故宮博物院研究館員、故宮學(xué)研究所副所長(cháng)王軍：

　　“四個(gè)故宮”建設為中軸線(xiàn)申遺創(chuàng )造有利條件

　　5月25日，《北京中軸線(xiàn)文化遺產(chǎn)保護條例》通過(guò)。位于中軸線(xiàn)核心位置的故宮，近些年來(lái)在文化遺產(chǎn)保護、研究和傳播等方面提出了許多創(chuàng )新舉措。

　　故宮博物院研究館員、故宮學(xué)研究所副所長(cháng)王軍介紹，自2011年起，故宮博物院開(kāi)始進(jìn)行世界文化遺產(chǎn)監測項目的系統建設，去年專(zhuān)門(mén)成立了故宮世界遺產(chǎn)監測部。談及經(jīng)驗，王軍認為夯實(shí)學(xué)術(shù)基礎為講好故宮故事提供了有力支撐，而這也是文物保護工作中，可首先“復制”的經(jīng)驗。

　　王軍還表示，經(jīng)過(guò)90多年的建設與探索，2019年故宮博物院正式提出了“四個(gè)故宮”的建設體系，包括“平安故宮”“學(xué)術(shù)故宮”“數字故宮”“活力故宮”，對故宮博物院的使命與愿景作出明確定位。近年來(lái)，“四個(gè)故宮”的建設成績(jì)有目共睹，這為中軸線(xiàn)申遺創(chuàng )造了有利條件。

　　中軸線(xiàn)制度以南北子午線(xiàn)為基準而創(chuàng )立

　　新京報：中軸線(xiàn)作為一個(gè)環(huán)環(huán)相扣、首尾呼應的整體概念，故宮在其中發(fā)揮著(zhù)怎樣的特殊作用？

　　王軍：在北京中軸線(xiàn)上，故宮居于核心位置，是中軸線(xiàn)建筑群的高潮。古代建都立國，如《周禮》所言，必以辨方正位為首行之事，因為辨方正位方可定時(shí)，這關(guān)系權力的來(lái)源，以及文明的誕生。

　　在中國古代農耕社會(huì )，對時(shí)間的測定關(guān)系農業(yè)生產(chǎn)、社稷安危，誰(shuí)告訴了人民時(shí)間，誰(shuí)就會(huì )獲得公共權力，此即所謂“為治莫大于明時(shí)，明時(shí)莫大于觀(guān)象”。而公權力的產(chǎn)生、國家形態(tài)的形成，是文明誕生的標志。

　　時(shí)間的測定須以空間的測定為基礎，南北子午線(xiàn)是測定太陽(yáng)年周期最重要的觀(guān)測軸。古人于此線(xiàn)上立表測影，正午表影最長(cháng)，時(shí)為冬至；表影最短，時(shí)為夏至。據此即可測定一個(gè)太陽(yáng)年周期。所以，以南北子午線(xiàn)為基準而創(chuàng )立的中軸線(xiàn)制度，成為中國古代都城營(yíng)造的一大傳統。

　　2016年，故宮博物院學(xué)者應邀承擔北京城市總體規劃修編的子課題《北京歷史文化名城保護與文化價(jià)值研究》，發(fā)現北京日壇與月壇的東西連線(xiàn)（即卯酉線(xiàn)）與中軸線(xiàn)（即子午線(xiàn)）交會(huì )于故宮太和殿廣場(chǎng)，意義尤為重大，因為日壇行春分祭日之禮，月壇行秋分祭月之禮，這一條東西卯酉線(xiàn)是測定春分與秋分，進(jìn)而規劃二十四節氣的觀(guān)測軸。

　　新京報：如何看待中軸線(xiàn)制度在中國古代的價(jià)值和意義？

　　王軍：子午卯酉時(shí)空格局，事關(guān)太陽(yáng)年周期的測定與管理，是催生農業(yè)文化與文明的知識基礎。從考古學(xué)資料來(lái)看，這一制度可溯源至距今八九千年的新石器時(shí)代文化。

　　而中國農業(yè)的發(fā)生是在距今一萬(wàn)年前，表明彼時(shí)先人已初步掌握了時(shí)間與空間。可見(jiàn)，故宮雖為中國古代晚期的宮殿群，但其所沿用的宮廷制度極為古老，直通農業(yè)文明之原點(diǎn)。故宮屹立于中軸線(xiàn)上的神圣意義，是不言而喻的。

