中國(guó)西藏網(wǎng)訊 “當(dāng)代藏傳佛教的傳承弘揚(yáng)，取決于當(dāng)代藏傳佛教界能不能主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，能否使藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，能否為國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定做出積極貢獻(xiàn)。”

圖為班禪在座談會(huì)上講話 攝影：王淑

　　近日，全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)會(huì)長(zhǎng)班禪額爾德尼·確吉杰布與拉薩市藏傳佛教界各教派高僧進(jìn)行座談時(shí)說(shuō)，“歷史上出現(xiàn)過(guò)成千上萬(wàn)種宗教，之所以有那么多的宗教被淘汰，是其不能同社會(huì)的發(fā)展、文明的進(jìn)步、人民的需求相適應(yīng)。”班禪說(shuō)，如果藏傳佛教不能在時(shí)代發(fā)展中成為推動(dòng)和服務(wù)時(shí)代進(jìn)步的力量，必將被歷史無(wú)情淘汰。

　　班禪說(shuō)，藏傳佛教本身就是佛教中國(guó)化的具體產(chǎn)物，歷代藏傳佛教高僧大德因時(shí)因地、如理如法、契理契機(jī)傳承佛法，由此形成了一套具有中國(guó)特色的佛教理論教學(xué)和傳承的體系。

　　班禪認(rèn)為，當(dāng)代的藏傳佛教仍要繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)化，要結(jié)合新的時(shí)代，同國(guó)家的需要、人民的需求相適應(yīng)，要與社會(huì)的發(fā)展、文明的進(jìn)步相呼應(yīng)。

　　“佛法講知恩報(bào)恩”，所以感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走不是口號(hào)，是事關(guān)藏傳佛教健康傳承，事關(guān)西藏各族人民幸福的根本問(wèn)題。班禪說(shuō)，我們要發(fā)自內(nèi)心地去認(rèn)識(shí)和理解今天的幸福生活是從何而來(lái)，今天的美好生活是因何而得，要吃水不忘挖井人。同時(shí)，也要知道如何去維護(hù)和捍衛(wèi)好這一幸福生活。

圖為座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 攝影：王淑

　　班禪說(shuō)，信佛核心是信因果。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位既是歷史的選擇、人民的選擇，也是因果的體現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期以來(lái)全心全意為人民服務(wù)，當(dāng)然會(huì)得到全體人民的擁護(hù)。

　　“人民的利益就是中國(guó)共產(chǎn)黨的利益，而眾生的福祉也是我們佛教徒所追求的。”班禪說(shuō)，所以藏傳佛教是一定能夠同社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的。

圖為座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 攝影：王淑

　　他還說(shuō)，當(dāng)前，中華民族正處于走向偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，如果藏傳佛教能夠在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的這艘巨輪中，不斷努力發(fā)揮積極作用，也必將得到進(jìn)一步弘傳。

　　班禪表示，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是包括藏傳佛教界在內(nèi)的每一位中華兒女的共同期盼，中華民族是情同手足、血脈相連的大家庭，有著自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)向上的傳統(tǒng)美德，我們只有守望相助不斷奮斗，一起向未來(lái)才能共享國(guó)家昌盛、民族復(fù)興的偉大榮光。

　　當(dāng)日座談會(huì)上，哲蚌寺管委會(huì)常務(wù)副主任阿旺群增說(shuō)，2021年7月22日，習(xí)近平總書(shū)記親臨哲蚌寺視察并看望慰問(wèn)宗教界代表人士，這是哲蚌寺建寺600多年以來(lái)，黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人第一次到哲蚌寺視察工作，這是藏傳佛教最為重大的吉祥盛事，也是從未有過(guò)的無(wú)上榮光。阿旺群增說(shuō)，為切實(shí)將總書(shū)記的重要講話重要指示內(nèi)化于心、外化于行，廣大僧眾應(yīng)進(jìn)一步提升思想政治認(rèn)識(shí)，積極投身到“國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)”教育和“遵行四條標(biāo)準(zhǔn)、爭(zhēng)做先進(jìn)僧尼”教育實(shí)踐活動(dòng)中，始終堅(jiān)持弘揚(yáng)藏傳佛教“出家不忘愛(ài)國(guó)、修身不忘濟(jì)世”的優(yōu)良傳統(tǒng)。

圖為座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 攝影：王淑

　　“如今的我們不再為生計(jì)擔(dān)憂，不再考慮無(wú)人養(yǎng)老，我們由衷感謝黨中央、感恩習(xí)近平總書(shū)記。”甘丹寺堪布阿旺曲帕說(shuō)，將自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，主動(dòng)挖掘整理教義教規(guī)中與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的內(nèi)容，積極參加藏傳佛教教義教規(guī)闡釋論壇，推動(dòng)藏傳佛教始終堅(jiān)定不移沿著中國(guó)化方向前進(jìn)。

　　林周縣達(dá)龍寺夏仲·阿旺洛桑旦增曲吉尼瑪說(shuō)，作為藏傳佛教界人士，一定要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，錘煉品德修為，將藏傳佛教的前途命運(yùn)與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，堅(jiān)決與黨和政府同心同德、同心同向、同心同行，主動(dòng)服務(wù)國(guó)家、社會(huì)、人民，以浩然正氣、蓬勃朝氣為推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己的力量。

　　班禪額爾德尼是藏傳佛教影響最大的轉(zhuǎn)世活佛之一。班禪額爾德尼·確吉杰布，1990年2月13日出生于西藏自治區(qū)那曲市嘉黎縣。1995年11月29日通過(guò)金瓶掣簽，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)確認(rèn)為十世班禪轉(zhuǎn)世靈童，繼任為第十一世班禪額爾德尼。（中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/王淑 賈華加）

圖為座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 攝影：王淑