習近平總書(shū)記近日在浙江考察時(shí)強調，“綠水青山就是金山銀山”理念已經(jīng)成為全黨全社會(huì )的共識和行動(dòng)，成為新發(fā)展理念的重要組成部分。實(shí)踐證明，經(jīng)濟發(fā)展不能以破壞生態(tài)為代價(jià)，生態(tài)本身就是經(jīng)濟，保護生態(tài)就是發(fā)展生產(chǎn)力。從“兩山論”到“保護生態(tài)就是發(fā)展生產(chǎn)力”，在習近平生態(tài)文明思想的指導下，浙江余村實(shí)現了經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的雙贏(yíng)，充分體現了習近平生態(tài)文明思想發(fā)端和根植于中國大地，始終牢牢與中國實(shí)際相結合，具有強大的理論前瞻性和實(shí)踐指導性。

　　保護生態(tài)與發(fā)展生產(chǎn)力，本質(zhì)上說(shuō)就是正確處理人與自然的關(guān)系。“只要有人存在，自然史和人類(lèi)史就彼此相互制約。”這種相互制約就是矛盾對立統一關(guān)系的表征。經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護兩者是一對矛盾，需要在對立統一的關(guān)系中去認識和把握。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，發(fā)展訴求和發(fā)展階段性要求我們必須要完成現代化進(jìn)程，需要不斷地從自然界獲取資源，同時(shí)在不斷地改造自然的過(guò)程中滿(mǎn)足人民群眾對美好生活的向往，但是自然資源的承載能力是有限的，這就需要創(chuàng )新發(fā)展模式，實(shí)現有限資源下的可持續發(fā)展。

　　生態(tài)環(huán)境保護的成敗，歸根結底取決于經(jīng)濟發(fā)展方式。經(jīng)濟發(fā)展不應該是對自然和生態(tài)環(huán)境的竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護也不應該是舍棄經(jīng)濟發(fā)展的緣木求魚(yú)，而是要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展，實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調。綠水青山與金山銀山不是對立的，實(shí)現協(xié)調一致關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路，通過(guò)轉變發(fā)展理念，通過(guò)綠色轉型和生態(tài)文明建設，將經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護統一起來(lái)，激活生態(tài)環(huán)境的自然資本屬性，實(shí)現綠水青山就是金山銀山，從而得到生態(tài)經(jīng)濟帶來(lái)的生態(tài)回饋。

　　從生態(tài)經(jīng)濟學(xué)視角看，“保護生態(tài)就是發(fā)展生產(chǎn)力”這一論斷，科學(xué)地指出了生態(tài)系統本身具有的巨大價(jià)值。有了這個(gè)理論基礎，才能實(shí)現發(fā)展從投資生態(tài)到生態(tài)回饋，才能使很多在原有的工業(yè)文明發(fā)展評價(jià)標準體系下的資源欠缺地區變成自然資本富集地區，這種創(chuàng )新性的變化帶來(lái)的將是發(fā)展思路的創(chuàng )新和發(fā)展模式的演進(jìn)。“許多貧困地區一說(shuō)窮，就說(shuō)窮在了山高溝深偏遠。其實(shí)，不妨換個(gè)角度看，這些地方要想富，恰恰要在山水上做文章。”“要通過(guò)改革創(chuàng )新，讓貧困地區的土地、勞動(dòng)力、資產(chǎn)、自然風(fēng)光等要素活起來(lái)，讓資源變資產(chǎn)、資金變股金、農民變股東，讓綠水青山變金山銀山，帶動(dòng)貧困人口增收。”

　　建立起適宜自然資本稟賦和良性循環(huán)的經(jīng)濟發(fā)展模式，是生態(tài)文明建設的重要支柱，也是處理好經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間關(guān)系的關(guān)鍵。新時(shí)代的“五位一體”發(fā)展格局，將創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念注入中國經(jīng)濟轉型中，生態(tài)經(jīng)濟正成為中國發(fā)展的新動(dòng)力來(lái)源。生態(tài)經(jīng)濟是以生態(tài)技術(shù)創(chuàng )新為先導、以自然資本增值與持續利用為基礎、以綠色生產(chǎn)生活模式為支撐、以完善的生態(tài)制度為保障的新經(jīng)濟形態(tài)，是將“綠水青山就是金山銀山”轉化為生態(tài)回饋的重要路徑，只要堅定信心發(fā)展適合本地區的生態(tài)經(jīng)濟，就一定會(huì )實(shí)現“芝麻開(kāi)花節節高”。

　　“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遠山皆有情。”黨的十八大以來(lái)，中國的生態(tài)文明建設呈現出更加完整的理論體系、更加實(shí)用的實(shí)踐路徑和更大范圍的價(jià)值認同。在習近平生態(tài)文明思想的指導下，中國特色社會(huì )主義生態(tài)現代化建設模式給世界生態(tài)文明的發(fā)展提供了全新的道路選擇，中國的生態(tài)現代化治理體系為更好地解決經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護之間的矛盾提供了全新的理念，中國的生態(tài)現代化文化給人類(lèi)攜手解決共同面對的生態(tài)問(wèn)題提供了全新的價(jià)值共識。

　　（作者：郝 棟，系中央黨校〔國家行政學(xué)院〕習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心研究員）

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