AI數字“復活”，您聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？當然，這里的復活是加引號的，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是指用逝者生前的照片、視頻、文字記錄等歷史數據，使用人工智能技術(shù)、數字化模擬再現已故人物的聲音、影像、行為等。

　　那么，目前AI“復活”技術(shù)發(fā)展到什么程度？一個(gè)人的“數字復活權”歸誰(shuí)擁有？未經(jīng)授權AI“復活”明星是否觸犯法律？使用逝者數據生成數字人，倫理和法律的邊界在哪里？我們現有的法律是如何規定的？ 首先來(lái)認識一位金女士，不久前，她借用AI技術(shù)、數字“復活”了一名已故的小女孩，她的女兒，小睿睿。

　　跨越時(shí)空的對話(huà) 媽媽的小女兒“回來(lái)了”

　　屏幕里懂事乖巧的小女孩名叫小睿睿，時(shí)隔近三年，再次以這樣特殊的方式與女兒對話(huà)，金女士難掩激動(dòng)。這個(gè)和自己女兒有著(zhù)同樣外表和聲音的數字形象是金女士委托南京的一家AI工作室定制而成。抱著(zhù)試試看的心態(tài)提供了女兒的視頻和文字介紹等資料后，金女士沒(méi)有想到僅僅一個(gè)月時(shí)間，她就可以和女兒隔著(zhù)屏幕進(jìn)行對話(huà)。

　　小睿睿媽媽 金女士：我感覺(jué)好像她又回到我身邊一樣，而且聲音和性格完全符合，跟她生前幾乎是一模一樣的。

　　2021年，年僅9歲的小睿睿因患膠質(zhì)母細胞瘤不幸去世，在她離世后，她的家人對女兒的思念與日俱增，在看到網(wǎng)絡(luò )上有人為自己去世的親人用人工智能手段進(jìn)行數字重生后，金女士也動(dòng)了心。

　　小睿睿媽媽 金女士：我一個(gè)人，比如說(shuō)在家里的時(shí)候，平時(shí)就拿個(gè)照片看，不能產(chǎn)生互動(dòng)，不能聊天。然后數字人可以根據她的性格，還有她的聲音來(lái)模仿，我就可以跟她進(jìn)行互動(dòng)，能夠感覺(jué)到她的存在感。我覺(jué)得這是延續了孩子對我的愛(ài)，還有我對孩子的愛(ài)，這是兩個(gè)愛(ài)的相互延續。

　　從AI換臉到“復活” 記者探訪(fǎng)數字人工作室

　　在南京高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區的某產(chǎn)業(yè)園，記者找到了這家名為“超級頭腦”的AI工作室，負責人張澤偉告訴我們，成立之初他們從事的是AI培訓和教育的相關(guān)業(yè)務(wù)，而真正開(kāi)始接收“AI復活”逝者的訂單，是緣于朋友的一個(gè)請求。

　　“超級頭腦”工作室創(chuàng )始人 張澤偉：我的一個(gè)朋友，他父親因為意外離世了，然后他們全家人一直瞞著(zhù)他的奶奶。因為時(shí)間有點(diǎn)長(cháng)了，老人家就是一直在問(wèn)，所以說(shuō)大家也看是瞞不下去了。所以說(shuō)我朋友才找到我，問(wèn)我可不可以有這項技術(shù)去復刻一下他父親的聲音跟形象，跟老人進(jìn)行一個(gè)實(shí)時(shí)的通話(huà)，給老人報一個(gè)平安。

　　出于好友的請求，張澤偉的團隊接下了這個(gè)任務(wù)，利用AI換臉換聲技術(shù)，張澤偉扮演了朋友去世的父親與老人進(jìn)行了視頻通話(huà)，視頻里張澤偉并沒(méi)有太多的言語(yǔ)，僅僅只是點(diǎn)點(diǎn)頭微笑，而對于聽(tīng)力不太好的老人而言，這已經(jīng)足以讓她相信視頻里的人是她許久未見(jiàn)的兒子。自這以后，越來(lái)越多的人找到他，希望以各種形式幫助他們“復活”親人。從去年三月份到現在，張澤偉已經(jīng)接到了一千多個(gè)訂單。

