古人寫(xiě)詩(shī)詞,十分講究煉字,常常是“吟安一個(gè)字,捻斷數莖須”“兩句三年得,一吟雙淚流”。所謂煉字,即根據內容和意境的需要,精心挑選最貼切、最富有表現力的字詞來(lái)表達情意。其目的在于以最恰當的字詞,貼切生動(dòng)地表現人物或事物。如杜甫的“為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休”,杜荀鶴的“生應無(wú)輟日,死是不吟時(shí)”,曹雪芹寫(xiě)紅樓夢(mèng)后曰:“披閱十載,增刪五次。”都是關(guān)于語(yǔ)句字詞的揣摩和斟酌,這也是古典文學(xué)創(chuàng )作中一種常見(jiàn)的現象,即后人所說(shuō)的——煉字。煉字的藝術(shù)手法還是值得我們學(xué)習的,下面試舉幾個(gè)例子:

　　一字傳情。用凝煉的文字表達豐富的意思。如“不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉。”(李益《夜上受降城聞笛》)盡:都。著(zhù)一“盡”字,寫(xiě)出了征人思鄉的人數之多,佇立盼望的時(shí)間之長(cháng)。

　　以動(dòng)襯靜。如“明月松間照,清泉石上流。”(王維《山居秋暝》)前一句寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn):朗照的秋月,在松林間分外皎潔,投下了斑駁陸離的光影,境界顯得極為寧靜。后一句寫(xiě)詩(shī)人所聞:山泉格外清澈明凈,它在山石上潺潺流淌,似乎還能聽(tīng)到它叮咚的流水聲。用清泉流淌更能反襯“空山”的清幽。

　　化靜為動(dòng)。如“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。”(王安石《泊船瓜洲》)這個(gè)“綠”字作動(dòng)詞,寫(xiě)出了春風(fēng)的氣勢、力量和作用,境界開(kāi)闊,色彩鮮明,給人以春意盎然,生機勃勃的美感。

　　以動(dòng)寫(xiě)靜。如“沙上并禽池上瞑,云破月來(lái)花弄影。”(張先《天仙子》)月亮本是相對靜止的,但因為有了云的飄動(dòng),將“月”也寫(xiě)得動(dòng)起來(lái)了。著(zhù)一“破”字,寫(xiě)出明月沖破云層的動(dòng)感。“花”本也是相對靜止的,著(zhù)一“弄”字,便將它寫(xiě)得搖曳多姿起來(lái)。“弄”字意在點(diǎn)明:從云縫中探出頭來(lái)的月亮,把月光灑在花朵上,像給花兒蒙上了一層輕柔的白紗,晚風(fēng)輕輕地撩撥著(zhù)含羞帶嬌的花朵。花兒在月光的映照下?lián)u擺著(zhù)嬌羞柔美的倩影。“破”“弄”兩字,將云、月、花三種景物都人格化了,使之有了生命力。

　　以實(shí)顯虛,以有形顯無(wú)形。如“綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。”(宋祁《木蘭花》)“春意”是只可感知,不可聽(tīng)聞的。春天來(lái)了,紅色的杏花擠滿(mǎn)枝頭,詩(shī)人就在這幅春景圖上著(zhù)一“鬧”字,用擬人手法,把它寫(xiě)活了。這一“鬧”字既是繪景,又是寫(xiě)情,它不僅描繪了杏花盛開(kāi)的艷麗景色,還寫(xiě)出了在春風(fēng)吹拂下,杏枝搖曳,花兒微動(dòng)的活潑身姿。

　　以樂(lè )襯哀。如“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。”(杜甫《春望》)鳥(niǎo)語(yǔ)花香,本是令人賞心悅目的景色,花鳥(niǎo)本是娛人之物,但因感時(shí)恨別,卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而淚落心驚。這樣以樂(lè )景襯哀情,就使哀情更哀了。

　　一語(yǔ)顯旨。如“暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。”(林升《題臨安邸》)這兩句表面上是說(shuō)那些宴樂(lè )西湖流連光景的游人,陶醉于香風(fēng)而逍遙自得。實(shí)際上這一“醉”字表明了那些忘懷故國的可恥嘴臉。這些人不但志氣喪失,甚至連骨氣也沒(méi)有了。凝聚了作者的感慨和激憤。

