近年來(lái)，文學(xué)與影視、網(wǎng)絡(luò )媒介相互介入，跨界融合，不斷顯現出新的文化活力，開(kāi)拓出新的意義空間。文學(xué)作品的“出圈”、知名作家的“出鏡”、中國文學(xué)的“出海”表現搶眼，這些頗具代表性的文化現象正重新詮釋文學(xué)與生活的內在關(guān)系，在作品與創(chuàng )作者、接受者、消費者以及傳播媒介之間建立起新的緊密聯(lián)系，極大豐富了大眾的精神文化生活。

　　作品“出圈”——

　　衍生文化熱點(diǎn)

　　文學(xué)文本一直是影視作品取材的重要來(lái)源，從古典名著(zhù)到現當代名家名篇，不少都曾被改編為電影、電視劇，成為影視經(jīng)典。但換個(gè)角度看，這也造成了某種程度的“路徑依賴(lài)”以及從輸出端到接受端的單向模式。隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )媒介以及彈幕、微評、短視頻的流行，文學(xué)文本轉化為影視的范圍、過(guò)程、方式及其效果早已溢出既定模式，打破了“輸出”與“接受”間的藩籬。在高度參與性、代入式的新媒體時(shí)代，文學(xué)作品借助影視“出圈”也帶有一種再創(chuàng )作的化合效應，有效吸納了跨領(lǐng)域、跨身份的新生代語(yǔ)言與生活體驗，并由此衍生出新的文化現象和熱點(diǎn)。

　　梁曉聲的小說(shuō)《人世間》2019年獲得第十屆茅盾文學(xué)獎，得到文學(xué)界認可，然而它成為一個(gè)跨年齡、跨代際、跨專(zhuān)業(yè)的作品被廣泛熱議，則是到2022年由其改編的同名電視劇在衛視和幾大視頻網(wǎng)站熱播。制作團隊的精良制作和多位演員的出色演繹，使這部歷史跨度近60年的嚴肅文學(xué)轉化為被各年齡層、成長(cháng)經(jīng)歷各異的網(wǎng)友“一刷再刷”的大眾文藝。在“全家‘聚看’《人世間》”的過(guò)程中，劇情和不斷涌現的彈幕，溝通了長(cháng)輩和晚輩的年代記憶，彌合了家庭成員間的代溝。《人世間》的現象級播放，也讓“嚴肅文學(xué)”與“大眾文藝”的標準悄然變化。再如熱播劇《大江大河》，改編自阿耐的網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)《大江東去》，講述的是幾位不同身份的年輕人在轉型年代的奮斗故事，彰顯出拼搏創(chuàng )新的時(shí)代精神。其主旋律題材、“網(wǎng)文”發(fā)表方式以及跨媒介的傳播效應，昭示了文學(xué)“出圈”與化合的多樣可能。前段時(shí)間廣受好評的劇集《漫長(cháng)的季節》以懸疑劇方式講述東北往事，片名出自作家班宇的小說(shuō)，“打個(gè)響指吧”的詩(shī)句，亦使整部劇彌漫著(zhù)文學(xué)的隱喻與情致。盡管“懸疑推理”近來(lái)在各大視頻網(wǎng)站成為新的流行爆款，但吸引大眾的與其說(shuō)是“本格推理”的解謎游戲，毋寧說(shuō)是文學(xué)固有的、能讓大眾移情與共情的現實(shí)主義內核。

　　文學(xué)的獨特性在于，它所注視和反映的本就是生活的細節、歷史的變遷、人間的悲歡，這種穿透所有圈層的現實(shí)關(guān)懷和心靈深度讓文學(xué)從一開(kāi)始就有了“出圈”的勢能，而新媒介的化合讓這種勢能變?yōu)楝F實(shí)，并創(chuàng )造了“輸出”與“接受”間的雙向互動(dòng)。