　　乾隆皇帝為紫禁城三大殿分別題寫(xiě)了“建極綏猷”匾（懸于太和殿）、“允執厥中”匾（懸于中和殿）、“皇建有極”匾（懸于保和殿），反復強調辨方正位的重要性，意義尤為深遠。我理解，這就是故宮貢獻于中軸線(xiàn)申遺最為重要的歷史文化價(jià)值，關(guān)涉在地球表面上這一支文化與文明萬(wàn)年不絕之僅有現象。如果這一條軸線(xiàn)不被視為世界文化遺產(chǎn)，那么，還有哪一個(gè)遺產(chǎn)般配此種殊榮呢？

　　故宮世界遺產(chǎn)監測部去年成立

　　新京報：今年是中軸線(xiàn)申遺關(guān)鍵之年，故宮為申遺做了哪方面的工作和準備？

　　王軍：作為世界文化遺產(chǎn)，故宮博物院長(cháng)期以來(lái)以世界文化遺產(chǎn)的保護原則推行各項事業(yè)，堅持保護第一的文物保護總方針，在許多方面收獲了極為寶貴的經(jīng)驗。

　　王旭東院長(cháng)提出，必須站在中華文明形成與發(fā)展的高度推進(jìn)故宮的學(xué)術(shù)研究，為各項事業(yè)的發(fā)展提供學(xué)術(shù)支撐。《故宮學(xué)概論》（鄭欣淼著(zhù)）、《作為學(xué)問(wèn)的故宮學(xué)》（章宏偉著(zhù)）、《故宮學(xué)學(xué)科建設初探》（王素著(zhù)）等論著(zhù)相繼問(wèn)世，基于經(jīng)學(xué)、史學(xué)、匠學(xué)的故宮學(xué)學(xué)術(shù)體系建設全面展開(kāi)。

　　同時(shí)，故宮博物院推出了開(kāi)放課題計劃，加強院內外的學(xué)術(shù)交流，并推出英才計劃，引入社會(huì )力量資助“學(xué)術(shù)故宮”人才隊伍建設。

　　近年來(lái)，故宮博物院積極為中軸線(xiàn)申遺提供學(xué)術(shù)支持，相關(guān)領(lǐng)域學(xué)者承擔了北京市社會(huì )科學(xué)基金決策咨詢(xún)重點(diǎn)項目《元大都齊政樓、萬(wàn)寧橋與中軸線(xiàn)歷史文化價(jià)值研究》，并應北京市文物局之邀，提出《中軸線(xiàn)申遺文本評審意見(jiàn)》（2020年）、《關(guān)于中軸線(xiàn)申遺文本故宮部分的意見(jiàn)》（2021年）、《關(guān)于開(kāi)展元大都齊政樓、中心閣、中心臺考古工作的建議》（2022年）等。

　　相關(guān)領(lǐng)域學(xué)者還致力于破解與中軸線(xiàn)相關(guān)的重要學(xué)術(shù)課題，包括元大都中軸線(xiàn)北端建筑分布情況、中國古代時(shí)空觀(guān)與元明清北京城中軸線(xiàn)制度沿襲等。這些研究，彰顯了北京中軸線(xiàn)的突出普遍價(jià)值，得到?jīng)Q策部門(mén)及學(xué)界同仁的關(guān)注。

　　新京報：故宮遺產(chǎn)保護的管理經(jīng)驗豐富，近年來(lái)具體采取了哪些舉措？

　　王軍：為了實(shí)現故宮世界遺產(chǎn)的規范化、科學(xué)化管理，自2011年起，故宮博物院開(kāi)始進(jìn)行世界文化遺產(chǎn)監測項目的系統建設。

　　監測團隊確立了以不可移動(dòng)文物為中心的監測框架，將文物建筑、室外陳設、古樹(shù)名木等遺產(chǎn)要素和影響要素納入監測范疇；相繼建成了環(huán)境質(zhì)量、白蟻、防雷、室內溫濕度、觀(guān)眾動(dòng)態(tài)、電力、售檢票、室外陳設、熱力和文物建筑等監測系統；開(kāi)展了文物建筑基礎信息普查、室外陳設基礎信息采集和保存現狀評估，同時(shí)進(jìn)行了多項典型病害監測與防控探索性工作。去年故宮博物院還專(zhuān)門(mén)成立了故宮世界遺產(chǎn)監測部。

　　此外，對傳統匠藝“八大作”，即“瓦、木、石、扎、土、油漆、彩畫(huà)、糊”的研究、保護與傳承，也在有序展開(kāi)。

　　新京報記者 馬瑾倩