8000多年時(shí)光，可見(jiàn)證滄海桑田，也可凝固在一支約20厘米長(cháng)的七孔骨笛之中。

　　出土自河南省漯河市舞陽(yáng)縣賈湖遺址的賈湖骨笛，是迄今發(fā)現中國最早的七聲音階樂(lè )器，可吹奏《梁祝》等現代樂(lè )曲。來(lái)自遠古的神秘回響，吸引著(zhù)人們持續探索禮樂(lè )文化乃至中華文明起源的故事。

　　如今，在賈湖骨笛的出土地舞陽(yáng)縣北舞渡鎮賈湖村，第九次賈湖遺址考古發(fā)掘正在進(jìn)行，賈湖遺址博物館正式運行，賈湖國家考古遺址公園初具規模。文明起源的諸多謎團，借助多學(xué)科現代考古力量有望逐步揭開(kāi)；沉睡地下數千年的珍貴文物，得以與更多慕名而來(lái)的觀(guān)眾見(jiàn)面；文化遺產(chǎn)的活化利用，為文旅融合、鄉村振興注入新動(dòng)能。

　　考古發(fā)掘

　　40年持續探索未解之謎

　　冬日暖陽(yáng)下，中原大地平整的麥田透著(zhù)綠意。筆直的公路劈開(kāi)平疇沃野，穿過(guò)造型別致的牌坊，賈湖村到了。村中人家多姓賈，一汪湖水繞村郭，賈湖村因此得名。

　　村口廣場(chǎng)對面，便是第九次賈湖遺址考古發(fā)掘區。走進(jìn)圍擋，考古探方內，工作人員或清理、或測量、或記錄，緊張忙碌著(zhù)。探方側壁不同顏色的土層，提示著(zhù)這是一處有近萬(wàn)年文化沉積的遺址。

　　賈湖遺址是一處距今9000年到7500年的新石器時(shí)代重要遺址，1961年被發(fā)現，1983年至2013年歷經(jīng)8次考古發(fā)掘，取得包括骨笛、龜甲器、契刻符號在內的諸多重要考古發(fā)現，被列入中國20世紀100項考古大發(fā)現和“百年百大考古發(fā)現”。

　　對于賈湖遺址的重要性，上世紀90年代，著(zhù)名考古學(xué)家、原中國歷史博物館館長(cháng)俞偉超曾評價(jià)：“賈湖遺址提供了一個(gè)我國黃河、長(cháng)江之間新石器時(shí)代早期的、居于當時(shí)文化發(fā)展前列的相當完整的實(shí)例。”中國考古學(xué)會(huì )理事長(cháng)、中國社會(huì )科學(xué)院學(xué)部委員陳星燦評價(jià)，“賈湖文化，中國史前文化的第一座高峰，中華文明的星火從這里點(diǎn)燃。”

　　第八次賈湖遺址考古發(fā)掘于2013年進(jìn)行。10年過(guò)去了，此次考古發(fā)掘的重點(diǎn)是什么？河南省文物考古研究院副院長(cháng)魏興濤介紹，2023年度考古發(fā)掘工作主要目的為配合賈湖國家考古遺址公園建設，以厘清地下遺跡分布情況、探討遺址周邊環(huán)境和景觀(guān)研究為發(fā)掘目標。經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的田野工作，已發(fā)現房址、窖穴（灰坑）、墓葬、陶窯、壕溝等多種遺跡。初步發(fā)現兩小片墓葬區，出土壺、罐組合隨葬品和盆、鼎、缽等陶器，以及骨錐等工具、綠松石飾品等。

　　從考古學(xué)科發(fā)展來(lái)看，賈湖遺址考古發(fā)掘與研究被認為是中國考古走向考古科學(xué)、探索多學(xué)科綜合研究的范例。11月3日到5日，紀念賈湖遺址發(fā)掘40周年暨第二屆賈湖文化國際研討會(huì )在漯河舉行。中國地理學(xué)會(huì )理事長(cháng)、中國科學(xué)院院士陳發(fā)虎在研討會(huì )上表示，以往多次考古發(fā)掘涵蓋動(dòng)物考古、植物考古、農業(yè)考古、環(huán)境考古等領(lǐng)域的研究。以1999年出版的《舞陽(yáng)賈湖》考古報告為例，特邀撰寫(xiě)人35人，其中31名是來(lái)自自然科學(xué)和其他學(xué)科的專(zhuān)家。

