貴州“村超村晚”示范展示活動(dòng)將“村超村晚”與少數民族特色節慶相結合，在呈現“村超”賀歲賽事的基礎上，圍繞傳統特色村落展示、民族文化傳承、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展及鄉村振興四大要素，開(kāi)展系列活動(dòng)。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，使鄉村文化在鄉村振興建設中發(fā)揮更大作用，也讓鄉村文化遺產(chǎn)更好地留存下來(lái)、傳承下去。

　　非遺傳承人楊成蘭（左三）與織娘一起展示手作侗布。

　　鄉村遺產(chǎn)是傳承與創(chuàng )新相互促進(jìn)的社會(huì )成果。近年來(lái)，人們不僅關(guān)注歷史村落與文化景觀(guān)、文物與鄉土建筑、文獻與民俗技藝，更將目光投向鄉村博物館、鄉村公園、當地特色傳統產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和品牌建設等。

　　新的節日受青睞

　　在貴州省黔東南苗族侗族自治州，全年有390余個(gè)民族節日，其中萬(wàn)人以上的節日有120多個(gè)。2024年龍年到來(lái)之際，這里又增添了一個(gè)新節日：“村超村晚”。

　　今年2月3日，2024全國“村晚”示范展示活動(dòng)暨貴州“村超村晚”在黔東南苗族侗族自治州榕江縣舉行，以此拉開(kāi)了喜迎新年的序幕。

　　“村超”是指由當地群眾自創(chuàng )舉辦的“貴州榕江（三寶侗寨）和美鄉村足球超級聯(lián)賽”。2023年初，文化和旅游部下發(fā)文件，鼓勵各地開(kāi)展“四季村晚”活動(dòng)。

　　2023年，榕江以“村超”名氣大增。“村超村晚”也入選了2024年全國“村晚”示范展示活動(dòng)。

　　“村超村晚”的重頭戲，是來(lái)自澳門(mén)特別行政區的職工聯(lián)隊與貴州省村超聯(lián)隊之間進(jìn)行的2024龍年“村超”足球賀歲戰；隨后，“舞醉龍”、侗族大歌以及苗族錦雞舞、擺王木鼓舞等節目一起在“村晚”舞臺上大放異彩。激烈的體育賽事與令人眼花繚亂的藝術(shù)展演，給人留下了深刻的印象。

　　節日的氣氛一直到深夜還未消散。人們看完比賽，觀(guān)摩了表演，又涌到了街上。賽場(chǎng)周邊設置了年貨大集，擠滿(mǎn)了貨攤和游客，人聲喧嚷，到了晚上則愈發(fā)熱鬧，沿街飯店挑起大帳，各式風(fēng)味食攤同樣“煙火氣”爆棚……榕江這座小城，常住人口不到40萬(wàn)，而“村超村晚”當天，至少有3萬(wàn)人來(lái)到現場(chǎng)觀(guān)看。

　　搭建新的交流平臺

　　來(lái)到榕江就可以發(fā)現，人們似乎已經(jīng)“適應”了這樣的節日場(chǎng)面。據榕江縣“村超”辦公室提供的數據顯示，2023年舉辦“村超”系列賽事以來(lái)，當地累計接待游客超733萬(wàn)人次，僅夏季就接待519余萬(wàn)人次；網(wǎng)上點(diǎn)擊瀏覽量更是達到驚人的580億次。2024年新賽季，“村超”的參賽村隊覆蓋了榕江全縣所有鄉鎮街道，從舉辦初期的20支迅速增加到62支，總人數超過(guò)1800人。從春節前到年后的元宵節，幾乎每天都有比賽，再搭配特有的蘆笙會(huì )、山歌賽等節慶活動(dòng)，榕江的龍年年味既“濃”又“新”。

　　進(jìn)入2月，2024年中央一號文件發(fā)布，文件提出，“堅持農民唱主角，促進(jìn)‘村BA’、村超、村晚等群眾性文體活動(dòng)健康發(fā)展”。這進(jìn)一步激發(fā)了榕江人的文化激情。榕江縣文化館館長(cháng)李莎是“村超村晚”的執行導演，也是“村超村晚”舞臺上的演員。“全場(chǎng)2300多名村晚演員來(lái)自榕江各個(gè)鄉鎮、各行各業(yè)。”她說(shuō)，“這是村里的晚會(huì )，不僅展示民族文化，也搭建了交流的平臺。”李莎還透露，“村超村晚”組委會(huì )正在謀劃，在龍年吸引更多來(lái)自全國各地的民族文化節目走進(jìn)“村超”。

　　黔東南苗族侗族自治州是國家級民族文化生態(tài)保護區，被譽(yù)為“民族文化生態(tài)博物館”。榕江縣民族節日眾多，民俗活動(dòng)豐富多元，擁有人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗族大歌、多項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及29個(gè)中國傳統村落，每年的民族民間節日多達25個(gè)。

