中新社漳州2月18日電 題：兩岸同步“拜天公” 　同宗共祖脈相連

　　作者 廖珍妹 林妍萍 曾晨

　　“拜天公，祝大家萬(wàn)事皆成功，健康平安，順順利利。”2月18日(農歷正月初九)0時(shí)剛過(guò)不久，在福建省漳州市薌城區天寶鎮珠里村玉尊宮參加“天公誕”祭拜儀式的臺胞陳勝裕就在微信朋友圈發(fā)出文圖，祈福新的一年好運道。

　　在閩南地區，家家戶(hù)戶(hù)都有“正月初九拜天公，祈求來(lái)年好運道”的民間習俗。相傳，正月初九是民間傳說(shuō)中玉皇大帝的誕辰，人們把這一天叫“天公生”，“天公”就是指玉皇大帝。

　　2月17日(農歷正月初八)23時(shí)，伴隨著(zhù)子時(shí)的鐘聲響起，天寶鎮珠里村玉尊宮、臺灣宜蘭草湖玉尊宮就開(kāi)始同步舉行“天公誕”祭拜儀式。兩岸民眾以同樣的方式共同“拜天公”，祈求新的一年風(fēng)調雨順，國泰民安。

　　“在臺灣，也是大年初八晚上11點(diǎn)開(kāi)始祭拜，兩岸的習俗和祭拜方式都是一樣的。”當晚，陳勝裕攜妻女一同參加“拜天公”活動(dòng)。

　　珠里村玉尊宮前的廣場(chǎng)上，漫天華彩，人潮如織。600多張紅桌擺成方陣，五果、六齋、五牲、紅龜粿等各種貢品整齊擺放，煙花香燭交相輝映。看到如此盛行且隆重的民俗活動(dòng)，陳勝裕深感“現場(chǎng)氣氛熱烈，儀式感強”。

　　玉尊宮始建于唐代，歷史上曾四易其名、兩度遷徙。1919年，援閩粵軍陳炯明所部駐漳州，毀宮汰道，宮廟被夷為平地，僅存6根蟠龍石柱。后經(jīng)信眾商議，天寶鎮珠里村建起簡(jiǎn)易廟宇，迎神尊供信眾奉祀參香。

　　1992年11月17日，臺灣宜蘭草湖玉尊宮管委會(huì )主任李炳南率團前來(lái)考察。次年5月16日，他又率進(jìn)香團80多人前來(lái)進(jìn)香。隨后，臺灣宜蘭草湖玉尊宮管委會(huì )捐資折合人民幣700多萬(wàn)元重建珠里村玉尊宮主殿，該主殿于1999年1月9日落成。

　　重建后的玉尊宮，成為連接海峽兩岸民俗文化交流的紐帶。天寶玉尊宮管委會(huì )主任林寶山告訴中新社記者，兩岸玉尊宮“尋親結緣”后一直保持著(zhù)密切交流互動(dòng)。自2003年始，兩岸玉尊宮同步舉行“天公誕”祭拜儀式不曾間斷，即便新冠疫情期間也開(kāi)展線(xiàn)上祭拜。

　　“從正月初九共拜天公的傳統習俗到古往今來(lái)家國永安的美好祝愿，海峽兩岸一家親，同宗共祖脈相連。”在林寶山看來(lái)，兩岸同步“拜天公”，進(jìn)一步架起了兩岸溝通的“連心橋”；古樸真摯的祭拜儀式里，蘊含的不僅是思接千載的閩南年味，更是同根同源的兩岸血脈親情。(完)