【學(xué)術(shù)爭鳴】

　　作者：陰澍雨（中國藝術(shù)研究院一級美術(shù)師、研究生院美術(shù)與書(shū)法系主任）

　　學(xué)習美術(shù)，從素描開(kāi)始，是必經(jīng)之路——這似乎已經(jīng)成為不爭的事實(shí)。

　　什么是素描？黑、白、灰三大面；高光、灰調、明暗交界線(xiàn)、反光、投影五大調——當下素描教學(xué)中，普遍都是這樣教學(xué)生畫(huà)素描的。這種素描已經(jīng)發(fā)展得高度成熟，被稱(chēng)為全因素素描。從初學(xué)繪畫(huà)到美術(shù)學(xué)院畢業(yè)，從石膏幾何體入手，畫(huà)靜物、頭像、胸像、半身像到人體，美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生按照大致相同的步驟學(xué)習素描。而這種素描學(xué)習也有比較明顯的局限性：它將不同的藝術(shù)性格打磨得平整、光滑，以整齊劃一的標準替代了原本多樣的藝術(shù)創(chuàng )造力，這樣的基礎教育，很難培養出真正有創(chuàng )造力的藝術(shù)家。這種素描訓練，特別是對中國畫(huà)的創(chuàng )作與人才培養來(lái)說(shuō)，弊大于利。

　　當前我們身處建設藝術(shù)學(xué)科體系的大格局當中，也肩負著(zhù)傳承與弘揚傳統繪畫(huà)的責任與擔當，在這時(shí)候重新討論素描與中國畫(huà)的關(guān)系非常必要。

　　素描教學(xué)應立足中國畫(huà)本身需求

　　徐悲鴻提出“素描是一切造型藝術(shù)之基礎”，有其特定的歷史語(yǔ)境。那個(gè)時(shí)代，徐悲鴻切身感受到中國畫(huà)陳陳相因的陋習，缺乏創(chuàng )造活力，大膽地提出中國畫(huà)的改革主張。他在1920年發(fā)表的《中國畫(huà)改良論》一文中說(shuō)道：“古法之佳者，守之；垂絕者，繼之；不佳者，改之；未足者，增之；西方畫(huà)之可采入者，融之。”可見(jiàn)他強調的是繼承中國畫(huà)的優(yōu)秀傳統，中西結合，融合西方的繪畫(huà)方法，發(fā)展中國畫(huà)。后來(lái)，徐悲鴻著(zhù)手確立起中國的美術(shù)教育體系，需要推行適用于不同美術(shù)學(xué)科的基礎教學(xué)科目。徐悲鴻以他在國外學(xué)習美術(shù)的經(jīng)驗，將西方學(xué)院教育體系當中的素描訓練作為所有造型藝術(shù)的基礎課程加以建設，這是有積極作用的。

　　學(xué)習中國畫(huà)，其實(shí)有兩種路徑：以筆墨為主的訓練方式先行，而后補充以西方觀(guān)念的素描訓練；或是以西畫(huà)觀(guān)念的素描教學(xué)確立根基，再進(jìn)行筆墨訓練。潘天壽明確反對“西洋素描是一切造型的基礎”。他談道：“中國的藝術(shù)風(fēng)格……對外來(lái)的東西，也必須研究、吸收，但不能作為基礎。只有在自己民族的優(yōu)良傳統的基礎上，才能更好地吸收外來(lái)的東西。如果把基礎放在外國的形式風(fēng)格上，那是本末倒置，就會(huì )割斷歷史。”

　　李可染談學(xué)習素描，認為學(xué)中國畫(huà)、山水畫(huà)學(xué)點(diǎn)素描是必要的。盧沉也曾經(jīng)提出，中國畫(huà)是以書(shū)法根基而融入西方素描。這些中國畫(huà)教育家的前輩，都在強調學(xué)習的先后順序，要以民族藝術(shù)為本、為根基。

　　素描訓練培養一種具細、客觀(guān)的觀(guān)察方式，基本上是看一眼畫(huà)一筆，逐步深入，從整體到局部。而中國畫(huà)的觀(guān)察方式強調目識心記，觀(guān)察概括，把握整體規律，往往是默寫(xiě)、背寫(xiě)，筆筆生發(fā)，形簡(jiǎn)意賅。這種寫(xiě)意的方式，也是中國畫(huà)的核心特質(zhì)。可以說(shuō)，畫(huà)素描的觀(guān)察方式與畫(huà)中國畫(huà)的觀(guān)察方式是相悖的。所以，必須找到素描教學(xué)中能夠貫穿于中西繪畫(huà)規律的核心部分，順應中國畫(huà)的表現需要，這樣才能起到訓練的目的，以西潤中，為我所用。

　　當前素描教學(xué)未能激發(fā)出中國畫(huà)創(chuàng )作活力

　　從目前的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，幾乎統一的素描學(xué)習模式，對當下中國畫(huà)的創(chuàng )作基礎幫助有限，反而還影響到藝術(shù)家彰顯個(gè)性，發(fā)揮想象力和創(chuàng )作靈性。當成千上萬(wàn)的素描試卷，并列在巨大的空間中，整齊劃一的一排排人像，構圖幾乎一樣，運用具細、統一的塑造方式，而這時(shí)考官還要從中甄別優(yōu)劣，選拔出優(yōu)秀的藝術(shù)人才。盡管當下的美術(shù)學(xué)院已經(jīng)意識到素描教學(xué)問(wèn)題所在，在入學(xué)考試中，不斷調整考試要求，優(yōu)化試題的設置，以期改變素描的功利性目的，但事實(shí)是收效甚微。素描教學(xué)逐漸固化為一種概念化的應試，我們見(jiàn)到有些曾經(jīng)才華橫溢的少年，經(jīng)過(guò)嚴格的素描訓練之后，靈感反而被磨平了，作品更多的是類(lèi)似科學(xué)研究的嚴謹，少了充滿(mǎn)想象的藝術(shù)味道。

