作者：竺照軒（中國美術(shù)學(xué)院社會(huì )美育學(xué)院院長(cháng)）

　　“媽媽快來(lái)看，這個(gè)帽子這么多按鈕是做什么用的？”“帽子上長(cháng)長(cháng)的通道是通向哪里？”……這個(gè)夏天，深圳海上世界文化藝術(shù)中心格外熱鬧，小朋友拉著(zhù)爸爸媽媽簇擁在“童話(huà)未來(lái)夏令營(yíng)鄉村兒童美育裝置展”作品前，爭相參與體驗互動(dòng)。

　　這件備受歡迎的裝置作品《帽子上的奇遇》，是由云南省巍山彝族回族自治縣大倉小學(xué)的小朋友們和中國美術(shù)學(xué)院參加暑期社會(huì )實(shí)踐的同學(xué)們共同完成的。它以未來(lái)太空旅行的故事作為切入點(diǎn)，由5頂可移動(dòng)、可穿戴的懸掛式帽子組成，帽子被設定為實(shí)現星際穿越體驗的人機接口，每頂帽子依據星際環(huán)境特點(diǎn)進(jìn)行造型設計，人類(lèi)帶上帽子可以進(jìn)入到不同的星球旅行。這樣的科幻創(chuàng )作就像進(jìn)行一場(chǎng)快樂(lè )的魔法游戲，每朵科幻火花的點(diǎn)燃都為孩子的成長(cháng)積攢了一份神奇的能量。

　　本次“童話(huà)未來(lái)夏令營(yíng)鄉村兒童美育裝置展”的作品，由來(lái)自江西省、甘肅省、云南省、貴州省8所項目校的48名師生們跨越山海在深圳集結。鄉村孩子與中國美術(shù)學(xué)院的同學(xué)們以美為媒，在海上世界文化藝術(shù)中心開(kāi)展了為期8天7晚的限時(shí)裝置藝術(shù)共創(chuàng )。項目前后歷經(jīng)三個(gè)多月的創(chuàng )作籌備期，不僅匯聚了29所鄉村學(xué)校數千名師生的創(chuàng )作靈感，也是中國美術(shù)學(xué)院開(kāi)展社會(huì )美育新路徑的第一次落地探索。

　　這個(gè)暑假，中國美術(shù)學(xué)院暑期社會(huì )美育實(shí)踐團隊把中國城鄉大地作為美育人才培養和自我實(shí)現的核心現場(chǎng)，奔赴祖國山河，服務(wù)社會(huì )，深入日常，讓社會(huì )美育成為真正的“有為之學(xué)”。

　　讓美育需求被看見(jiàn)

　　“還得是專(zhuān)業(yè)的人做專(zhuān)業(yè)的事，美術(shù)教學(xué)既不能太復雜，又不能過(guò)于簡(jiǎn)單，想讓孩子們感興趣，要下的功夫真不少。”貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣岜扒小學(xué)潘友祥老師看到中國美術(shù)學(xué)院暑期社會(huì )實(shí)踐團隊給孩子們上《流行元素與傳統非遺紋樣的“侗寨校服”》美育課時(shí)感慨道。在從江縣岜扒小學(xué)，學(xué)生們的課程幾乎由潘老師一肩挑，但在美術(shù)課面前，潘友祥犯了難。而今年暑假潘老師臉上笑開(kāi)了花，中國美術(shù)學(xué)院的美育“小老師”們帶來(lái)了傳統書(shū)畫(huà)、創(chuàng )意版畫(huà)、沙畫(huà)等課程，還結合地域文化侗繡技法開(kāi)發(fā)特色美育課，讓侗族小朋友的美育需求也被看到。

　　當前，一些鄉村中小學(xué)仍存在結構性缺編問(wèn)題，美育師資不全、基礎美術(shù)課沒(méi)人上的情況時(shí)常存在。在距離杭州一個(gè)半小時(shí)車(chē)程的紹興市上虞區，這里的鄉村中小學(xué)也面臨著(zhù)同樣的困難。從2020年開(kāi)始，中國美術(shù)學(xué)院“鄉村藝課”項目充分運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢，以網(wǎng)絡(luò )直播形式，打破美育資源傳播的時(shí)空界限，以中國美院美育講師線(xiàn)上直播授課、鄉村學(xué)校當地教師線(xiàn)下輔助教學(xué)的方式，為上虞的鄉村學(xué)校提供線(xiàn)上線(xiàn)下相結合的“雙師”美育課程，最大限度將美術(shù)課開(kāi)足開(kāi)齊。在“雙師制”云上共享美育資源的同時(shí)，引導孩子們從自我、生活、鄉土、文化等方面立足自己生活的角度去觀(guān)察，呈現他們對生活的理解和對未來(lái)的暢想，展現扎根鄉土的生命力與創(chuàng )造力。