　　作家“出鏡”——

　　更新傳播形式

　　中國現代文學(xué)的起點(diǎn)是啟蒙式的，與救亡圖存、啟迪民眾的歷史使命緊密相連，因此經(jīng)典作家的形象多是屹立于文學(xué)與文化史上的嚴肅面孔。在新媒體時(shí)代，伴隨數字媒介、網(wǎng)絡(luò )文化成長(cháng)起來(lái)的“Z世代”已成為各信息平臺的主力，信息共享、即時(shí)參與、多元互動(dòng)不僅是年輕一代熟悉的互聯(lián)網(wǎng)特質(zhì)，更是他們的一種生活方式和社交方式。多元、活潑、平等、放松的姿態(tài)和文化氛圍使其圍繞經(jīng)典作家的閱讀、評價(jià)、交流與再解讀，融入了日常化的生活情境和鮮活的個(gè)人視角。于是，經(jīng)典作家的形象也不再是頗有距離感的教科書(shū)式人物。

　　以魯迅為例，在B站，魯迅是最受年輕人歡迎的作家之一；微博上，魯迅也有自己的“超話(huà)”；在小紅書(shū)上，魯迅的經(jīng)典語(yǔ)錄被嵌套進(jìn)不同的場(chǎng)景；能檢索“魯迅說(shuō)過(guò)的話(huà)”的魯迅博物館在線(xiàn)檢索系統走紅后，一度因訪(fǎng)問(wèn)量過(guò)大而崩潰。年輕一代眼中的魯迅，在自媒體平臺上成為“金句王者”“亞洲第一梗王”“世界上馬甲最多的人”。他筆下的阿Q、閏土、孔乙己等小說(shuō)人物也被置于新的時(shí)代語(yǔ)境。魯迅作為偉大的思想家和經(jīng)典作家，固然是我們仰之彌高的一座高峰，但年輕一代也通過(guò)自己的方式找到了接入魯迅作品的入口，碰撞和激發(fā)出新的文化形態(tài)。

　　當下活躍的作家也褪去神秘，以接受訪(fǎng)談、參加綜藝、現身公眾號或視頻號等方式主動(dòng)來(lái)到鏡頭前，將與文學(xué)相關(guān)的一切呈現給觀(guān)眾。中國作協(xié)“作家活動(dòng)周”活動(dòng)中，王蒙的“春天一堂課”讓線(xiàn)上觀(guān)看的網(wǎng)友大呼過(guò)癮；高分綜藝《我在島嶼讀書(shū)》沒(méi)有設置過(guò)多噱頭，在余華、蘇童、西川等老友們或激揚或沉靜的聊天中，處處是文學(xué)；央視紀錄片《文學(xué)的故鄉》中，莫言、阿來(lái)、賈平凹、遲子建、畢飛宇重返他們的故鄉，為網(wǎng)友帶去有關(guān)文學(xué)與故鄉的獨到思考；賈樟柯的《一直游到海水變藍》在沉靜而略帶憂(yōu)傷的格調中，探尋城市與鄉村、個(gè)人與歷史的變遷。在各類(lèi)視頻畫(huà)面中，網(wǎng)友捕捉到的還有作家鮮明的個(gè)性、情狀以及“萌點(diǎn)”“笑點(diǎn)”，被截屏制作的余華、莫言表情包四處流傳；多次參加演講、脫口秀的劉震云被稱(chēng)為“被寫(xiě)作耽誤的段子手”……從作品的“出鏡”到作家的“出鏡”，一定程度上內置了粉絲對偶像的觀(guān)賞邏輯，也產(chǎn)生了文學(xué)“破圈”傳播的新形式——由從作品到作家的閱讀邏輯，變?yōu)閺膶ψ骷覀€(gè)人的欣賞導向對其各類(lèi)作品的興趣和鑒賞。公眾與作家、與文學(xué)的距離在拉近，對作家而言也是好事，它使后者更能充分感知不同群體和受眾的生活狀態(tài)和審美取向，從而借此接通現實(shí)，修正創(chuàng )作。