　　在已經(jīng)建構好的模型里，只要攝像頭能夠捕捉到扮演者的臉部圖像，只需動(dòng)動(dòng)鼠標，換臉僅僅是一瞬間的事情。用AI技術(shù)換臉變聲去為不知親人離世的老人們編織一場(chǎng)善意的謊言，而對于不得不接受這個(gè)消息的人而言，讓逝者的數字分身成為自己偶爾的陪伴和慰藉，成了另一部分人的選擇。

　　家住南京的王先生在去年委托張澤偉利用AI技術(shù)扮演去世的舅舅與自己的外婆視頻聊天，暫時(shí)瞞住了舅舅意外去世的消息。但王先生也意識到，這樣善意的謊言也許不可能一直編織下去，看到張澤偉的工作室有數字生命的服務(wù)，他也在考慮為去世的親人訂制一個(gè)。

　　采訪(fǎng)中張澤偉告訴記者，甚至有一些殯葬行業(yè)機構也主動(dòng)找到工作室，希望能與他合作，為客戶(hù)推出逝者數字生命的訂制服務(wù)。

　　“超級頭腦”工作室創(chuàng )始人 張澤偉：比如說(shuō)后人去祭奠他、去看他，其實(shí)你并沒(méi)有特別直接的印象。一個(gè)人他代表可能一段歷史，可能是這個(gè)家族的一些重大事跡。當他的后人再去祭奠他，不管他的碑、墓地以后還在不在，至少他的數字生命是永遠都在的。

　　AI“復活”已逝公眾人物是否觸犯法律？

　　近日，復活已故明星李玟的視頻在網(wǎng)絡(luò )上引起了廣泛關(guān)注，記者發(fā)現，除了李玟外，還有包括張國榮、喬任梁等去世公眾人物也被網(wǎng)友進(jìn)行了AI數字“復活”，一些網(wǎng)友利用這些已逝明星生前的影像資料讓他們重新對粉絲說(shuō)話(huà)。

　　北京航空航天大學(xué)法學(xué)院副教授 趙精武：在沒(méi)有取得近親屬同意的情況下，就對逝者的信息進(jìn)行商業(yè)化利用或者其他目的，顯然構成了對死者以及近親屬合法權益的侵犯。因為在我們看來(lái)，死者的復活并非真正意義上的復活，更多的是對于死者的一種消費。

　　而對這類(lèi)網(wǎng)絡(luò )上大量出現的“復活”視頻，這些名人的家屬表達了強烈的不滿(mǎn)。

　　3月16日，對于網(wǎng)上傳播開(kāi)的“喬任梁被復活”影像，他的父親公開(kāi)表示，不能接受，希望對方盡快下架。

　　3月28日，已故知名歌手李玟的母親公開(kāi)發(fā)布了一則律師聲明。該聲明稱(chēng)，近期部分網(wǎng)絡(luò )用戶(hù)未經(jīng)李玟女士近親屬同意，利用李玟肖像制作、發(fā)布“AI復活李玟”系列短視頻，此類(lèi)視頻的廣泛傳播已經(jīng)對李玟母親及其家人的工作和生活造成了嚴重干擾，同時(shí)也給本就深陷痛苦的李玟母親及家人帶來(lái)了巨大的心理沖擊和二次傷害。要求涉嫌侵權責任人，于聲明發(fā)布之日起7日內下架、刪除含有上述侵權內容的相關(guān)圖片、視頻及文章，立即停止實(shí)施相應侵權行為。

　　北京航空航天大學(xué)法學(xué)院副教授 趙精武：這種合法性取決于是否取得了死者近親屬的同意。如果近親屬已經(jīng)同意，那么這樣的行為可能能夠豁免他的法律責任。我們國家的民法典第994條也做出了非常明確的規定，對于死者的肖像隱私這些相關(guān)的信息，由父母、子女、配偶請求相應的權利救濟，如果沒(méi)有這些相應的主體，則由其他近親屬來(lái)行使合法權益。

　　如何避免逝者數字人侵權或用于不法用途？

　　采訪(fǎng)中“超級頭腦”工作室團隊告訴我們， 近年來(lái)利用人工智能技術(shù)從事電詐等不法活動(dòng)的案例屢見(jiàn)不鮮，如何避免數字人或者換臉換聲服務(wù)成為某些人非法逐利或從事其他違法行為的工具是他們一直在著(zhù)力解決的難題。

