中國西藏網(wǎng)訊 火鍋、茶館、麻將……休閑文化是成都給人的傳統印象。隨著(zhù)西部大開(kāi)發(fā)、“一帶一路”倡議以及新絲綢之路的開(kāi)展，成都已經(jīng)連續三年蟬聯(lián)中國新一線(xiàn)城市榜首。

作為西南重鎮，成都的包容性吸納了全國乃至世界各地的人們來(lái)此棲居，促成了這座城市多元的文化氛圍。位于成都鬧市區的武侯祠，以三國蜀漢文化著(zhù)稱(chēng)，而與武侯祠毗鄰的幾條街道中，分布著(zhù)近百家藏族特色商店，除售賣(mài)藏傳佛教用品外，還有藏餐、藏裝、藏毯、藏語(yǔ)書(shū)籍、藏語(yǔ)音像、藏藥等，生活氣息濃厚，儼然一處成都的“八廓街”。

記者帶你走進(jìn)武侯祠旁的這幾條街道，探訪(fǎng)“蓉漂”藏族、漢族商人的故事。

圖為武侯祠對面的阿熱藏餐館外觀(guān)。攝影：李元梅。

圖為阿熱藏餐館內景。攝影：李元梅。

來(lái)自四川省甘孜藏族自治州丹巴縣的阿熱，今年50多歲了。八年前，她在武侯祠對面開(kāi)起了成都第一家藏餐館——阿熱藏餐。熟稔藏族美食烹飪技巧的阿熱，率先將“牦牛肉蓋被”帶到成都，如今幾乎成都的每一家藏餐館都會(huì )有這道菜品。

隨著(zhù)生意漸漸興盛，阿熱陸續在成都A區、武侯祠橫街以及康定開(kāi)了分店。阿熱藏餐的工作人員阿姆告訴記者，為了讓在異鄉打拼的藏族人吃到家鄉的味道，店里的牦牛肉、藏香豬臘肉、酸菜等食材都是從丹巴縣運到成都來(lái)的。和阿姆一起工作的都是來(lái)自甘孜、阿壩的藏族同鄉，他們覺(jué)得在這里的工作和生活挺好的。

圖為西南民族書(shū)店內，兩名僧人在選購書(shū)籍。攝影：李元梅。

武侯祠橫街上，與其他琳瑯滿(mǎn)目的商店相比，西南民族書(shū)店顯得格外樸素，而進(jìn)內選購書(shū)籍的人卻絡(luò )繹不絕。

創(chuàng )辦這家書(shū)店的是西南民族大學(xué)的奔嘉老師，他是四川省阿壩藏族羌族自治州松潘縣人，研究領(lǐng)域涉及藏學(xué)文獻、因明學(xué)和藏傳佛教理論等，附近的商人都尊稱(chēng)他為奔嘉教授。走進(jìn)西南民族書(shū)店，店面整潔明亮，擺放著(zhù)形式各樣的藏文書(shū)籍，囊括了文學(xué)、歷史、藏學(xué)、醫學(xué)、藏傳佛教、工具書(shū)等各類(lèi)書(shū)籍。

圖為博宮瓦堅藏裝店。攝影：李元梅。

武侯祠橫街和洗面橋橫街上，分布著(zhù)大大小小幾十家藏裝店，涵蓋了各個(gè)藏區不同風(fēng)格的藏裝、鞋帽、裝飾品以及不同教派的僧服。十多年前，來(lái)自四川省甘孜藏族自治州的多吉在這里開(kāi)起了自己的藏裝店，取名為“博宮瓦堅”。多吉說(shuō)，店里售賣(mài)的主要是康巴和衛藏風(fēng)格的服飾，相對于康巴地區寬大粗獷、英武健美、豪氣颯爽的服飾風(fēng)格，衛藏服飾更顯富麗堂皇。在這里購買(mǎi)藏裝的顧客來(lái)自各個(gè)藏區，也不乏對藏文化感興趣的漢族人。