　　“出鏡”作為聯(lián)通的中介，帶來(lái)的是“老”作家踏出舒適區，“新”讀者打破信息繭房，實(shí)現雙向“破壁”的契機。

　　文學(xué)“出海”——

　　吸引國際目光

　　新媒體時(shí)代，文學(xué)不僅在跨媒介、跨代際、跨圈層的過(guò)程中開(kāi)拓出新空間，更以其開(kāi)放姿態(tài)生成了一道跨越多元文明的新風(fēng)景。隨著(zhù)中外文明交流互鑒的深入展開(kāi)，在展示真實(shí)、立體、全面的中國方面，文學(xué)日益發(fā)揮著(zhù)積極作用。中國文學(xué)“出海”風(fēng)帆浩蕩，風(fēng)景萬(wàn)千，讓世界看到了更為多樣、有趣、美麗的中國。2020年4月，英國B(niǎo)BC推出紀錄片《杜甫：中國最偉大的詩(shī)人》，講述杜甫的生活與詩(shī)歌，并談到“世間有但丁，有莎士比亞，還有杜甫”。在世界面臨疫情共同挑戰的時(shí)候，人們看見(jiàn)中國古代詩(shī)人走出東亞文化圈，為更廣闊的群體提供精神慰藉，這既彰顯了中國文學(xué)的影響力，也展示了“人類(lèi)命運共同體”視野下中國文學(xué)的獨特意義。

　　繼2012年莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎、2015年劉慈欣憑《三體》獲得雨果獎、2016年曹文軒獲得國際安徒生獎，近年來(lái)中國作家在海外頻頻獲獎，吸引了更多國際目光。2014年，麥家的小說(shuō)《解密》推出英譯本，在亞馬遜銷(xiāo)售榜單上位列世界文學(xué)排行榜第17位，成為國際暢銷(xiāo)小說(shuō)，這不僅反映了中國作品在海外廣受歡迎，同時(shí)顯示了在諜戰、懸疑這個(gè)西方文學(xué)擅長(cháng)的領(lǐng)域，中國作家獨具的精彩構思和智慧。2018年，金庸小說(shuō)《射雕英雄傳》推出英文版，吸引了西方諸多媒體和讀者的關(guān)注。在全球化語(yǔ)境下，承載著(zhù)中國古典浪漫、俠義精神的武俠小說(shuō)正在引發(fā)世界不同文化背景人群的共鳴。

　　值得一提的是，中國網(wǎng)絡(luò )文學(xué)“出海”規模頗為可觀(guān)，據《2022中國網(wǎng)絡(luò )文學(xué)藍皮書(shū)》統計，該年度“海外市場(chǎng)規模突破30億元，累計向海外輸出網(wǎng)文作品1.6萬(wàn)余部……海外用戶(hù)超過(guò)1.5億人，覆蓋200多個(gè)國家和地區，培養海外本土作者60余萬(wàn)人”，有人甚至將中國網(wǎng)絡(luò )文學(xué)列為一大奇觀(guān)。目前中國網(wǎng)絡(luò )文學(xué)已建立了相對成熟的產(chǎn)業(yè)鏈和IP運營(yíng)生態(tài)鏈，它不僅以充滿(mǎn)想象力的故事、題材、架構、敘事吸引海外受眾閱讀、翻譯、傳播和催更，其業(yè)態(tài)模式也被關(guān)注和借鑒。從文化傳播角度看，中國網(wǎng)絡(luò )文學(xué)“出海”已從主動(dòng)輸出變?yōu)楹Ｍ馐鼙娮园l(fā)追隨、由衷喜愛(ài)的內驅模式。

　　中國文學(xué)的“出海”，不僅是中國文化跨越國界的文化傳播實(shí)踐，更讓中國作家有了從“到世界去”變?yōu)椤霸谑澜缰小钡那猩碇小Ｆ渲屑日蔑@了中國文學(xué)在海外的關(guān)注度，也包含了對“中國與世界”想象方式的轉變。海外讀者的熱情說(shuō)明，中國文學(xué)對世界的認知和表達收到了有效回應和情感共鳴。

　　“出圈”“出鏡”“出海”作為近年來(lái)的典型文化現象，是新時(shí)代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展的縮影，其緊貼受眾、聯(lián)通中外的經(jīng)驗，值得我們進(jìn)一步總結。

　　（張歡 作者系北京科技大學(xué)副教授）