　　榕江將豐富多彩的民族文化優(yōu)勢創(chuàng )新融合到了“村超”中。在球隊入場(chǎng)和比賽間隙，侗族大歌、蘆笙、擺王木鼓舞、多耶舞和少兒體操輪番上陣，加油助威。表演者來(lái)自不同村寨，身著(zhù)多彩華麗的民族盛裝組成啦啦隊環(huán)球場(chǎng)穿行，成為球場(chǎng)上一道靚麗的風(fēng)景。尤其是當侗族大歌回蕩在球場(chǎng)上空時(shí)，現場(chǎng)的人們都被那傳唱千年的歌聲感動(dòng)到了。

　　侗寨增添新活力

　　“村超”的吸引力，已輻射到球場(chǎng)之外。

　　從榕江縣城出發(fā)，在山間向東北方行進(jìn)25公里，就可以抵達栽麻鎮的大利侗寨。2006年12月，大利被列入中國世界文化遺產(chǎn)預備名單；同時(shí)，它也是“中國第一批傳統村落”“全國第六批歷史文化名村”和“第七批全國重點(diǎn)文物保護單位”。

　　我們一路盤(pán)桓上山。繞過(guò)高大茂盛的古樹(shù)林，這座典型的侗族村落逐漸出現在眼前。冬雨剛剛來(lái)過(guò)，樹(shù)枝上垂掛著(zhù)冰霜；溪水穿寨，夾映著(zhù)兩岸的風(fēng)雨橋、鼓樓和吊腳樓。村民們圍坐在鼓樓的篝火邊，身著(zhù)盛裝，唱起侗歌。

　　春節前夕，寨中各處已經(jīng)貼上春聯(lián)，掛好了紅燈籠；風(fēng)雨橋上，侗族姑娘編織著(zhù)花帶，各式民族手工織物圍繞在身邊。穿過(guò)風(fēng)雨橋，沿石板路來(lái)到寨子高處，這里是侗家標志性建筑九重密檐式六角攢尖頂鼓樓。鼓樓是侗寨的象征，也是集會(huì )議事的公共場(chǎng)所。逢侗族新年等節日，全寨人都要相聚在這里，至今習俗仍存。

　　侗寨大多隱于深山幽谷間。“大利”之名來(lái)源于古老的侗族神話(huà)傳說(shuō)中的英雄“利侗”，自明初建寨，大利侗寨的歷史已延續600余年。

　　2024年春節期間，這個(gè)原本偏遠的民族山寨也迎來(lái)了客流高峰，許多游客其實(shí)就是球友。“村超”和“村超村晚”也期望為分布在周邊的歷史村落、村寨中的“非遺”引入新活力。為此，榕江推出“超好游”路線(xiàn)，制作和發(fā)布各類(lèi)打卡旅游攻略，在“村超”舉辦期間，還有340.62萬(wàn)人次的游客被“帶動(dòng)”“引流”到周邊縣市。

　　年輕人回鄉創(chuàng )業(yè)

　　距離大利侗寨不遠就是豐登侗寨。為慶祝龍年春節，侗寨村民唱大歌、唱侗戲，打糍粑、做豆腐；長(cháng)輩們還會(huì )拿出平日里一遍遍染曬好的侗布，給家里的小孩做過(guò)年穿的新侗衣。進(jìn)入豐登，到處可以看到“倚山人”的品樣標識，這里的山水田園間坐落著(zhù)“倚山人手造生活工作室”，主理人楊成蘭是從這個(gè)村寨里走出的第一位大學(xué)生，也是第一個(gè)回鄉創(chuàng )業(yè)的年輕人。“我從小上山采植物染布，聽(tīng)著(zhù)家家戶(hù)戶(hù)的織布機聲音，穿著(zhù)自家人用雙手制作的衣服長(cháng)大。‘倚山人’即倚山而居的人，想表達的是侗族人與大自然一直和諧共處、相互依存。”楊成蘭說(shuō)。

　　2016年，楊成蘭辭去城里的工作，回到家鄉，開(kāi)始創(chuàng )業(yè)做侗布。剛起步時(shí)，工作室只有20平方米大小。她挨家挨戶(hù)找織娘，堅持手作侗族土布。現在，她的合作伙伴有300多人，遍布周邊十幾個(gè)縣。中國婦女發(fā)展基金會(huì )的“天才媽媽”項目也在此落戶(hù)，通過(guò)帶動(dòng)精通侗族織染手工藝的婦女就地就業(yè)，不必再外出打工，從而減少了留守兒童現象。

　　創(chuàng )業(yè)8年，楊成蘭在鄉間地頭建起了集染坊、手作房、織布間、體驗空間、文創(chuàng )展廳一體的工作室；不僅做植物染、手工織布、文創(chuàng )產(chǎn)品，還發(fā)展起了非遺研學(xué)、侗寨民宿。產(chǎn)品也遠銷(xiāo)日本、韓國、澳大利亞等國家。2022年，“倚山人”被列為黔東南苗族侗族自治州非遺傳習中心，也有了自己獨特的設計理念。“在保護和傳承傳統手工藝的同時(shí)，我們結合現代審美，講究創(chuàng )新和實(shí)用性，希望做出能讓更多人使用和喜愛(ài)的非遺產(chǎn)品。”楊成蘭說(shuō)。

