現代化是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的主旋律，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的顯著(zhù)標志。習近平總書(shū)記深刻指出，我國的現代化是“全體人民共同富裕的現代化”。這不但凸顯了中國式現代化的社會(huì )主義性質(zhì)，體現了黨的初心使命，也豐富了人類(lèi)現代化的內涵，昭示了人類(lèi)文明新形態(tài)的價(jià)值追求。

　　一

　　過(guò)去200多年來(lái)，“西方化”幾乎是“現代化”的代名詞，西方先行者的現代化經(jīng)驗成為亨廷頓、福山等一些學(xué)者認為的現代化“模板”和很多發(fā)展中國家照抄的“范本”。然而在人類(lèi)現代化的進(jìn)程中，不僅鮮有后發(fā)國家成功復制西方現代化模式的案例，甚至連一些發(fā)達國家自身也逐步落入階級對立嚴重、經(jīng)濟發(fā)展停滯、社會(huì )矛盾叢生的“怪圈”。其重要原因就在于，西方現代化是資本主導的、少數人的、物的現代化。以全體人民共同富裕為重要特征的中國式現代化，破除西方強加給全世界的現代化“定理”，為人類(lèi)發(fā)展道路提供了全新選擇。

　　全體人民共同富裕的現代化是以人民立場(chǎng)摒棄資本立場(chǎng)的現代化。西方現代化的歷史也是西方資本主義發(fā)展擴張的歷史。發(fā)軔于18世紀末期的大機器生產(chǎn)，在造就資本主義這種新的生產(chǎn)方式的同時(shí)，推動(dòng)西方國家從農業(yè)社會(huì )進(jìn)入工業(yè)社會(huì )，邁向生產(chǎn)工業(yè)化、市場(chǎng)自由化和政治民主化，實(shí)現了由傳統文明向現代文明的根本轉型。西方現代化的資本主義“基因”，決定了它在各個(gè)領(lǐng)域必然秉持資本立場(chǎng)、遵循資本邏輯。雖然可以偽裝出“普遍利益”的外表，但其本質(zhì)不外是資產(chǎn)者為了保障自身財產(chǎn)和利益所必然要采取的一種形式，只能是資產(chǎn)階級而不是廣大人民群眾的現代化。中國式現代化致力于滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的美好生活需要，堅持民生為本、民利為先、民富為要、民享為重。這與披著(zhù)華麗“人民”外衣實(shí)質(zhì)卻為統治階級服務(wù)的西方現代化形成鮮明對照。

　　全體人民共同富裕的現代化是以全體共富取代兩極分化的現代化。富裕是現代化的指向目標，中國式現代化與西方現代化的重要區別就在于是所有人共富還是少數人獨富。生產(chǎn)資料私有制特別是資本與勞動(dòng)的對立，決定了西方資本主義的現代化只能通過(guò)剝削、壓迫本國以及外國人民的手段達到最大限度榨取剩余價(jià)值的目的。無(wú)論是在近代大工業(yè)生產(chǎn)下，還是在現代以信息化、智能化等為標志的社會(huì )化大生產(chǎn)下，財富都會(huì )從勞動(dòng)者流向資本家，致使“在一極是財富的積累，同時(shí)在另一極，即在把自己的產(chǎn)品作為資本來(lái)生產(chǎn)的階級方面，是貧困、勞動(dòng)折磨、受奴役、無(wú)知、粗野和道德墮落的積累”，甚至隨著(zhù)西方現代化帶來(lái)的社會(huì )生產(chǎn)力越是發(fā)展，這種貧富差距就越是加深。而作為生產(chǎn)資料公有制的內在規定，消除貧困、改善民生、實(shí)現共同富裕，是社會(huì )主義的本質(zhì)要求。中國式現代化打破了西方現代化下財富向少數人集中的“宿命”，為解決財富鴻溝、中等收入陷阱等問(wèn)題提供了智慧方案。