　　雖然歷經(jīng)數十年的積累，素描教學(xué)的改革在不斷地推進(jìn)，在國畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑等造型門(mén)類(lèi)中也都建立起不同體系，突出各門(mén)類(lèi)的特點(diǎn)。但是，素描教學(xué)本身依然沒(méi)有達到為創(chuàng )作服務(wù)的作用。素描教學(xué)要解決的無(wú)外乎就是造型規律，除去形體塑造的準確性之外，它還包括構圖、透視、解剖結構諸多方面。首先，從創(chuàng )作角度來(lái)看，構圖非常重要，是首先要確立的，在創(chuàng )作過(guò)程中位于前列。現在的素描教學(xué)是擺在桌上的一組靜物、坐在那兒的一個(gè)人，落到紙面上都是固定的套路，完全談不上構圖訓練。其次，要表現物象的特點(diǎn)，了解解剖和內部結構關(guān)系也是必不可少的。這需要在素描訓練中，將關(guān)注點(diǎn)引申到更為理性、科學(xué)的層面，從而對藝術(shù)表現加以支撐。但是解剖課成為單獨的選修課，素描課不解決這一問(wèn)題。最后，透視關(guān)系也是素描訓練的核心之一。我們把中國畫(huà)的透視稱(chēng)為散點(diǎn)透視，西方為焦點(diǎn)透視。但是，出現在中外繪畫(huà)中的透視規律何其復雜，哪有非此即彼那么簡(jiǎn)單，還需要更為深入、全面的研究分析，這也是在素描基礎課上要講解、訓練的。至于說(shuō)通過(guò)素描訓練達到培養個(gè)人的才情、激發(fā)創(chuàng )造力的目的，這應該是所有的課程訓練共同的價(jià)值指向。

　　中國畫(huà)教學(xué)需要怎樣的素描

　　今天的中國畫(huà)教學(xué)，素描作為基礎課，必須具有更為廣泛的包容性。如果以單色、素色表現為概念來(lái)界定，并以表現造型特征為目標來(lái)訓練，花鳥(niǎo)畫(huà)中的白描、山水畫(huà)中的皴法同樣可以認為是廣義的素描。我們始終強調中國畫(huà)是以線(xiàn)造型，而西方是以塊面造型，以體積明暗塑造對象。但我們也都知道，西方大師素描有眾多的以線(xiàn)造型的例子，甚至說(shuō)從線(xiàn)條的質(zhì)感與表現力上來(lái)說(shuō)，與中國畫(huà)是相通的，具有相同的特點(diǎn)。所以，在素描教學(xué)中融匯中西藝術(shù)規律，促動(dòng)中國畫(huà)的發(fā)展、創(chuàng )新，這才是教學(xué)的方向。目前中國畫(huà)的教學(xué)，特別是對于傳統風(fēng)格的專(zhuān)業(yè)方向，完全沒(méi)有必要教條地把素描作為基礎課來(lái)貫徹執行。

　　中國畫(huà)的基礎是什么？無(wú)外乎“筆墨”二字，其中的奧妙無(wú)窮。學(xué)習中國畫(huà)，筆墨的學(xué)習必然分成兩個(gè)部分：其一，是針對形、質(zhì)、動(dòng)的技術(shù)性的訓練，是將筆墨作為媒材，達到順暢地表現客觀(guān)對象、心手雙暢、與自我合二為一的狀態(tài)；其二，是文化精神的內在養成，通過(guò)長(cháng)期的人文熏修，從而在筆墨中浸潤、釋放民族文化傳統與精神風(fēng)貌。我們都很清楚，在當下的學(xué)院教學(xué)中，筆墨作為技術(shù)、形式，是可以在短期內得以提升的，但是筆墨作為人的精神修為，可能要藝術(shù)家終其一生去踐行，而若急于以功利之心求現實(shí)實(shí)惠，又怎能達到這樣的目標呢？

　　今天在學(xué)院教學(xué)中，中國畫(huà)學(xué)科發(fā)展越來(lái)越完備，并且與其他人文學(xué)科平行并立。我們必須建立起面向當下的、獨立性和兼容性并存的學(xué)科體系。中國畫(huà)歷經(jīng)了千年的傳承，是民族文化的強大載體。中國畫(huà)的學(xué)習者，應該對民族藝術(shù)充滿(mǎn)執著(zhù)與熱愛(ài)，真正出于情感與心靈的需要去不斷創(chuàng )造。中國畫(huà)的教育者，也應真正對于傳統文化有著(zhù)深刻的價(jià)值認同，并以傳承和弘揚民族藝術(shù)為使命。只有這樣，才能不斷推進(jìn)中國畫(huà)事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展。

　　（項目團隊：光明日報記者 張玉梅、于園媛、許馨儀）

　　《光明日報》（2023年08月18日 07版）