“尋我們將來(lái)永遠的幸福”

　　——觀(guān)錫劇《燭光在前》

　　武丹丹

　　日前，錫劇《燭光在前》斬獲第十七屆文華大獎。劇作從“常州三杰”之一張太雷的夫人陸靜華入戲，對張太雷等早期中國共產(chǎn)黨人的信仰、精神、初心進(jìn)行深情追溯。信仰和精神仿佛風(fēng)雨如磐中永不熄滅的燭光，引領(lǐng)人們義無(wú)反顧地向著(zhù)美好未來(lái)開(kāi)拓進(jìn)取。

　　重逢的喜悅總是相似的，別離的傷痛卻各有各的不同。這出戲，就是在一次又一次的別離、面對和承擔中完成。全劇分為四折，“剪信”“議去”“擲衣”“燭光”，每一折都是訣別。結構上的這種獨特設計，成為本劇一大亮點(diǎn)。

　　“剪信”一折，二女兒西蕾決計去參加革命，陸靜華幾番糾結，最終放手：“你要走，只能跟著(zhù)他們，跟著(zhù)你爹……”她將剪去抬頭和落款的書(shū)信交給女兒，讓女兒到上海去找黨組織。在剪信過(guò)程中，觀(guān)眾才知道她“瞞了十年”，第一次跟孩子說(shuō)起他們的父親張太雷是一名共產(chǎn)黨員。這一幕，將她對丈夫的思念、獨自承擔的隱忍與堅韌表現得淋漓盡致。

　　“議去”一折，組織上派交通員劉思猛來(lái)接她們去延安，大女兒西屏滿(mǎn)心歡喜要奔向新生活，而陸靜華因為癱瘓的婆婆無(wú)法成行。西屏興奮得奔出家門(mén)去找弟弟，回來(lái)時(shí)卻改了主意。“那王家李家，披著(zhù)姆媽漿洗的衣裳；錢(qián)家趙家，穿著(zhù)姆媽手繡的鞋樣；典當鋪掌柜的見(jiàn)著(zhù)我，提醒該把棉被贖回去過(guò)冬了……”“我想好了，他們去走爹爹的路了，就讓我來(lái)走姆媽的路吧。”她不能走，不能將一家重擔都丟給母親。西屏的選擇，很堅定，也很痛苦，讓我們看到了一個(gè)母親的辛勞付出以及對女兒的影響。

　　與唯一的兒子張一陽(yáng)訣別，發(fā)生在第三折“擲衣”。張一陽(yáng)一路奔上，催劉思猛快開(kāi)船，陸靜華找來(lái)了，張一陽(yáng)趕忙藏起來(lái)，告訴劉思猛自己“鐵了心要去延安，你別告訴姆媽我在”。于是出現了戲曲很擅長(cháng)表現的兩人同一空間的“尋找”。小小的一艘船，母親“戰兢兢不敢細探看”，兒子“驚顫顫直爪不敢伸”，兩個(gè)人“呼吸相聞咫尺近”，然而“再相逢、再相逢不知哪一春”。女主角孫薇的這段表演非常精彩，跳進(jìn)跳出，渾然天成。張一陽(yáng)走后，陸靜華喃喃自語(yǔ)：“不能不嘗一點(diǎn)離別的苦，去換那種幸福……”這正是張太雷家書(shū)中的話(huà)。太雷家書(shū)，始終是支撐陸靜華的精神力量。

　　最后一折“燭光”則是夫妻的告別。張太雷存世的家書(shū)唯有一封，家書(shū)寫(xiě)道：“尋我們將來(lái)永遠的幸福，這是一件何等快樂(lè )的事呵。”編劇羅周巧妙拆解信中細節，化入戲里，變成張太雷與陸靜華的對話(huà)內容。劇中，通過(guò)張太雷的眼睛，我們又一次看到了這個(gè)貧寒蕭索的家：床上薄被爛絮、空空的米缸、菜罩下咸菜蘿卜長(cháng)相隨……但張太雷還是要走，他為妻子講了瞿秋白母親的故事，自己“與秋白在外做的事，就是要讓天下再無(wú)饑餓的孩子，再無(wú)輟學(xué)的少年，再無(wú)絕望的母親，再無(wú)他姆媽那樣的慘劇”。陸靜華感同身受，完全理解了丈夫的選擇。

　　該劇的另一個(gè)亮點(diǎn)是面對苦難的態(tài)度與書(shū)寫(xiě)苦難的方式。陸靜華的人生無(wú)疑是艱難的，但在羅周看來(lái)，正因為足夠苦難，書(shū)寫(xiě)時(shí)才一定要用更節制的方式去完成，不能輕易放縱淚水，否則會(huì )稀釋了戲劇張力。因此，所有情節都在劇作家筆下得到充分經(jīng)營(yíng)、有效鋪排與釋放。戲中的陸靜華在底層生活里熬著(zhù)，飽經(jīng)風(fēng)霜，依然有著(zhù)強大而堅韌的內心。她一生沒(méi)有什么驚天壯舉，但她就像無(wú)聲的力量，支持著(zhù)丈夫前行的腳步、兒女們奔赴革命的身影。

　　燭光在前，昭示著(zhù)希望，守護那份光亮的，是可敬的妻子和堅強的母親。

　　（作者為《劇本》雜志副主編）