作者：楊艷秋（中國社會(huì )科學(xué)院習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心特約研究員）

　　黨的十九屆六中全會(huì )審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決議》）所總結的黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗中，“堅持理論創(chuàng )新”是其中的一條寶貴經(jīng)驗。黨的歷史，既是黨領(lǐng)導全黨同志和全國各族人民不斷為實(shí)現民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福而不懈奮斗的歷史；也是黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、不斷探索適合中國國情的革命和建設道路，推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設，推進(jìn)馬克思主義中國化、推進(jìn)理論創(chuàng )新的歷史。正確認識中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng )新，繼續發(fā)展當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，才能與時(shí)代發(fā)展同步，在新征程上把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。

　　中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng )新在不斷回應時(shí)代要求和時(shí)代主題中形成和發(fā)展

　　馬克思指出：“理論在一個(gè)國家實(shí)現的程度，總是決定于理論滿(mǎn)足這個(gè)國家的需要的程度。”時(shí)代要求是理論創(chuàng )新的動(dòng)力和源泉。在中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷程中，黨之所以能夠領(lǐng)導人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開(kāi)拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，堅持實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，堅持一切從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)回答時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。

　　在革命斗爭中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合，對經(jīng)過(guò)艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨創(chuàng )性經(jīng)驗做了理論概括，創(chuàng )立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。新中國成立后，我們黨把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結合”，根據新的實(shí)際豐富和發(fā)展毛澤東思想，提出關(guān)于社會(huì )主義建設的一系列重要思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng )造性運用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。

　　伴隨著(zhù)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，我們黨深刻認識到，開(kāi)創(chuàng )改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設新局面，必須以理論創(chuàng )新引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展。鄧小平理論第一次比較系統地初步回答了像中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家怎樣建設社會(huì )主義的問(wèn)題，用新的思想觀(guān)念繼承發(fā)展了馬克思主義，把人們對社會(huì )主義的認識提高到新的科學(xué)水平。在鄧小平理論的指引下，我們開(kāi)啟改革開(kāi)放的歷史征程，開(kāi)創(chuàng )出一條中國特色的社會(huì )主義道路。黨的十三屆四中全會(huì )以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團結帶領(lǐng)全黨全國各族人民，堅持黨的基本理論、基本路線(xiàn)，加深了對什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的認識，形成了“三個(gè)代表”重要思想。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團結帶領(lǐng)全黨全國各族人民，在全面建設小康社會(huì )進(jìn)程中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng )新、理論創(chuàng )新、制度創(chuàng )新，深刻認識和回答了新形勢下實(shí)現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，形成了科學(xué)發(fā)展觀(guān)。中國特色社會(huì )主義理論體系，實(shí)現了馬克思主義中國化新的飛躍。

　　黨的十八大以來(lái)，中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，中國正在經(jīng)歷的變革和正在進(jìn)行的實(shí)踐創(chuàng )新廣闊而深刻。新的實(shí)踐是理論創(chuàng )新的基礎，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想。習近平總書(shū)記對新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考，在興黨、強黨、管黨、治黨的實(shí)踐中，形成了一系列治國理政的新思想、新觀(guān)念、新戰略，深刻回答了新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，建設什么樣的社會(huì )主義現代化強國、怎樣建設社會(huì )主義現代化強國，建設什么樣的長(cháng)期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長(cháng)期執政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現了馬克思主義中國化新的飛躍。

　　　中國共產(chǎn)黨的理論發(fā)展體現出鮮明繼承性和創(chuàng )新性的統一

　　黨領(lǐng)導人民建立新中國，完成社會(huì )主義革命和推進(jìn)社會(huì )主義建設，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì )變革，為當代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎。改革開(kāi)放偉大事業(yè)，是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導集體創(chuàng )立毛澤東思想，帶領(lǐng)全黨全國各族人民建立新中國、取得社會(huì )主義革命和建設偉大成就以及艱辛探索社會(huì )主義建設規律取得寶貴經(jīng)驗的基礎上進(jìn)行的。鄧小平理論秉承了毛澤東思想中關(guān)于社會(huì )主義建設思想的主脈和精華，與“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)構成了中國特色社會(huì )主義理論體系的有機組成部分。中國特色社會(huì )主義理論體系堅持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血。黨的十八大以來(lái)，中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代。以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)，深刻總結并充分運用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，實(shí)現第一個(gè)百年奮斗目標，開(kāi)啟實(shí)現第二個(gè)百年奮斗目標新征程，朝著(zhù)實(shí)現中華民族偉大復興的宏偉目標繼續前進(jìn)。黨確立習近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的指導地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進(jìn)中華民族偉大復興歷史進(jìn)程具有決定性意義。

　　黨的百年發(fā)展歷程中，不同歷史時(shí)期呈現的創(chuàng )新理論標識著(zhù)不同時(shí)期馬克思主義中國化的最新成果，不但體現了一代又一代中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義在中國發(fā)展新境界的不斷開(kāi)拓，展示了馬克思主義固有的強大生命力，也極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義，堅定了全黨全國人民堅定不移走中國特色社會(huì )主義道路的信心和決心。

　　中國共產(chǎn)黨推進(jìn)理論創(chuàng )新的根本方法和途徑是“兩個(gè)結合”

　　馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史進(jìn)程就是一個(gè)不斷實(shí)現理論創(chuàng )新的歷史過(guò)程。習近平總書(shū)記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì )上指出，必須“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合”。《決議》中對此再次強調，并提出習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是“中華文化和中國精神的時(shí)代精華”的重要論斷。中華優(yōu)秀傳統文化的沃土，蘊含著(zhù)中華民族獨特的精神標識，是黨的理論創(chuàng )新的思想源泉。馬克思主義理論本身不是教條，而是一種科學(xué)的世界觀(guān)和方法論，能夠隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，這是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格的突出體現。用馬克思主義真理的力量激活中華優(yōu)秀傳統文化的生命力，是增強文化自信、建設文化強國的重要途徑，也是實(shí)現中華民族偉大復興的重要力量。中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng )新既包括對馬克思主義理論的繼承和發(fā)展，也包括對中華優(yōu)秀傳統文化的傳承與轉化。

　　一百年來(lái)，中國共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)理論創(chuàng )新，引領(lǐng)偉大實(shí)踐，帶領(lǐng)中國人民接續奮斗，勇往直前，在苦難中鑄就輝煌，在探索中創(chuàng )造奇跡，在為人民謀幸福中堅守初心，在為民族謀復興中承載擔當，在為世界謀大同中奉獻智慧，堅定不移地走出了一條具有中國特色的社會(huì )主義道路。面對新時(shí)代新任務(wù)新要求，習近平總書(shū)記指出：“發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義，是當代中國共產(chǎn)黨人責無(wú)旁貸的歷史責任。”這就要求我們堅持用馬克思主義觀(guān)察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當代中國實(shí)踐和厚重豐富的中華優(yōu)秀傳統文化來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用深邃的歷史眼光、寬廣的國際視野把握事物發(fā)展的本質(zhì)和內在聯(lián)系，吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，不斷回答時(shí)代和實(shí)踐給我們提出的新的重大課題，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。