由于西藏特殊的地理條件和地廣人稀的人口分布特點(diǎn)，為保證西藏廣大適齡兒童能接受到義務(wù)教育，讓西藏廣大農牧民孩子都能有學(xué)上，從1985年開(kāi)始，中央政府在西藏對接受義務(wù)教育階段教育的農牧民子女實(shí)施包吃、包住、包學(xué)習費用的“三包”政策。2012年，在黨中央的特殊關(guān)懷下，西藏又在全國率先建立15年公費教育政策體系，并建立了學(xué)生資助政策體系、開(kāi)啟寄宿制教育模式，這一模式的推廣深受西藏百姓歡迎，在為西藏農牧區孩子們提供均等優(yōu)質(zhì)教育資源的同時(shí)，也在雪域高原上為他們搭建起一座溫暖港灣，助力孩子成長(cháng)成才，實(shí)現了從要我上學(xué)到我要上學(xué)，從有學(xué)上到上好學(xué)的巨大轉變。

　　西藏特殊地理環(huán)境推動(dòng)寄宿制教育大力發(fā)展

　　一方面，西藏地廣人稀，人口分散。120多萬(wàn)平方公里的土地，僅有360多萬(wàn)人口居住生活，西部阿里地區的人口密度為0.33人/平方公里，北部那曲市的人口密度為1.36人/平方公里，牧民居住離鄉政府遠的可以達到150公里。另一方面，西藏自然條件比較惡劣，在西藏的南部和東部地區多高山峽谷，在夏季會(huì )頻繁發(fā)生洪水和泥石流等自然災害，而藏北地區冬季的冰雪覆蓋又使得通行被輕易阻斷，在這樣的條件下，遠距離地上下學(xué)，孩子們的上學(xué)之路存在一定危險。

　　如西藏自治區日喀則市薩嘎縣如角鄉小學(xué)，坐落在平均海拔4600米以上的牧區，這里氣候惡劣、高寒嚴酷，隨時(shí)存在泥石流、暴雪等自然災害的威脅。該縣下轄7鄉1鎮，當地群眾大部分以游牧為生，居住點(diǎn)非常分散，牧民子女難以實(shí)現就近就便上學(xué)。為此學(xué)校順應農牧區家庭的安全教育需求，采取了寄宿制的方式，把分散的生源集中起來(lái)辦學(xué)，安排學(xué)生宿舍，方便學(xué)生學(xué)習和生活，減少學(xué)生往返家校之間的次數，滿(mǎn)足了方圓幾百公里內牧區學(xué)生的求學(xué)和生活需要，也大大減輕了家長(cháng)們的負擔。在寒暑假期間，學(xué)校更是聯(lián)合鄉政府、派出所挨家挨戶(hù)接送學(xué)生，2016年至今累計接送學(xué)生3000余次，期間沒(méi)有發(fā)生任何安全事故，全面保障了學(xué)生的生命安全。在西藏自治區那曲市的色尼區第三中學(xué)，為了保障學(xué)生的上下學(xué)安全，由學(xué)校出面，聯(lián)系了客運公司，協(xié)調開(kāi)通了由學(xué)校直達市中心的愛(ài)心客運服務(wù)，為學(xué)生們提供一條安全便捷的回家之路。

　　西藏特色寄宿制教育促進(jìn)農牧區義務(wù)教育普惠均衡發(fā)展

　　西藏寄宿制學(xué)校是“普及教育”與“寄宿教”的科學(xué)結合，是滿(mǎn)足西藏地區農牧民需求的一種科學(xué)合理的制度。今年以來(lái)，一些西方國家惡意炒作“強迫藏族兒童上寄宿學(xué)校”等話(huà)題，別有用心地誣蔑抹黑西藏寄宿制教育，混淆“寄宿制教育”與上世紀西方某些國家有針對性設置的“殖民式寄宿學(xué)校”，完全是黑白顛倒，嚴重歪曲事實(shí)。我們在西藏調研中，真實(shí)體會(huì )到西藏的寄宿制教育一直主張遵從家長(cháng)與孩子的意愿，通過(guò)家委會(huì )、開(kāi)放日等活動(dòng)邀請學(xué)生家長(cháng)參加寄宿生活管理和規劃，讓孩子在家長(cháng)監護下自愿選擇寄宿或走讀，保障孩子們受教育權并平等、享受高質(zhì)量教育資源，并在大力推行普通話(huà)通用語(yǔ)言教學(xué)，鑄牢學(xué)生中華民族共同體意識的同時(shí)，又通過(guò)多種多樣的課程設計傳承西藏優(yōu)秀傳統文化，促進(jìn)當地兒童德智體美勞全面發(fā)展，是實(shí)實(shí)在在惠及農牧區家庭的教育。

