊探險時(shí)，首次發(fā)現了樓蘭并將之公布于眾。從此，掀起長(cháng)達一個(gè)多世紀的“樓蘭考古熱”。近幾十年，我國科學(xué)家深入羅布泊，揭開(kāi)樓蘭神秘面紗，將湮沒(méi)在歷史浮塵下的輝煌文明重現人間。

　　如今的樓蘭遺跡輪廓依稀可辨。通過(guò)航拍俯瞰，可見(jiàn)城郭基本為方形，占地面積10.8萬(wàn)平方米。樓蘭故城東北區，坐落著(zhù)殘高約10.4米的佛塔遺址，不遠處有一處官署遺存，考古工作人員叫它“三間房”。雖經(jīng)風(fēng)沙侵蝕，遺跡依稀可見(jiàn)，房屋用土塊壘砌，東西兩間較狹小，中間一間較寬大，形制規格較高，布局嚴謹。

　　往事越千年，這些見(jiàn)證過(guò)樓蘭興衰的古遺址在狂風(fēng)細雨中，或風(fēng)化、或返堿、或逐步被夷平。為了保護樓蘭遺跡，一群樓蘭文物保護站的文保員扎根在環(huán)境惡劣的羅布泊，守護著(zhù)古老文明。

　　19歲的阿迪力江·吉里力是文保員中最年輕的一個(gè)。他的工作是在大漠深處日常巡視，不讓文物盜竊者或者游客進(jìn)入故城和附近的墓葬群，一次大概兩個(gè)小時(shí)，大多時(shí)候，沿途只有死寂般的荒涼。

　　寂寞是這份工作的底色，也常有驚險時(shí)刻。多年前，保護站站長(cháng)李鵬飛曾經(jīng)碰到過(guò)拒不聽(tīng)勸，甚至“抄家伙”威脅他們的闖入者，最終在公安機關(guān)的幫助下，這些闖入者被全部帶走，并搜出了他們試圖盜走的文物。

　　大漠孤煙，雄關(guān)漫道。樓蘭故城及周邊氣候異常惡劣，最近幾年的氣象資料顯示，該區域8級大風(fēng)天數年均高達80天，浮塵天氣115天至193天，夏季地表溫度70攝氏度。盡管環(huán)境艱苦、條件惡劣，但提及工作，阿迪力江依然是滿(mǎn)滿(mǎn)自豪：“這里所有的東西，都是文物，都有著(zhù)重要價(jià)值。”現在樓蘭有2處保護站，每個(gè)站都有人值守。

　　“相關(guān)部門(mén)以最大努力保護了樓蘭故城。”李鵬飛告訴記者，2020年6月，中鐵西北科學(xué)研究院的工作人員深入羅布泊，頂著(zhù)高溫和風(fēng)沙，克服惡劣環(huán)境，對樓蘭故城內的佛塔遺址和官署遺址進(jìn)行長(cháng)達170天的搶救性修復。

　　42歲的文保員馬壯來(lái)保護站前對樓蘭知之甚少，而今他已閱讀了大量歷史書(shū)籍，對守護故城感情逐漸深厚。“我們與古跡為伴，耐得寂寞、吃得風(fēng)沙、扛得暴曬，雖然苦，但甘之如飴。”

　　見(jiàn)證：中華文明 多元一體

　　樓蘭之所以蜚聲海內外，除了它的消失之謎，還因為這里出土的文物具有多重價(jià)值。

　　“三間房”西面的垃圾堆里發(fā)現了諸多漢文、佉盧文等木簡(jiǎn)和紙質(zhì)文書(shū)，“西域長(cháng)史”或“長(cháng)史”的官銜及活動(dòng)記載頻頻出現。

　　其中，寫(xiě)于東晉時(shí)期的《李柏文書(shū)》引人注目。據考古學(xué)家孟凡人考證，西域長(cháng)史李柏在討伐叛變的戊己校尉趙貞前，給焉耆王龍熙寫(xiě)下這封書(shū)信，意在爭取其對自己討逆的支持，避免腹背受敵。

　　“由這些文字可知，這里曾是西域長(cháng)史的治所、駐地。”樓蘭博物館館長(cháng)馮京表示，木簡(jiǎn)和文書(shū)的發(fā)現，證明當時(shí)樓蘭是中原王朝經(jīng)略西域的重要門(mén)戶(hù)，中央政府使用中原王朝的制度和管理體系管轄此地。

　　2015年，“張帀千人丞印”字樣的銅制官印在樓蘭出土。考古人員表示，“張帀”可能是西域長(cháng)史管轄下的某一地名。

　　在穩定的政治共同體下，中原與西域各民族之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密，經(jīng)濟上互相依存，文化上兼收并蓄，情感上相互親近，活動(dòng)地域上交錯，甚至血緣上滲透融合，你中有我，我中有你。

　　龍、虎、天祿等瑞獸昂首闊步，“望四海貴富壽為國慶”九個(gè)字古拙奔放，樓蘭出土的織錦，雖然右側邊緣已殘，但其精美的紋樣仍令人贊嘆不已。

　　“織錦銘文展現了漢代中國面對世界的博大胸襟，以及立高懷遠、積極進(jìn)取的文化精神，表達了對國家繁榮昌盛的美好愿景。”新疆文物考古研究所所長(cháng)李文瑛說(shuō)，帶有吉祥語(yǔ)的織錦，其中有不少是漢王朝封賞賜贈給西域綠洲城國首領(lǐng)及貴族的禮品。

