中國西藏網(wǎng)訊 “新時(shí)代，藏傳佛教界如何更好地參與到中華民族偉大復(fù)興的征程中，怎么能夠成為偉大復(fù)興的參與者、建設(shè)者、貢獻(xiàn)者，是藏傳佛教界人士要去思考、努力的方向。”

　　11月17日，全國政協(xié)常委、中國佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、佛協(xié)西藏分會(huì)會(huì)長(zhǎng)班禪額爾德尼·確吉杰布，在日喀則市藏傳佛教界“學(xué)習(xí)黨的二十大精神 共圓偉大復(fù)興夢(mèng)想”座談會(huì)上就藏傳佛教界融入中華民族偉大復(fù)興作上述發(fā)言。

圖為班禪在會(huì)上講話 攝影：王淑

　　“中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程是不可逆的，是歷史必然趨勢(shì)，藏傳佛教界要掌握歷史規(guī)律，要了解歷史發(fā)展進(jìn)程，從而做出正確的歷史選擇。”班禪說，世界上曾經(jīng)出現(xiàn)過成千上萬種宗教，如今僅存的也不過那么幾個(gè)，之所以有那么多的宗教在歷史長(zhǎng)河中消失，最主要的因素還是因?yàn)椴荒芘c時(shí)俱進(jìn)，不能從社會(huì)發(fā)展、人民需求、國家需要相適應(yīng)，從而被歷史無情淘汰。

　　班禪認(rèn)為，藏傳佛教得以傳承千年依然興盛輝煌，就是因?yàn)椴貍鞣鸾探缦容吷蠋煛⒏呱蟮聜兡軌蚴共貍鞣鸾掏?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、時(shí)代發(fā)展、人民需要相適應(yīng)。

　　班禪說，藏傳佛教界人士要有宏觀的視野，要從歷史的維度去看待藏傳佛教的發(fā)展，千萬不要以為藏傳佛教不需要任何努力就可以世代傳承下去。我們生活在二十一世紀(jì)，思想不能停留在舊時(shí)代，要跟上時(shí)代的步伐，要用時(shí)代的眼光，看待藏傳佛教所處的時(shí)代坐標(biāo)。

　　“藏傳佛教能不能繼續(xù)得以健康傳承，能不能出現(xiàn)在下一個(gè)世紀(jì)，完全取決于我們今天能不能順應(yīng)我們的黨情、國情和民情。”班禪語重心長(zhǎng)地說，所以這就對(duì)藏傳佛教界代表人士提出了極高的要求，我們不僅要掌握精深的宗教造詣，還要了解社會(huì)的時(shí)事政治、黨的方針政策，要了解學(xué)習(xí)憲法法律、歷史文化知識(shí)，學(xué)習(xí)人類一切優(yōu)秀文明成果，使自身能力素養(yǎng)能夠匹配當(dāng)代藏傳佛教發(fā)展的需求，成為藏傳佛教優(yōu)秀的合格的傳承人。

圖為會(huì)議現(xiàn)場(chǎng) 攝影：王淑

　　班禪說，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂動(dòng)亂是禍，藏傳佛教界要堅(jiān)持高舉愛國愛教旗幟，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)祖國統(tǒng)一，使藏傳佛教朝著中國化方向健康發(fā)展。他說，某個(gè)宗教如果與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了矛盾，與國家的繁榮發(fā)展相悖，最終的結(jié)果必然是這個(gè)宗教被歷史和時(shí)代淘汰，被人民拋棄，這一點(diǎn)毋庸置疑。所以，愛國愛教是當(dāng)代藏傳佛教的主題，我們要堅(jiān)定的做愛國愛教的踐行者，書寫藏傳佛教健康傳承的主流歷史，使藏傳佛教成為中華民族偉大復(fù)興征程中的正能量。

　　座談會(huì)上，薩迦縣薩迦寺管委會(huì)常務(wù)副主任洛卓嘉措說，將發(fā)揮模范表率作用，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，為推進(jìn)藏傳佛教中國化貢獻(xiàn)自己的力量。在日常學(xué)習(xí)和修行中將始終遵行“四條標(biāo)準(zhǔn)”，引導(dǎo)僧眾更加自覺地同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，擁護(hù)社會(huì)主義制度，積極促進(jìn)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，引導(dǎo)信教群眾維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”，減少宗教消費(fèi)，積極投身“四個(gè)創(chuàng)建”。

圖為會(huì)議現(xiàn)場(chǎng) 攝影：王淑

　　“00后”的江孜縣林布寺第十五世拉尊活佛拉尊·賢培努布說，作為藏傳佛教界代表人士中的年輕活佛，加強(qiáng)佛學(xué)聞思修的同時(shí)，將進(jìn)一步發(fā)揮橋梁紐帶作用，帶頭踐行“四條標(biāo)準(zhǔn)”要求，努力當(dāng)好擁護(hù)領(lǐng)袖的模范、努力成為造詣精深的典范、展現(xiàn)年輕活佛的風(fēng)范、做出護(hù)國利民的示范，積極爭(zhēng)做一名合格的宗教界代表人士和維護(hù)穩(wěn)定的推動(dòng)者。

　　拉尊·賢培努布說，將謹(jǐn)記班禪會(huì)長(zhǎng)的殷切希望，深入挖掘藏傳佛教教義教規(guī)中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，對(duì)教規(guī)教義做出符合當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步要求，符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的新闡釋，積極參與社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏建設(shè)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興上貢獻(xiàn)力量。

　　謝通門縣色古查姆寺僧人次旺旦增說，將遵行“四條標(biāo)準(zhǔn)”，弘揚(yáng)藏傳佛教“出家不忘愛國、修行不忘濟(jì)世”的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國愛教、守法遵規(guī)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的自覺性和主動(dòng)性，積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏建設(shè)。

　　班禪額爾德尼是藏傳佛教影響最大的轉(zhuǎn)世活佛之一。班禪額爾德尼·確吉杰布，1990年2月13日出生于西藏自治區(qū)那曲市嘉黎縣。1995年11月29日通過金瓶掣簽，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)確認(rèn)為十世班禪轉(zhuǎn)世靈童，繼任為第十一世班禪額爾德尼。（中國西藏網(wǎng) 記者/王淑 賈華加）