深刻認識和把握中華文明突出的連續性

　　葉本乾 汪思潔

　　習近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上強調：“如果不從源遠流長(cháng)的歷史連續性來(lái)認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現代中國，更不可能理解未來(lái)中國。”突出的連續性是中華文明鮮明的特性，也是中華文明得以保存、發(fā)展和繁榮的基因密碼。在新的歷史起點(diǎn)上，只有深入追問(wèn)中華文明的連續性何以可能，才能明確建設中華民族現代文明何以可為。

　　古今相繼發(fā)展是中華文明連續性的關(guān)鍵所在

　　“欲流之遠者，必浚其泉源”。中華文明古今相繼，歷經(jīng)數千年而綿延不絕，迭遭憂(yōu)患而經(jīng)久不衰，是人類(lèi)文明的奇跡，也是我們自信的底氣。中華文明探源工程、“考古中國”重大項目等研究成果向全世界證實(shí)，中華民族有百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史，創(chuàng )造了獨具特色、博大精深的物質(zhì)文明、制度文明和精神文明。其中，農業(yè)和手工業(yè)技術(shù)、四大發(fā)明、禮樂(lè )教化、詩(shī)詞歌賦、經(jīng)史子集、律法制度等，對人類(lèi)文明進(jìn)步作出了巨大貢獻。

　　習近平總書(shū)記在福建武夷山朱熹園考察時(shí)曾感慨：“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì )主義道路？”建設中華民族現代文明，必然要走自己的路，這條路就是中國特色社會(huì )主義文化發(fā)展道路。只有堅持從歷史中走向未來(lái)，從延續民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，才能擔負起新時(shí)代新的文化使命。一方面，要堅定文化自信。文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信的首要任務(wù)就是要立足于中華民族偉大的歷史實(shí)踐和當代實(shí)踐，堅守中華文化立場(chǎng)，用中國道理總結好中國經(jīng)驗，并把中國經(jīng)驗提升為中國理論，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，推動(dòng)中華文脈綿延繁盛、中華文明歷久彌新。在此基礎上，將文化自信融入中華民族的精神氣質(zhì)與文化品格，塑造昂揚向上的風(fēng)貌和理性平和的心態(tài)。另一方面，要堅持守正創(chuàng )新。守正創(chuàng )新與中華民族恪守正道、革故鼎新的優(yōu)秀傳統文化相承襲，與中國共產(chǎn)黨堅守的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的鮮明精神品格相貫通，體現了繼承與發(fā)展的辯證統一。守正，就是要守馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度、“兩個(gè)結合”的根本要求、中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導權和中華民族的文化主體性。創(chuàng )新，就是要在馬克思主義指導下，辯證取舍、推陳出新，不斷創(chuàng )新新思路、新話(huà)語(yǔ)、新機制，真正實(shí)現傳統與現代的有機銜接、有機結合、有機貫通。

　　多元一體格局是中華文明連續性的結構保障

　　“六合同風(fēng)，九州共貫”。恩格斯指出：“國家是文明社會(huì )的概括。”中華民族多元一體格局決定了我國是統一的多民族的單一制國家，保證了中華文明內部和諧、代代相傳。一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統一的偉大祖國的歷史。世界古文明發(fā)展中，只有中華文明生生不息、綿延不斷，且以國家形態(tài)發(fā)展至今，其根本原因就在于大一統思想和中央集權的內聚性制度建構。其中，大一統的國家形態(tài)結構形塑了多元一體的中華文明格局，有效促進(jìn)中華各民族文化相融共生，增強了中華民族的凝聚力和認同感；中央集權的制度體系維護了國家統一和社會(huì )穩定，有力保障中華民族歷經(jīng)千難萬(wàn)險而不斷復興，保證了中華文明的延續發(fā)展。中華文明“向內凝聚”的統一性追求，凝聚為國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國家統一永遠是中國核心利益的核心，決定了一個(gè)堅強統一的國家是中國各族人民的根本所在、命運所在。

