【光明論壇】

　　作者：商志曉（山東省高校當代中國馬克思主義研究院院長(cháng)、山東省習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心研究員）

　　習近平總書(shū)記近日在中國人民大學(xué)考察時(shí)，勉勵哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者要做到方向明、主義真、學(xué)問(wèn)高、德行正，自覺(jué)以回答中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)為學(xué)術(shù)己任，以彰顯中國之路、中國之治、中國之理為思想追求，在研究解決事關(guān)黨和國家全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問(wèn)題上拿出真本事、取得好成果。這是殷殷囑托，這是深厚期望，是對哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作發(fā)揮更大作為的鞭策鼓勵。

　　中國之理即中國道理，是中國對當下與未來(lái)一系列重大問(wèn)題的本質(zhì)性把握和規律性認識，是中國對國內與國際一系列根本問(wèn)題的戰略性判斷和統攝性思考。中國道理表征為中國申明的主張、中國表達的意見(jiàn)、中國堅守的原則、中國提出的倡議，蘊含在中國創(chuàng )新的思想理念、中國建構的知識體系、中國闡明的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)、中國持有的價(jià)值立場(chǎng)之中。彰顯“中國之理”的核心任務(wù)，是把中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)回答好、闡釋好，把中國之路、中國之治的內在規定、運行機理和發(fā)展邏輯講清楚、講明白，把事關(guān)黨和國家全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問(wèn)題研究透徹、解決到位。彰顯“中國之理”的關(guān)鍵環(huán)節，是以說(shuō)白道明、講好論清為基礎，讓中國道理能夠傳得開(kāi)、擴得廣、播得遠，讓中國聲音更洪亮、更有底氣，讓中國話(huà)語(yǔ)使人既懂、又信、更服，讓中國認知和中國價(jià)值不僅飛入尋常百姓家，還要走出國門(mén)向世界，切實(shí)扭轉“我國哲學(xué)社會(huì )科學(xué)在國際上的聲音還比較小，還處于有理說(shuō)不出、說(shuō)了傳不開(kāi)的境地”的被動(dòng)局面。

　　彰顯“中國之理”，是哲學(xué)社會(huì )科學(xué)的使命，是哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者的責任。哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者要自覺(jué)扛起這一學(xué)術(shù)責任，從中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局出發(fā)，立時(shí)代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲，加快構建中國特色哲學(xué)社會(huì )科學(xué)，加快建構中國自主的知識體系，在彰顯中國之路、中國之治、中國之理，講好中國故事、傳播中國聲音、增強中國道理影響力和感召力的過(guò)程中，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻策，為哲學(xué)社會(huì )科學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展貢獻聰明才智。

　　第一，必須時(shí)刻保持責任心和使命感。“廣大哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者要樹(shù)立良好學(xué)術(shù)道德，自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)規范，講究博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行，崇尚‘士以弘道’的價(jià)值追求，真正把做人、做事、做學(xué)問(wèn)統一起來(lái)。”身處偉大的時(shí)代，面對壯麗的事業(yè)，哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者不是旁觀(guān)者，而是參與者；不是被動(dòng)等待者，而是積極創(chuàng )造者。哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者要有“板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空”的執著(zhù)堅守，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，守得住底線(xiàn)，立志做大學(xué)問(wèn)、做真學(xué)問(wèn)。要把社會(huì )責任放在首位，嚴肅對待學(xué)術(shù)研究的社會(huì )效果，自覺(jué)踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，做真善美的追求者和傳播者，以深厚的學(xué)識修養贏(yíng)得尊重，以高尚的人格魅力引領(lǐng)風(fēng)氣，在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現價(jià)值。

　　第二，必須關(guān)注重大社會(huì )現實(shí)問(wèn)題。當代中國正經(jīng)歷著(zhù)我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì )變革，也正在進(jìn)行著(zhù)人類(lèi)歷史上最為宏大而獨特的實(shí)踐創(chuàng )新。在這樣一個(gè)實(shí)踐創(chuàng )造不斷深化、理論創(chuàng )新不斷發(fā)展的時(shí)代，哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者要把思維重點(diǎn)放在現實(shí)需要上來(lái)，在研究成果中更多體現出對重大現實(shí)問(wèn)題的思考與解決。那種認為研究的東西、涉獵的問(wèn)題，越古老越有學(xué)問(wèn)、越不為人所知越玄奧高深、越遠離現實(shí)越有價(jià)值的看法，是有偏差的。在研究什么和如何研究的問(wèn)題上，我們不以古今中外論是非，應以現實(shí)需要看高低。那些與現實(shí)生活緊密相連、與社會(huì )實(shí)踐息息相關(guān)的課題，往往是眾多研究課題中最重要、最緊迫、最具有意義的。哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者要以中國為觀(guān)照，以時(shí)代為觀(guān)照，立足中國實(shí)際，在解決中國問(wèn)題上下足功夫，不斷豐富發(fā)展“中國之理”的厚重內涵。

　　第三，必須樹(shù)立并保持優(yōu)良學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)問(wèn)題關(guān)系黨的事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系研究問(wèn)題探索真理的正確方向。堅持理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，要以新時(shí)代中國特色社會(huì )主義的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著(zhù)眼于馬克思主義理論的運用，著(zhù)眼于對實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著(zhù)眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。哲學(xué)社會(huì )科學(xué)研究不是純而又純的思維過(guò)程，不是封閉的理論論證和自我欣賞。哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者必須堅持問(wèn)題導向，反對主觀(guān)主義、教條主義、形式主義，防止空對空、兩張皮；要深入實(shí)際生活，搞好調查研究，去除主觀(guān)臆斷，從豐富生動(dòng)的實(shí)踐中提煉真知灼見(jiàn)，把論文寫(xiě)在祖國的大地上。唯其如此，我們的思考研究及理論成果才不至于無(wú)病呻吟，才會(huì )經(jīng)得起千錘百煉和實(shí)踐檢驗；中國之理才會(huì )有力量，中國道理才會(huì )有底蘊。

　　第四，必須立足崗位垂范引領(lǐng)。哲學(xué)社會(huì )科學(xué)既認識世界改造世界、推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步，又助力經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展、促進(jìn)文化事業(yè)繁榮、推動(dòng)文明素養提升，哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作是千差萬(wàn)別的社會(huì )分工中的重要組成部分。在眾多社會(huì )思潮和文化模式中，何為主流，哪是方向，需要哲學(xué)社會(huì )科學(xué)通過(guò)褒貶評析來(lái)進(jìn)行引導；人們的行為和實(shí)踐有何遵循，依賴(lài)何種理論指導，需要哲學(xué)社會(huì )科學(xué)通過(guò)說(shuō)理論證來(lái)予以指明。哲學(xué)社會(huì )科學(xué)工作者要堅守科學(xué)理論與正確價(jià)值，涵養高尚的品德和情操，要從改革發(fā)展實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現新問(wèn)題、提出新觀(guān)點(diǎn)、構建新理論，要不辱使命、多出精品成果，致力于中國之理的闡發(fā)與構建，為哲學(xué)社會(huì )科學(xué)發(fā)揮認識世界、傳承文明、創(chuàng )新理論、資政育人、服務(wù)社會(huì )之功能作出應有的努力和貢獻。