　　此次考古發(fā)掘，同樣注重多學(xué)科綜合研究。魏興濤表示，本次考古發(fā)掘團隊中，除了田野考古人員外，還有環(huán)境考古、體質(zhì)人類(lèi)學(xué)、動(dòng)植物考古、同位素考古、殘留物分析、文物科技保護等專(zhuān)業(yè)人員，一些檢測分析和多學(xué)科合作開(kāi)始取得研究成果。

　　40年來(lái)，考古發(fā)掘逐步揭開(kāi)賈湖先民生產(chǎn)生活的神秘面紗。今天，我們已經(jīng)知道他們在此構筑房屋、狩獵采集、捕鳥(niǎo)捉魚(yú)、種植水稻、馴養家畜、煉土為陶、破石成器、鉆骨制笛、發(fā)酵釀酒、穿針縫衣……不過(guò)，還有諸多未解之謎等待破解：賈湖先民來(lái)自何方？他們在此生活了1500年之久，后來(lái)去了哪里？龜甲刻符與甲骨文有何關(guān)系？這里的女性平均身高達1.67米，身高偏高的原因是什么？他們使用的綠松石來(lái)自哪里？諸多謎團，有待考古研究探索未來(lái)，揭示本源。

　　曾主持賈湖遺址考古發(fā)掘與研究工作近40年的中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授張居中表示，賈湖遺址的研究發(fā)掘進(jìn)入了第五個(gè)10年，有新生力量的參與和努力，相信賈湖遺址的研究工作肯定能上一個(gè)更高的臺階。

　　展陳利用

　　多種方式講述史前故事

　　緊鄰發(fā)掘區，便是賈湖國家考古遺址公園的遺址保護展示區。棧道串起4座古樸高大的木棚建筑，原發(fā)掘區域之上復原了地層剖面展示區、房址展示區和農業(yè)起源展示區等，游客可穿行其中，實(shí)地感受八九千年前賈湖先民的聚落生活。

　　湖田相間處，一座博物館臨水而建。從空中俯瞰，以遠古先民生活場(chǎng)景為造型的賈湖遺址博物館，狀如濺開(kāi)的水滴，在麥田間舒展，寓意文明的發(fā)源和擴散。今年5月18日，賈湖遺址博物館試運營(yíng)，11月初正式揭牌開(kāi)館。依村莊而建的博物館，較為系統地展示了賈湖遺址40年考古發(fā)掘的成果，幫助人們了解黃土地下凝聚的滄桑。

　　走進(jìn)博物館，迎面一堵墻壁展示著(zhù)賈湖遺址的“世界之最”——世界上最早的可吹奏七聲音階管樂(lè )器、世界上最早的文字雛形之一契刻符號、世界上最早的稻作農業(yè)起源地之一……步入展廳，場(chǎng)景化展示，再現了賈湖先民狩獵采集等生產(chǎn)生活場(chǎng)景。骨笛、龜甲、綠松石飾、歷經(jīng)千年炭化的稻作標本、孔徑僅有0.7毫米的精致骨針……一件件文物，吸引著(zhù)參觀(guān)者的目光。

　　賈湖遺址阿崗寺遺址保護中心主任武艷芳介紹，博物館占地145畝，建筑面積6000平方米，陳列展區設置“禮樂(lè )之源——賈湖文化主題陳列”和“賈湖探秘”等4個(gè)專(zhuān)題展，今年5月預展以來(lái)，到館觀(guān)眾已超12萬(wàn)人次。

　　在中國國家博物館和河南博物院，都陳列有出土自賈湖遺址的七孔骨笛。在賈湖遺址博物館，可以看到更全面的出土骨笛展示，有器身刻滿(mǎn)菱形紋飾的二孔骨笛，還有同一墓葬出土的雌雄笛。展臺前，點(diǎn)擊屏幕，可依次觀(guān)看演奏家使用出土骨笛吹奏《春江花月夜》《沂蒙山小調》《梁祝》等曲目的影像，笛聲古樸悠遠，引人遐想。