　　全體人民共同富裕的現代化是以人的全面富裕超越物的片面富裕的現代化。現代化歸根結底是人的現代化。宣揚自由主義、完全市場(chǎng)化的西方資本主義現代化，雖然創(chuàng )造了比過(guò)去一切世代總和還要多的生產(chǎn)力，卻也造成作為主體的人和作為客體的物的倒置。工業(yè)革命以來(lái)，商品拜物、資本拜物等粉墨登場(chǎng)，享樂(lè )主義、物質(zhì)主義等大行其道，根源無(wú)外于此。馬克思指出，“這個(gè)媒介富到什么程度，作為人的人，即同這個(gè)媒介相脫離的人也就窮到什么程度”。以物的現代化為核心的西方現代化，形成了物質(zhì)豐裕卻精神貧瘠的“單向度的人”。作為以人的現代化為核心的現代化，中國式現代化兼顧人的尺度和物的尺度、“富口袋”和“富腦袋”，克服了西方現代化下人成為“現代文明的囚徒”的內在弊病，避免了在現代化過(guò)程中人被放逐為“大地上的異鄉人”。

　　二

　　共同富裕是社會(huì )主義的本質(zhì)要求，是中國式現代化的重要特征。我國已經(jīng)實(shí)現了人民生活從溫飽不足到總體小康再到全面小康的歷史跨越，創(chuàng )造了人類(lèi)現代化歷史上的奇跡。究其根本，就是在黨的領(lǐng)導下走出了一條適合自己的實(shí)現全體人民共同富裕的現代化之路。新的趕考路上，要堅持好這條道路，推動(dòng)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

　　堅持做大“蛋糕”和分好“蛋糕”相統一，在夯實(shí)基礎、合理分配中實(shí)現全體人民共同富裕的現代化。實(shí)現全體人民共同富裕，關(guān)鍵在一手抓發(fā)展，做大“蛋糕”，打牢共同富裕的基礎條件；一手抓分配，分好“蛋糕”，把穩共同富裕的正確方向。必須堅持把發(fā)展作為第一要務(wù)，把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，提升發(fā)展的能力、潛力和實(shí)力。必須堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存，構建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調配套的基礎性制度安排，形成中間大、兩頭小的橄欖型分配結構，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

　　堅持人人參與和人人享有相統一，在共同奮斗、共同分享中實(shí)現全體人民共同富裕的現代化。全體人民共同富裕的現代化是堅持人民主體地位、維護人民根本利益的現代化，必須最大限度激發(fā)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性。全體人民共同富裕的目標，只有在人民各盡其能的共建和各得其所的共享中才能實(shí)現。必須堅持一切依靠人民，創(chuàng )造更好增強人民發(fā)展能力、提升人民發(fā)展素質(zhì)的條件，創(chuàng )造更多充分發(fā)揮人民首創(chuàng )精神、奮斗精神的機會(huì )，在人人有責、人人盡責中不斷滿(mǎn)足人民對美好生活的向往。必須堅持一切為了人民，著(zhù)眼創(chuàng )造更加公平正義的社會(huì )環(huán)境，加強體制機制、制度政策系統謀劃，讓人民有更多、更直接、更實(shí)在的獲得感、幸福感、安全感。

　　堅持統籌協(xié)調和循序漸進(jìn)相統一，在總體共進(jìn)、差別有序中實(shí)現全體人民共同富裕的現代化。我們要實(shí)現14億多人共同富裕，不是所有人都同時(shí)富裕，也不是所有地區同時(shí)達到一個(gè)富裕水準，不同人群不僅實(shí)現富裕的程度有高有低，時(shí)間上也會(huì )有先有后，不同地區富裕程度還會(huì )存在一定差異，不可能齊頭并進(jìn)，而是一個(gè)在動(dòng)態(tài)中向前發(fā)展的過(guò)程。既要統籌協(xié)調以縮小差距，堅決防止兩極分化，又要循序漸進(jìn)以逐次推開(kāi)，不搞整齊劃一的平均主義。當前，我國發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題依然突出，城鄉區域發(fā)展和收入分配差距較大，必須堅持所有人都富裕的宗旨要求，實(shí)施區域重大戰略和區域協(xié)調發(fā)展戰略，全面實(shí)施鄉村振興戰略，規范調節收入分配秩序，腳踏實(shí)地、久久為功，提高發(fā)展的平衡性、協(xié)調性、包容性，在持續推動(dòng)中不斷取得成效。

　　（作者：秦龍 吉瑞霞，均系天津市中國特色社會(huì )主義理論體系研究中心天津師范大學(xué)基地研究員）