　　如西藏自治區阿里地區普蘭縣的巴嘎鄉小學(xué)，其班級課程安排有藏語(yǔ)文、語(yǔ)文、數學(xué)、科學(xué)、道德與法治、綜合以及體育，通過(guò)各種傳統藏族文體活動(dòng)，培養學(xué)生團結友愛(ài)精神，在學(xué)校推出的石榴花開(kāi)各民族一家親的繪畫(huà)活動(dòng)中，讓孩子們用自己的雙手和親眼目睹感受到的各民族共同奮斗出來(lái)的家鄉日新月異的新變化，畫(huà)出共同富裕的新生活，唱出漢族藏族都是一個(gè)媽媽的女兒之歌。在西藏自治區拉薩市的尼木縣中學(xué)，學(xué)校借助普松的木板雕刻、雪拉的藏紙、吞巴的藏香等，開(kāi)展“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”進(jìn)校園活動(dòng)，鼓勵學(xué)生參與尼體字書(shū)法活動(dòng)、藏戲團表演等，豐富的課外活動(dòng)引發(fā)了學(xué)生們的熱烈歡迎，當地民族特色文化在潛移默化中得到保護和傳承。西藏自治區那曲市申扎縣第二小學(xué)則通過(guò)開(kāi)設藏語(yǔ)文書(shū)法、漢語(yǔ)文書(shū)法、美術(shù)、電子琴、舞蹈、手工、籃球、足球、呼啦圈、藏式骰子、象棋、跳棋等興趣課程，充分尊重學(xué)生興趣，合理安排課程，助力學(xué)生健康成長(cháng)。可以說(shuō)，西藏特色寄宿制教育極大地激發(fā)了孩子們的學(xué)習熱情，讓更多邊遠地區的農牧區孩子們有了接受教育的機會(huì )，改變了過(guò)去農牧區教育不均衡的狀態(tài)，促進(jìn)了農牧區義務(wù)教育普惠均衡發(fā)展。

　　西藏寄宿制教育構建起溫暖的協(xié)同育人和諧和家校關(guān)系

　　在西藏，寄宿制辦學(xué)并不意味著(zhù)學(xué)生遠離親人、脫離家庭生活，孩子們在周末、節假日和寒暑假都能根據個(gè)人意愿決定是否返家，學(xué)校與家庭之間始終以學(xué)生健康快樂(lè )成長(cháng)個(gè)體為紐帶保持著(zhù)密切聯(lián)系。

　　如西藏自治區那曲市申扎縣第二小學(xué)通過(guò)構建“家校聯(lián)系”的教育平臺，制定“家校共育”的實(shí)施方案，設立“家長(cháng)開(kāi)放日”，讓家長(cháng)參與到陪餐、聽(tīng)課、親子活動(dòng)等校園活動(dòng)、教學(xué)工作中，并通過(guò)這種形式不斷完善學(xué)校的各種教學(xué)制度，讓孩子們得到更好的教育，能好的成長(cháng)。西藏自治區日喀則市仁布縣中學(xué)的典型做法是成立家長(cháng)委員會(huì )，定期召開(kāi)座談會(huì )收集家長(cháng)的意見(jiàn)建議，每?jì)芍苎埣议L(cháng)參觀(guān)學(xué)生食堂、暖房、洗衣房、浴室和宿舍，最直觀(guān)地掌握學(xué)生在校情況。暢通的信息交流渠道構建起民主、平等、互信互訪(fǎng)的家校關(guān)系。下一步學(xué)校還將應用大數據手段，讓家長(cháng)可以動(dòng)態(tài)看到孩子們的學(xué)習成長(cháng)場(chǎng)景，形成更加親密的協(xié)同育人模式。

　　西藏寄宿制教育凝聚了人心推動(dòng)了西藏教育高質(zhì)量發(fā)展

　　實(shí)踐充分證明，只有全面深入貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略，堅持所有發(fā)展都要賦予改善民生、凝聚人心的意義，都要有利于提升各族群眾獲得感、幸福感、安全感，才能確保西藏長(cháng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展。在我們實(shí)地調研過(guò)程中，絕大多數農牧區家庭都非常認可寄宿制教育的效果，認為這是黨對西藏農牧區家庭的特殊關(guān)懷，在學(xué)校集中學(xué)習生活，孩子們不但得到了老師們的關(guān)心關(guān)懷，而且平時(shí)各種活動(dòng)也非常豐富，伙食營(yíng)養健康，孩子們在老師爸爸媽媽的無(wú)微不至的教育下，通過(guò)孩子們之間的相互幫助、交流交融，實(shí)現了安全成長(cháng)，健康成長(cháng)，快樂(lè )成長(cháng)，孩子們的自強自立能力，感恩意識得到了大幅度提高。在對學(xué)生的采訪(fǎng)中，同學(xué)們都非常適應寄宿制教育，對課間鍛煉，課間水果，課后游戲，課后畫(huà)畫(huà)等活動(dòng)，充滿(mǎn)了美好的感覺(jué)，的的確確樹(shù)立了愛(ài)黨愛(ài)國，各民族一家親的理念。

　　我們在岡仁波齊山腳下巴嘎小學(xué)調研中，有了最直接的感受。位于西藏自治區阿里地區普蘭縣的巴嘎鄉小學(xué)占地44千平方米，建筑面積7250平方米，在校有19名教師，256名學(xué)生，有六個(gè)年級，九個(gè)教學(xué)班，走讀生54人，住校生202人。作為寄宿制小學(xué)的典型代表，石確次仁校長(cháng)表示寄宿制的確為當地農牧民家庭教育帶來(lái)了便利，孩子們無(wú)論綜合素質(zhì)和小升初成績(jì)，都有了不斷地提高，孩子們更加愛(ài)黨愛(ài)國和喜歡讀書(shū)，由于寄宿制的好處在家長(cháng)之間廣泛流傳，加之現在當地農牧民生活條件日益改善和對孩子教育觀(guān)念的改變，使八嘎鄉小學(xué)招生人數日益上升。因此，在西藏大力發(fā)展寄宿制辦學(xué)模式，有助于在高原地區整合教學(xué)資源，合理配置教育力量，科學(xué)普及義務(wù)教育，實(shí)現西藏教育高質(zhì)量發(fā)展。（中國西藏網(wǎng) 文/陳愛(ài)東 麻曉萌 劉佳豪）