作者：林繼富

　　立春已至。立春作為二十四節氣之首，也是四季的起點(diǎn)。“一候東風(fēng)解凍，二候蟄蟲(chóng)始振，三候魚(yú)陟負冰”，三句簡(jiǎn)潔明快的立春物候，勾勒出初春時(shí)節的大地景象。從立春到大寒，中國古人通過(guò)觀(guān)察太陽(yáng)周年運動(dòng)，參照天象、氣象和物象等自然現象，總結一年中時(shí)令、氣候等方面的變化規律，形成了二十四節氣的時(shí)間知識體系。二十四節氣是古人對自然時(shí)間與農耕生產(chǎn)關(guān)系的精準把握，體現了中華民族傳統農耕社會(huì )的生活經(jīng)驗和文化記憶，蘊含著(zhù)中國人傳統的生存智慧與生命哲學(xué)。

　　作為中華優(yōu)秀傳統文化的一部分，二十四節氣如何融入當代生活？花知時(shí)而開(kāi)，人順勢而為，與天地唱和，與萬(wàn)物相諧——二十四節氣體現出的“天人合一”理念，如何助益當代人的生活？多年來(lái)，有關(guān)部門(mén)從多層面、多維度深入實(shí)施二十四節氣相關(guān)文化遺產(chǎn)的保護傳承工作，促進(jìn)各地活態(tài)傳承節氣文化。尤其近年來(lái)伴隨中華優(yōu)秀傳統文化升溫，人們文化自覺(jué)意識日漸增強，二十四節氣以多種面貌和形態(tài)在當代生活中展現出蓬勃生機。

　　結合節慶民俗，實(shí)現價(jià)值聚力。二十四節氣不僅自身內涵豐富，而且與春節、端午、中秋等傳統節慶、傳統民俗之間存在密切關(guān)系。傳承發(fā)展二十四節氣文化，應結合重要節慶與各地民俗，拓展文化內涵，強化情感紐帶。每到立秋，湖南省花垣縣都會(huì )迎來(lái)盛大的趕秋節。莊稼成熟，豐收在即，人們吹笙、歌唱、舞蹈，慶豐年、祈幸福。而今，花垣趕秋活動(dòng)豐富多彩，周邊群眾也紛紛聚集在“秋場(chǎng)”，觀(guān)賞和參與舞龍舞獅、八人秋千、上刀梯、武術(shù)等活動(dòng)。花垣趕秋還與中國農民豐收節、全域旅游等相結合，吸引眾多游客參與其間。在禮敬“秋”的節氣文化基礎上，煥發(fā)更多文化活力，創(chuàng )造更多經(jīng)濟價(jià)值。“春分麥起身，一刻值千金。”安仁趕分社是湖南省安仁縣群眾于春分社日舉辦的節令文化活動(dòng)。集會(huì )演出、趕場(chǎng)交易、食藥開(kāi)耕，人們交流農事經(jīng)驗和養生之道；唱社戲、踩高蹺、放河燈，文娛活動(dòng)精彩紛呈。這些活動(dòng)釋放了農村生產(chǎn)生活的活力，也豐富了二十四節氣的文化內涵和情感內涵。

　　著(zhù)眼群眾需求，融入日常生活。博物館中的文物要“活起來(lái)”，體現中華民族獨特智慧和生產(chǎn)生活方式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更應如此。二十四節氣只有著(zhù)眼群眾需求，和當下生產(chǎn)生活有機交織，才能煥發(fā)生機。立夏之際，暑氣來(lái)襲，在我國南方一些地區不僅保持著(zhù)在立夏時(shí)節吃烏飯蠶豆、喝立夏茶等傳統習俗，而且轉化創(chuàng )新，進(jìn)一步發(fā)揮立夏習俗在休閑娛樂(lè )、飲食養生等方面的功用。比如，舉辦“跑山迎夏”活動(dòng)，將立夏習俗融入大運河節氣和旅游發(fā)展中；傳承創(chuàng )新“送春迎夏”儀式，對傳統立夏儀式展示內容進(jìn)行選擇提取；建設二十四節氣主題公園，對立夏習俗進(jìn)行旅游資源的轉化，等等。這一系列豐富多彩的活動(dòng)，都有助于加強社區凝聚力，滿(mǎn)足人民群眾的身心健康需求，提高生活品質(zhì)。

　　借力文藝形式，實(shí)現多元傳播。作為中華優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分，二十四節氣滲透在詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè )、舞蹈以及傳統工藝中。近年來(lái)，以二十四節氣為主題的文化產(chǎn)品日漸豐富。電視節目《二十四節氣》講述人與自然的相處智慧，把二十四節氣的知識畫(huà)面化、具象化；圖書(shū)《黃小廚的春夏秋冬》以講述美食與二十四節氣的歷史文化故事為亮點(diǎn)，受到人們喜愛(ài)；紀實(shí)節目《24節氣生活》采用實(shí)景場(chǎng)地拍攝的記錄方式，呈現日常生活中的二十四節氣文化。二十四節氣在物候、風(fēng)景、人文等層面上的豐富內涵，更是讓它成為文創(chuàng )設計青睞的主題。二十四節氣主題的折扇、書(shū)簽等文創(chuàng )產(chǎn)品層出不窮，在日用中展現歲時(shí)節令之美。發(fā)揮不同文藝形式所長(cháng)，利用多媒體傳播格局，二十四節氣文化傳承傳播的形式、內容和渠道得以拓展，其內蘊的文化生命力也得到激活。

　　豐富教育形式，深化育人內涵。傳承發(fā)展二十四節氣文化，青少年群體是不可或缺的新生力量。“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”《二十四節氣歌》將知識融于通俗曉暢、朗朗上口的童謠中，深受歡迎。與二十四節氣相關(guān)的古典詩(shī)詞、傳統繪畫(huà)、刺繡、編織等，也能夠以潤物細無(wú)聲的方式，在未成年群體中進(jìn)行優(yōu)秀傳統文化教育，幫助廣大青少年樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。從2013年起，采用民族曲調說(shuō)唱的貴州石阡“說(shuō)春”傳承人，走進(jìn)當地學(xué)校，舉辦創(chuàng )作展演及傳承活動(dòng)，教學(xué)生制作土牛、編寫(xiě)“說(shuō)春”教材。這些活動(dòng)不僅生動(dòng)介紹了二十四節氣知識，而且培養了青少年愛(ài)祖國、愛(ài)家鄉、愛(ài)人民的情感。

　　自2006年開(kāi)始，“農歷二十四節氣”“內鄉打春牛習俗”“石阡說(shuō)春”“班春勸農”“梅源芒種開(kāi)犁節”“半山立夏習俗”“送大暑船”“三門(mén)祭冬”等，相繼列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。2016年11月，“二十四節氣”正式入選聯(lián)合國教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，充分展示了中華優(yōu)秀傳統文化的魅力。在適應時(shí)代變遷的過(guò)程中不斷再創(chuàng )造，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的基本規律和重要任務(wù)。二十四節氣正是通過(guò)與各地生產(chǎn)生活實(shí)踐相結合，不斷豐富自身樣貌，煥發(fā)出活潑潑的生命力。

　　而今，在推進(jìn)鄉村振興和新型城鎮化建設的背景下，我們應當用新的生活內容、文化表達和傳播手段，進(jìn)一步提煉、升華、傳播和弘揚，使二十四節氣蘊含的中華傳統智慧綻放勃勃生機。

　　（作者為中央民族大學(xué)教授）