少年志|“六一”國(guó)際兒童節(jié),在文學(xué)作品里回憶童年
“舊游無(wú)處不堪尋。無(wú)尋處,惟有少年心。”
年少時(shí)光,總是讓人無(wú)比留戀。童年,可謂是人生的底色。今天是“六一”國(guó)際兒童節(jié),讓我們一起來(lái)回顧這些充滿童趣的文學(xué)作品,重新“擦亮”兒時(shí)的記憶,在以后的時(shí)光永葆純真的童心。
童趣,“藏”在詩(shī)詞中
王國(guó)維曾寫道,“詞人者,不失其赤子之心者也。”童趣,一直是文人墨客熱愛在作品中吟詠的對(duì)象。在古詩(shī)詞中,描寫童趣的作品俯拾皆是,每每讀到總會(huì)令人回味無(wú)窮。
“梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗。日長(zhǎng)睡起無(wú)情思,閑看兒童捉柳花。”楊萬(wàn)里在夏天的時(shí)光里,捕捉到了兒童戲玩空中飄飛的柳絮這一極具童趣的畫面。白居易亦有詩(shī)云,“小娃撐小艇,偷采白蓮回。不解藏蹤跡,浮萍一道開。”小船兒將浮萍蕩開,留下一道水路痕跡,讀來(lái)令人忍俊不禁。
“夏蚊成雷,私擬作群鶴舞于空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也;昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中,徐噴以煙,使之沖煙而飛鳴,作青云白鶴觀,果如鶴唳云端,為之怡然稱快……”沈復(fù)這篇膾炙人口的散文《童趣》,將極為平常的事物用極富想象力的比喻描寫出來(lái),表現(xiàn)了孩子稚嫩的心靈中自發(fā)的審美意識(shí)。
古代的孩子也并非每天都在“玩兒”,幫家里干些農(nóng)活也是常態(tài)。范成大有詩(shī)云,“晝出耘田夜績(jī)麻,村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜。”辛棄疾也曾寫道,“大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。”寫盡村居兒童的天真活潑與生活樂(lè)趣。
其中,“牧童”又往往是經(jīng)常會(huì)在詩(shī)詞中出現(xiàn)的兒童形象。比如呂巖的“草鋪橫野六七里,笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來(lái)飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明”,李涉的“荷蓑出林春雨細(xì),蘆管臥吹莎草綠。亂插蓬蒿箭滿腰,不怕猛虎欺黃犢”,袁枚的“牧童騎黃牛,歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬,忽然閉口立”……孩童的悠閑自在、無(wú)憂無(wú)慮都躍然紙上。
童年,“憶”在文章里
真正的成熟,在本質(zhì)上始終是包含著童心的。近現(xiàn)代以來(lái),許多文學(xué)大家也將童年時(shí)光訴諸筆端。紙上的童年,或許也有我們的記憶。
魯迅在《從百草園到三味書屋》中寫道,“單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來(lái),有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會(huì)拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧。”字里行間那些繪聲繪色的描寫,讓我們可以從中窺見當(dāng)時(shí)作者對(duì)百草園的無(wú)比喜愛。
在《緣緣堂隨筆·憶兒時(shí)》中,豐子愷介紹了家里養(yǎng)蠶繅絲的情景。“采繭,做絲,熱鬧的空氣又濃起來(lái)了。我們每年照例請(qǐng)牛橋頭七娘娘來(lái)做絲。蔣五伯每天買枇杷和軟糕來(lái)給采繭、做絲、燒火的人吃。大家認(rèn)為現(xiàn)在是辛苦而有希望的時(shí)候,應(yīng)該享受這點(diǎn)心,都不客氣地取食。”而當(dāng)時(shí)仍年幼的作者則跟著大家“無(wú)功受祿地天天吃多量的枇杷與軟糕”,又是一件樂(lè)事。
沈從文當(dāng)年在上下學(xué)的時(shí)候,時(shí)間總是有多余的。在《沈從文別集·自傳集》中,我們可以得知當(dāng)時(shí)的沈從文喜歡“圍觀”路邊的鐵匠鋪,并總能樂(lè)在其中,“制鐵爐同風(fēng)箱皆占據(jù)屋中,大門永遠(yuǎn)敞開著,時(shí)間即或再早一些,也可以看到一個(gè)小孩子兩只手拉著風(fēng)箱橫柄,把整個(gè)身子的分量前傾后倒,風(fēng)箱于是就連續(xù)發(fā)出一種吼聲,火爐上便放出一股臭煙同紅光。”
當(dāng)然,兒童的世界里并不可能只有開心快樂(lè)這一種情緒。中國(guó)兒童藝術(shù)劇院院長(zhǎng)馮俐在接受人民網(wǎng)采訪時(shí)就曾表示,“給孩子看的作品,不應(yīng)該純粹是簡(jiǎn)單的、甜美的。”就如同林海音的散文《爸爸的花兒落了》,在參加小學(xué)畢業(yè)典禮之前,作者回憶起一件件往事,讀懂了父親愛的教育。同時(shí),父親因病離世,更讓她感悟到責(zé)任的分量——
爸爸的花兒落了。
我已不再是小孩子。
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