　　賈湖遺址阿崗寺遺址保護中心黨組書(shū)記、副主任王衛東介紹，賈湖遺址出土了40多支骨笛，有兩孔、五孔、六孔、七孔、八孔之分，多數為七孔，均由丹頂鶴的尺骨制成，長(cháng)度在17.3—24.6厘米之間。經(jīng)測音研究，七孔骨笛具有完備的七聲音階結構，從而打破了先秦只有五聲音階的結論。出土骨笛的墓葬通常比其他墓葬隨葬品豐富，且伴有龜甲和叉形骨器，據此推斷，墓主人有較高的身份和地位，樂(lè )器包含一定的禮器性質(zhì)。

　　王衛東介紹，除了靜態(tài)展示，博物館還組織研學(xué)，借助VR、AR等技術(shù)，力求實(shí)現文物的可視化顯現、互動(dòng)化傳播、沉浸式體驗。

　　以文塑旅

　　活化保護助力鄉村振興

　　賈湖遺址博物館建成后，75歲的賈湖村村民魏建安第一次走進(jìn)博物館，透過(guò)玻璃陳列窗，再次和多年前親手清理出土的文物“相遇”。魏建安前后參與了6次賈湖遺址發(fā)掘，至今還清楚地記得清理綠松石飾品的場(chǎng)景。“建得可真不賴(lài)”，走出博物館，他高興地說(shuō)。

　　從1961年舞陽(yáng)縣文化館文物專(zhuān)干朱幟在賈湖村的土井和薯窖斷壁上首次發(fā)現遺址痕跡，到上世紀70年代末賈湖村小學(xué)師生在開(kāi)荒種地時(shí)發(fā)現石鏟、陶壺等文物，再到1983年以來(lái)村民參與歷次考古發(fā)掘，賈湖村與賈湖遺址的發(fā)掘保護緊密聯(lián)系在一起。如今，隨著(zhù)新時(shí)代考古工作得到前所未有的重視，賈湖村也迎來(lái)了新的發(fā)展契機。

　　賈湖村黨支部書(shū)記賈彥輝說(shuō)，得益于考古遺址公園建設，近年來(lái)村容村貌和環(huán)村水系集中整治，賈湖村被評為河南省鄉村旅游特色村。在通往賈湖村的公路旁，集文化觀(guān)光、科普教育、休閑體驗等功能于一體的賈湖田園綜合體項目已經(jīng)落成，50余個(gè)溫室大棚“食、游、購、娛”一體化，吸引周邊市民前來(lái)體驗，帶動(dòng)鄉村旅游。

　　“賈湖的名字一定會(huì )被更多人知曉。”賈湖遺址阿崗寺遺址保護中心95后工作人員李穎說(shuō)。她從陜西師范大學(xué)文物與博物館學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，4年前返鄉工作。“我們博物館堅持‘小而特’‘小而精’，目前也在和文創(chuàng )單位溝通，推出骨笛等文創(chuàng )產(chǎn)品，助力賈湖文化活起來(lái)。”

　　賈湖文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂，也在當地悄然開(kāi)展。漯河市博物館設計了文創(chuàng )互動(dòng)體驗手工包和《探秘賈湖》繪本，賈湖遺址阿崗寺遺址保護中心編寫(xiě)了《禮樂(lè )之源·賈湖》，帶孩子們更好了解考古遺址里的中國。

　　漯河市委書(shū)記秦保強表示，“歷史文化是城市的靈魂。近年來(lái)，我們堅持高質(zhì)量做好賈湖遺址的保護、管理、利用工作，實(shí)現文物保護與經(jīng)濟發(fā)展、城鄉建設系統融合。下一步，我們要進(jìn)一步加大對賈湖遺址文物保護及考古遺址公園建設的支持力度，不斷擴大賈湖遺址的社會(huì )影響力和關(guān)注度，使考古發(fā)掘及文物保護成果惠及廣大公眾。”（本報記者 智春麗 張文豪）