　　以絲路“樓蘭道”為紐帶的中原—西域交通大動(dòng)脈有機地將軍事、政治及樓蘭居民的生產(chǎn)生活結合在一起，推動(dòng)了我國統一的多民族國家的歷史進(jìn)程，中華民族共同體在政治共同體下被進(jìn)一步建構。

　　悠悠古絲綢之路上，樓蘭也見(jiàn)證了東西方的經(jīng)濟交流、文化交流。考古人員曾在此發(fā)掘出來(lái)自異域的海貝、珊瑚和蚌飾件等。

　　透過(guò)樓蘭故城中佛塔遺址，可以看到公元3世紀至4世紀，這片土地盛行佛教的景象。中山大學(xué)社會(huì )學(xué)與人類(lèi)學(xué)學(xué)院助理教授潘攀說(shuō)，佛塔坐落于樓蘭故城中很重要的位置，它的存在證明佛教東傳后曾在當時(shí)的樓蘭地區傳播并發(fā)展。

　　激“活”：樓蘭故事 中國聲音

　　白云千載空悠悠，在樓蘭遺址所在的新疆若羌縣，一座樓蘭博物館拔地而起，這是我國唯一一個(gè)以樓蘭文化為主題的博物館。馮京介紹，現館藏文物5717件，其中一級文物6件。

　　踱步展廳，展陳的一件件古老文物，似乎向今天的人們講述彼時(shí)的生活萬(wàn)象，訴說(shuō)著(zhù)樓蘭的千年滄桑。

　　《史記·匈奴列傳》，是樓蘭在史籍中第一次亮相。漢武帝時(shí)，張騫鑿通西域，開(kāi)辟古絲綢之路，樓蘭扼守南北兩道之咽喉，商賈不絕，駝鈴悠悠，一派繁榮景象。然而，輝煌數百年后，樓蘭逐漸城郭巍然，人煙斷絕。故城出土木簡(jiǎn)文書(shū)記載了當時(shí)耕地因干旱不能完成耕種任務(wù)的情況，專(zhuān)家分析，河流改道斷流、羅布泊干涸是樓蘭消亡的實(shí)質(zhì)性原因。

　　如何復活沉寂上千年的樓蘭？

　　2014年到2019年，中國科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所牽頭，聯(lián)合五家科研單位，針對樓蘭在內的羅布泊諸多科學(xué)問(wèn)題開(kāi)展綜合性科學(xué)考察，這次考察用實(shí)物證據證實(shí)了漢晉時(shí)期樓蘭以漢傳文化為主導。

　　2022年春天,已故樓蘭考古專(zhuān)家侯燦撰寫(xiě)的《樓蘭考古調查與發(fā)掘報告》正式出版。為樓蘭的地理位置和規模、從漢到晉的歷史演變、形態(tài)布局等提供了新的資料，并為樓蘭測量提供了經(jīng)緯度、水渠道路、建筑遺址的精確數據。

　　科考過(guò)程中，一件件見(jiàn)證歷史的文物重見(jiàn)天日。同時(shí)，加強樓蘭文物價(jià)值的挖掘闡釋和傳播利用，讓樓蘭文物“活”起來(lái)的工作也日漸興盛。

　　“樓蘭出土的織錦殘片是我們的靈感來(lái)源。”樓蘭博物館文創(chuàng )產(chǎn)品的柜臺前，工作人員向游客介紹。云氣紋、瑞獸紋等紋飾，“長(cháng)葆子孫”“延年益壽”“長(cháng)樂(lè )光明”等吉祥語(yǔ)，一件件交織樓蘭文化符號和現代元素的書(shū)簽、U盤(pán)、抱枕、坐墊、水杯、手提包受到參觀(guān)者青睞。

　　除了以文創(chuàng )產(chǎn)品為載體，讓樓蘭故事走向遠方，馮京介紹，博物館還積極組織舉辦小小講解員培訓、流動(dòng)博物館展、樓蘭文化研討會(huì )，打造樓蘭文化交流、思想碰撞和成果展示的平臺。

　　若羌縣文化體育廣播電視和旅游局黨組副書(shū)記、局長(cháng)李義宏介紹，若羌縣深挖樓蘭文化元素，發(fā)布《我在樓蘭等你》《樓蘭我來(lái)了》等音樂(lè )作品，打造“樓小蘭”IP形象，以動(dòng)畫(huà)形式講述樓蘭故事，讓神秘而遙遠的樓蘭文化“活”起來(lái)。

　　“樓蘭遺址是絲綢之路的親歷者、見(jiàn)證者和參與者，是各民族共有共享的中華文化符號。”李文瑛認為，樓蘭見(jiàn)證了中央政府西域治理體系的構建，也見(jiàn)證了中華文明自信擁抱世界。

　　“樓蘭是讓世界了解東方大國的重要遺址。”中國人民大學(xué)歷史學(xué)院教授孟憲實(shí)表示，國內也越來(lái)越關(guān)注樓蘭研究，樓蘭的思想和文化特性將在不斷的深化研究中進(jìn)一步得到充分闡釋。

　　（新華社烏魯木齊3月24日電 記者鄧玉山、楊皓、蔡國棟、張玉棟、張瑜、王科文）

　　《光明日報》（2024年03月25日 09版）