　　今年暑假，由中國美術(shù)學(xué)院馮冬杰老師帶隊的上虞青瓷社會(huì )實(shí)踐團隊以上虞傳統非遺技藝越窯青瓷為基礎，設計了“青瓷精靈”系列課程，通過(guò)沉浸式情景劇方式引導學(xué)生學(xué)習青瓷文化。蓋北鎮小青瓷社團范老師說(shuō)：“課程不僅給越窯青瓷社團的學(xué)生們帶來(lái)了精彩的青瓷文化課，更讓來(lái)自各省各民族的‘石榴籽’們深入地了解上虞，更快地融入上虞、愛(ài)上上虞。如今，青瓷課程已經(jīng)成為學(xué)校進(jìn)行民族團結教育的紐帶。”

　　中國美術(shù)學(xué)院針對東、中、西部地區的不同特點(diǎn)和實(shí)際發(fā)展需求，通過(guò)“在地性”的研究方法，以鄉村為中心、鄉土資源為基礎，打造“面向生活、面向自然、面向傳統”的鄉村美育本土課程，為美育浸潤鄉土、形塑精神風(fēng)貌、提振文化自信注入了新鮮血液和理想動(dòng)力。

　　讓個(gè)性聲音被聽(tīng)見(jiàn)

　　1917年蔡元培先生提出“以美育代宗教”的倡導，相信美育是最重要、最基礎的人生觀(guān)教育之一。將個(gè)體置于社會(huì )現實(shí)之中，在美的教育之下培養完整強健的人格，是推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步與發(fā)展的重要動(dòng)力。讓鄉村兒童在真實(shí)世界中自由地激發(fā)創(chuàng )作表達、開(kāi)展對未來(lái)的想象，是美育的重要意義。

　　中國美術(shù)學(xué)院“育·愈”藝術(shù)療愈教育實(shí)踐小分隊赴福建省屏南縣前汾溪村，用藝術(shù)教育的療愈維度結合鄉野自然的療愈力量，關(guān)注鄉村兒童的心理狀態(tài)，以“識我·識然·識他”為主題，開(kāi)展鄉村兒童藝術(shù)療愈教育的系列實(shí)踐課程。小分隊師生邀請汾溪村的小朋友和爸爸媽媽、爺爺奶奶一起參與課程，用藝術(shù)探尋自我，和自然互動(dòng)共情，以繪畫(huà)的方式傳遞自己平時(shí)不善表達的情感。這一堂課在小朋友今后的人生中非常重要，他們雖然不一定會(huì )讀美院，但無(wú)論從事什么行業(yè)，都會(huì )對美有渴望、對愛(ài)想表達，在內心有柔軟的善意，如蔡元培先生所言，“以愛(ài)美的心，真正地完成人們的生活”。所以從某種程度而言，社會(huì )美育融合課堂教育、家庭教育、社會(huì )展陳等諸多門(mén)類(lèi)，其目的就是教會(huì )孩子們長(cháng)大后怎樣過(guò)一種更好的生活。

　　　讓美育惠及全社會(huì )

　　馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中說(shuō)，更美好的世界，“將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。可見(jiàn)，個(gè)人境界的提高，不僅僅是個(gè)人問(wèn)題，也關(guān)涉整個(gè)社會(huì )的發(fā)展問(wèn)題。如何營(yíng)造一個(gè)好的社會(huì )美育整體環(huán)境、助力鄉村整體振興，中國美術(shù)學(xué)院赴浙江省浦江縣禮張村社會(huì )實(shí)踐團給我們提供了一個(gè)新思路。

　　該項目依托中國美術(shù)學(xué)院專(zhuān)業(yè)教育的學(xué)術(shù)優(yōu)勢，以學(xué)院名師為主導，文化惠潤鄉村邊地教育，開(kāi)展“慧美”講堂、“幸福學(xué)堂”、少兒學(xué)習聚落、“普惠共享”美育學(xué)堂、鄉村思政課堂等公益內容。用美育方式激發(fā)鄉村、偏遠地區各階層人士對中華文化藝術(shù)的理解和熱愛(ài)，助力浦江的文化振興、產(chǎn)業(yè)振興、生態(tài)振興、人才振興、組織振興，以中國美術(shù)學(xué)院社會(huì )美育學(xué)院為核心的全院師生用藝術(shù)賦能鄉建，身體力行投身鄉村振興第一線(xiàn)。

　　當前，世界正處于百年未有之大變局的關(guān)鍵時(shí)期，人類(lèi)社會(huì )發(fā)展邏輯發(fā)生深刻變化，美育已成為人類(lèi)社會(huì )文明發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎。今天，中國美術(shù)學(xué)院社會(huì )實(shí)踐團隊的師生們正在社會(huì )美育的道路上不斷探索、砥礪前行。

　　《光明日報》（2023年08月13日 11版）