　　侗布技藝多以口口相傳實(shí)現傳承。侗布的制作工序繁多，包括紡紗、織布、染布等，每道工序都極費時(shí)間與精力。在當代，侗布制作工藝同樣面臨后繼乏人的困境。“這么多年來(lái)，總擔心這個(gè)手藝失傳。”楊成蘭描述工作室背后的故事，“我們不斷去吸引、培養年輕人，希望他們了解當地文化，感受其中的魅力。”

　　“與剛創(chuàng )業(yè)那幾年比，現在工作室的年輕人多一些了。”楊成蘭說(shuō)，“這一年來(lái)，‘村超’火爆出圈，也讓我們這里的客人多了起來(lái)，更多人前來(lái)關(guān)注和了解這里的非遺。我盼望這樣能讓更多的年輕人回來(lái)，找到自己喜歡的事情并努力去做，也希望我們的侗族土布走向世界各地。”

　　關(guān)注新的文化現象

　　“‘村超’讓更多人知道榕江，也讓榕江的民族特色、非遺文化更加出名。”榕江縣月亮故鄉網(wǎng)絡(luò )科技有限公司文創(chuàng )負責人羅蕓說(shuō)。在榕江縣“青于藍藍染藝術(shù)中心”和“月亮故鄉文創(chuàng )中心”，特色藍染總能吸引前來(lái)看球的游客。在“村超”賽場(chǎng)周邊的非遺展銷(xiāo)區，許多產(chǎn)品也出自這里。

　　2018年，位于榕江縣城古州老街的兩湖會(huì )館，成為“榕江縣月亮故鄉文創(chuàng )中心”，展示服裝、家具、首飾、文具等民族藝術(shù)系列文創(chuàng )產(chǎn)品。2023年夏季開(kāi)始，公司推出了“村超”系列的T恤、足球抱枕、車(chē)載香囊、絲巾、胸針、首飾、包袋、裝飾畫(huà)等一系列藍染、蠟染產(chǎn)品，僅2個(gè)月的銷(xiāo)售額就達到40萬(wàn)元人民幣。

　　“那時(shí)我們要馬不停蹄地加班生產(chǎn)。”羅蕓介紹。平時(shí)車(chē)間里只有十幾個(gè)繡娘，而在“村超”最火的時(shí)候，每天都需要40多個(gè)繡娘，最高峰時(shí)竟有95個(gè)繡娘同時(shí)在車(chē)間忙碌。

　　這些心靈手巧的繡娘大多來(lái)自榕江縣周邊各個(gè)村寨。設計師劉洋是“月亮故鄉”的創(chuàng )始人。從2018年起，劉洋發(fā)起了公益項目“讓母親回家——手藝點(diǎn)亮回家之路”，公司把車(chē)間也搬到了當地扶貧搬遷小區，便于繡娘就近工作，有些活計還可以帶回家里做，從而帶動(dòng)村寨婦女就業(yè)。“忙碌的時(shí)候，繡娘每月的計件報酬能到三四千元。”羅蕓說(shuō)。

　　“村超”也為兩湖會(huì )館引來(lái)了新客流量。這里是“月亮故鄉”藍染研學(xué)主題線(xiàn)路的地點(diǎn)之一。“村超村晚”舉辦的當天，在會(huì )館舉辦了春節前最后一期研學(xué)營(yíng)的開(kāi)營(yíng)儀式和藍染體驗課。

　　羅蕓明顯感到，在“村超”和新媒體傳播的帶動(dòng)下，返鄉的年輕人變多了。新招募的許多研學(xué)非遺講師，都是返鄉的年輕人；“村超”也讓更多的人了解了藍染文化。“這對我們來(lái)說(shuō)，是一個(gè)前所未有的融合機會(huì )”。

　　“村超”“村晚”為鄉村遺產(chǎn)帶來(lái)的衍生效應，是一個(gè)值得關(guān)注的文化現象。各地新出現的文創(chuàng )產(chǎn)品、文化品牌，為歷史文化名城、名村名鎮和非遺保護創(chuàng )造了更多的“接力”機會(huì )，但其意義遠不止于此。進(jìn)入可持續良性發(fā)展軌道的大大小小“村超”“村晚”，不僅可提升鄉村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉村建設、鄉村治理水平，更可能逐步進(jìn)入鄉村遺產(chǎn)的大家庭，成為其中的活態(tài)構成。

　　鏈 接

　　黔東南苗族侗族自治州是全國30個(gè)少數民族自治州之一，享有歌舞之州、森林之州、神奇之州、百節之鄉、民間文化藝術(shù)之鄉、苗族侗族文化遺產(chǎn)保留核心地、民族文化生態(tài)博物館等諸多美譽(yù)。

　　黔東南民族文化豐富多彩，“侗族大歌”列入人類(lèi)非遺代表作名錄，有國家級非遺56項78處。

　　黔東南歷史遺存厚重，有全國重點(diǎn)文物保護單位20處，擁有415個(gè)中國傳統村落、126個(gè)中國少數民族特色村寨。

　　（摘自黔東南苗族侗族自治州網(wǎng)站）