　　“煉字”的方法是多種多樣的,黃庭堅詩(shī):“歸燕略無(wú)三月事,高蟬正用一枝鳴”,“用”字初作:“抱、占、在、帶、要”,直到錘煉到“用”字才算定稿定字。騰元發(fā)詩(shī)《月波樓》有句:“野色更無(wú)山隔斷,春光自與水相連”,“自”初為“直”,感覺(jué)不妥,又做了煉字,驚為妙句。杜工部詩(shī)《曲江對酒》有句:“桃花細逐楊花落,黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛。”初稿上句做“桃花欲共楊花語(yǔ)”,詩(shī)人反復琢磨斟對,終于改“欲共”為“細逐”,改“語(yǔ)”為“落”,如是一改,使此對仗句更工整妥帖,且含意無(wú)窮。看得出詩(shī)詞需要錘煉改之再改!關(guān)于煉字的故事也有好多。

　　年輕的唐朝詩(shī)人賈島去長(cháng)安參加考試。他騎著(zhù)驢,在大街上一邊走一邊想著(zhù)自己的詩(shī)句。突然,他想到了兩句好詞:“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧推月下門(mén)。”又一想,覺(jué)得“推”字改為“敲”字更好一些,他想得正入神時(shí),只聽(tīng)得對面喊了一聲:“干什么的?”還沒(méi)弄清楚是怎么回事,便被拉下驢,帶到京兆尹韓愈面前。原來(lái),他碰見(jiàn)了大文學(xué)家韓愈和他的隨從,等賈島把事情說(shuō)了一遍后,不但沒(méi)有受罰,反倒引起了韓愈對詩(shī)句的興趣。韓愈想了一會(huì )兒,說(shuō):“還是敲字好。在夜深人靜的畫(huà)面里,一個(gè)‘敲’字,讓夜靜更深之時(shí),多了幾分聲響,可謂靜中有動(dòng)；再說(shuō),讀起來(lái)也響亮些,而且這個(gè)情景是很美的。”于是“推”字改為“敲”字。后來(lái),“推敲”便成為人們反復考慮的意思。這就是眾所周知的“推敲”故事。

　　相傳,蘇東坡與蘇小妹及詩(shī)友黃庭堅一起論詩(shī),互相題試。小妹說(shuō)出“輕風(fēng)細柳”和“淡月梅花”后,要哥哥從中各加一字,說(shuō)出詩(shī)眼。蘇東坡當即道:前者加“搖”,后句加“映”,即成為“輕風(fēng)搖細柳,淡月映梅花”。不料蘇小妹卻評之為“下品”。蘇東坡認真地思索后,得意地說(shuō):“有了,‘輕風(fēng)舞細柳,淡月隱梅花。’”小妹微笑道:“好是好了,但仍不屬上品。”一旁的黃庭堅忍不住了,問(wèn)道:“依小妹的高見(jiàn)呢?”蘇小妹便念了起來(lái):“輕風(fēng)扶細柳,淡月失梅花。”蘇東坡、黃庭堅吟誦著(zhù),玩味著(zhù),不禁擊掌稱(chēng)妙。這樣一改究竟妙在何處?我們不妨也來(lái)玩味一番。“輕風(fēng)”徐來(lái),“細柳”動(dòng)態(tài)不顯,怎能配得上“搖”“舞”這類(lèi)較露的動(dòng)詞呢?惟有“扶”字才恰到好處,與“輕”“細”相宜,顯得和諧,并且又把風(fēng)兒人格化了,形象地描繪出了輕風(fēng)徐來(lái),柳枝拂然的柔態(tài),給人以一種柔美之感。下句中添“映”“隱”也欠貼切。試想,恬靜的月亮已經(jīng)輝滿(mǎn)大地,梅花自然沒(méi)有白天那么顯眼。在月光映照下,也就黯然失色了。這樣,一個(gè)“失”字,就勾畫(huà)了月色和梅花相互交融的情景,增強了這一詩(shī)句的感染力,真是一字生輝。

　　袁枚在《隨園詩(shī)話(huà)》中寫(xiě)道:“一切詩(shī)文,總需字立紙上,不可字臥紙上”。這里所說(shuō)的“立”,其實(shí)就是要求詩(shī)詞的煉字語(yǔ)言是生動(dòng)、形象、具有立體感的,而不是抽象無(wú)活力柔弱的。而煉字這種方式的運用,使詩(shī)詞語(yǔ)言形象更加栩栩如生,從而表現出絢麗多姿的形象化美感,使作品具有更高的審美價(jià)值和藝術(shù)感染力。古代詩(shī)人為了一個(gè)字而反復推敲打磨,千錘百煉,這種一絲不茍的寫(xiě)作精神,對我們詩(shī)詞的創(chuàng )作應該是有啟示了吧。