　　張澤偉告訴記者，僅僅從溝通上判斷客戶(hù)的意圖顯然并不夠，團隊成員正在從合同和證明文件中慢慢摸索出一套法律流程。

　　“超級頭腦”工作室創(chuàng )始人 張澤偉：從協(xié)議跟合同上去做約束，就是去做數字生命這一塊，是不可以用于任何違法違規的途徑的，一旦知道我們立刻會(huì )報警或者是向相關(guān)機構進(jìn)行舉報。然后再一塊就是說(shuō)會(huì )從他的一個(gè)授權，對授權和關(guān)系證明上去做證明跟約束，比如說(shuō)你要給自己做，你必須自己授權給我們。你要給別人做，你需要得到別人的授權。如果是別人已經(jīng)去世了，你必須要得到逝者的直系親屬的授權來(lái)做。

　　使用逝者數據 倫理和法律的邊界在哪里？

　　據記者了解，自去年1月10日起施行的《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)深度合成管理規定》要求，“深度合成服務(wù)提供者和技術(shù)支持者提供人臉、人聲等生物識別信息編輯功能的，應當提示深度合成服務(wù)使用者依法告知被編輯的個(gè)人，并取得其單獨同意。”我國民法典第994條規定，死者的肖像等受到侵害的，其配偶、子女、父母有權依法請求行為人承擔民事責任。

　　中國人民大學(xué)未來(lái)法治研究院執行院長(cháng) 張吉豫：特別在民法典制作的編纂的過(guò)程之中，就已經(jīng)非常明確地考慮到了，當時(shí)就已經(jīng)產(chǎn)生的像深度合成這樣的一些技術(shù)可能帶來(lái)的風(fēng)險。任何人都不能夠用信息技術(shù)來(lái)去偽造這樣的方式去侵害他人的肖像權，而且也特別關(guān)注到對于聲音也可以去進(jìn)行合成，所以在民法典里面也規定了那聲音相關(guān)的權利也是參照著(zhù)肖像權一起來(lái)去進(jìn)行保護的。

　　專(zhuān)家表示，目前的人工智能在面對如此復雜的人文關(guān)懷時(shí)，還存在諸多的技術(shù)限制以及難以解決的倫理道德問(wèn)題，對于我國目前已出臺或者正在研究制定出臺的法律法規和管理辦法，尊重人格尊嚴，防止侵害他人受保護權益是最基本的倫理和法律底線(xiàn)。

　　北京航空航天大學(xué)法學(xué)院副教授 趙精武：為了解決這類(lèi)問(wèn)題，科技部也在2023年9月發(fā)布了科技倫理審查辦法，那么通過(guò)建立一個(gè)科技倫理審查制度來(lái)預防科技倫理層面的風(fēng)險，那AI逝者“復活”也在被規制的對象里邊。近期也有專(zhuān)家學(xué)者推出了人工智能法學(xué)者建議稿，其中基本的原則就是建立人工智能領(lǐng)域的科技倫理審查，強調人工智能技術(shù)必須以人為本，尊重人身自由和人格尊嚴。

　　中國科學(xué)院自動(dòng)化研究所人工智能倫理與治理中心主任 曾毅：我們可以想象到有些人是希望采用這樣的數字逝者來(lái)達到慰藉自己心靈的目的。但是它還有很多的隱患，比如說(shuō)擁有數字逝者的時(shí)候，會(huì )不會(huì )使得人長(cháng)期沉迷于與數字逝者之間的交互，從而對心理產(chǎn)生非常負面的影響。這個(gè)是數字逝者的這項人工智能的應用技術(shù)，可能給社會(huì )帶來(lái)的長(cháng)期潛在的隱患，也是我們是否應當開(kāi)發(fā)這樣的人工智能技術(shù)必須去思考的倫理道德的問(wèn)題。

　　除了出臺人工智能監管相關(guān)的法律法規以外，不少專(zhuān)家也表示，我們還需要采用人工智能的技術(shù)手段去治理人工智能發(fā)展。

　　中國科學(xué)院自動(dòng)化研究所人工智能倫理與治理中心主任 曾毅：未來(lái)我們人工智能的產(chǎn)品和服務(wù)在推向市場(chǎng)的時(shí)候，經(jīng)過(guò)人工智能倫理安全的檢測，我們給人工智能的產(chǎn)品和服務(wù)去打分，讓它符合人工智能和我們的社會(huì )對于人工智能的期待。在產(chǎn)品和服務(wù)發(fā)布之前，避免當中的可能的潛在的倫理安全的隱患。

　　(總臺央視記者 李可婧 石熠龍 蘇州臺)