　　中華民族歷經(jīng)幾千年發(fā)展，形成了各民族你中有我、我中有你、血脈相連、不可分割的多元一體民族實(shí)體，即中華民族共同體。中華民族共同體意識是國家統一之基、民族團結之本、精神力量之魂。建設中華民族現代文明，要以鑄牢中華民族共同體意識為主線(xiàn)大力推進(jìn)中華民族共同體建設。其一，深刻把握“四個(gè)共同”的歷史根基。我們遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的，悠久的歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的，燦爛的文化是各民族共同創(chuàng )造的，偉大的精神是各民族共同培育的，正確認識中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)再到強起來(lái)的演進(jìn)脈絡(luò )中凝聚出的共同性，才能使各民族形成長(cháng)久且深層次的中華民族共同體認同。其二，全面領(lǐng)悟“四個(gè)與共”的核心理念。休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念，體現出中華各民族在利益上相互依存、情感上相互親近、精神上相互支撐、文化上相互兼容的共同價(jià)值追求，是中華民族共同體意識存續的思想基礎，為國家統一和民族團結提供價(jià)值支撐。其三，認真貫徹“五個(gè)認同”的時(shí)代要求。要推動(dòng)各民族樹(shù)立正確的國家觀(guān)、歷史觀(guān)、民族觀(guān)、文化觀(guān)、宗教觀(guān)，增強國家意識、公民意識、法治意識，堅定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì )主義的高度認同。

　　文明交流互鑒是中華文明連續性的重要動(dòng)力

　　“海納百川，有容乃大。”中華文明不僅是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。文明交流互鑒，是中華文明幾千年連續發(fā)展的重要動(dòng)力，也是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動(dòng)力。古有張騫出使西域、玄奘西行、鑒真東渡、鄭和七下西洋，今有共建“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，中華文明的博大氣象，得益于中華文化自古以來(lái)開(kāi)放包容、兼收并蓄的特征。

　　2013年，構建人類(lèi)命運共同體理念應運而生。構建人類(lèi)命運共同體是文明發(fā)展的必然，也是時(shí)代進(jìn)步的要求。建設中華民族現代文明，要以尊重世界文明多樣性為前提構建人類(lèi)命運共同體，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。一是倡導交流交融。更加廣泛地開(kāi)展同各國的文化交流，了解世界上不同民族的歷史文化，取其精華、去其糟粕，更加主動(dòng)地學(xué)習借鑒人類(lèi)創(chuàng )造的一切優(yōu)秀文明成果，共同創(chuàng )造更多更優(yōu)秀的人類(lèi)文明成果，向世界展示中華民族的開(kāi)放態(tài)度和博大胸懷。二是倡導共生并進(jìn)。只有共同弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，相互借鑒、取長(cháng)補短、共同進(jìn)步，才能推動(dòng)各國優(yōu)秀傳統文化在現代化進(jìn)程中實(shí)現創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展。三是倡導美美與共。“弱肉強食”不是人類(lèi)共存之道，只有積極做世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者，各美其美、美人之美、美美與共，才能既讓本國文明生機盎然，也為他國文明發(fā)展創(chuàng )造條件，讓世界文明百花園群芳競艷。

　　士不可以不弘毅，任重而道遠。創(chuàng )造新的歷史是對歷史最好的繼承，創(chuàng )造人類(lèi)文明新形態(tài)是對人類(lèi)文明最大的禮敬。站在新的歷史起點(diǎn)，只有秉持中華文明的連續性，堅持古今相繼、多元相融、中外相通，才能開(kāi)創(chuàng )中華文明發(fā)展新局面、書(shū)寫(xiě)現代文明建設新篇章，讓偉大的中華民族以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

　　（作者：葉本乾，電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導師，四川省中國特色社會(huì )主義理論體系研究中心特約研究員；汪思潔，電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生）

　　【本文系“研究闡釋黨的二十大精神”四川省哲學(xué)社會(huì )科學(xué)規劃重大項目“新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨強國使命任務(wù)的邏輯理路研究”（SC22ZDYC28）階段性成果】