圖為嘉絨德勒家私店正門(mén)。攝影：李元梅。

圖為嘉絨德勒家私店內售賣(mài)的佛龕等家具。攝影：李元梅。

嘉絨德勒家私店窄小的店門(mén)毫不起眼，拾階而上進(jìn)入二樓卻發(fā)現別有洞天，近兩百平米的店面內擺放著(zhù)各式各樣裝飾華貴、雕刻繁復、藏式風(fēng)格濃郁的家具。

工作人員格西告訴記者，嘉絨德勒家私的總部位于四川省阿壩藏族羌族自治州馬爾康縣，有自己的工作室和廠(chǎng)房，位于武侯祠橫街的這家店是一個(gè)銷(xiāo)售窗口，有利于公司打開(kāi)銷(xiāo)路。店里售賣(mài)的主要是藏式家具，大致分為手繪家具、普通機器雕刻和手工精雕家具，以及其他裝飾類(lèi)藝術(shù)品和寺院禮品等。

圖為牛馬牌電動(dòng)酥油桶商店主人老何。攝影：李元梅。

除了藏族商人，在此經(jīng)商的漢族商人也不少，他們大多來(lái)自成都周邊地市，四川省內江市的老何算是其中資歷較老的，從老家來(lái)此“蓉漂”、經(jīng)商，直至安家，見(jiàn)證了這幾條街道二十年的變遷。

喝酥油茶是藏族人每天必不可少的飲食習慣，隨著(zhù)電力的普及，如今的藏族家庭幾乎都用上了電動(dòng)酥油桶。老何看到了其中的商機，早早地做起了電動(dòng)酥油桶的生意，二十年來(lái)，積累了完整的批發(fā)、銷(xiāo)售渠道。

老何告訴記者，電動(dòng)酥油桶每分鐘轉速高達12000轉，相對于在酥油桶里手動(dòng)打制酥油的傳統辦法，更加便利快捷，因此在藏區非常暢銷(xiāo)。牛馬牌電動(dòng)酥油桶生產(chǎn)于成都市雙流區，銷(xiāo)往西藏及各個(gè)藏區，在西藏拉薩、昌都、日喀則等地區都有分銷(xiāo)點(diǎn)。

圖為古格天韻藏式珠寶首飾店內的藏族婦女及兒童。攝影：李元梅。

來(lái)自湖北的漢族小伙小輝，在武侯祠橫街上經(jīng)營(yíng)著(zhù)一家藏式珠寶首飾店——古格天韻。產(chǎn)自日本、中國臺灣的紅珊瑚，伊朗、中國湖北的綠松石，四川涼山的南紅瑪瑙，西藏的天珠，以及緬甸、中國遼寧的琥珀、蜜蠟等珠寶，經(jīng)過(guò)小輝家里長(cháng)姐的巧手設計，幻化為一件件別致的新藏式風(fēng)格首飾。

小輝說(shuō)，經(jīng)營(yíng)藏式珠寶首飾生意的幾年里，他和長(cháng)姐結交的很多藏族朋友都成為了固定的客戶(hù)，在彼此增進(jìn)了解的過(guò)程中，他已經(jīng)深深地愛(ài)上了獨具魅力的藏文化。

圖為位于武侯祠橫街的西藏自治區人民政府駐成都辦事處。攝影：李元梅。

圖為街頭隨處可見(jiàn)的外國游客。攝影：李元梅。

西藏和四川，無(wú)論公務(wù)往來(lái)、物資交流，或是文化融會(huì )、歷史淵源，歷來(lái)最為密切。從平均海拔3000-5000米的青藏高原來(lái)到平均海拔300多米的四川盆地，一下進(jìn)入東部的中繼站，豐饒的成都平原，繁華的城市底蘊，可以為藏區提供多方位支持。

在成都“八廓街”里，坐落著(zhù)西藏自治區人民政府駐成都辦事處、四川省甘孜藏族自治州政府駐成都辦事處，以及西南民族大學(xué)。藏族、漢族等各民族商人因緣而聚、因業(yè)而興、因情而暖，行走其間，總會(huì )被他們和諧共生、安居樂(lè )業(yè)的生活氣息所感染。（中國西藏網(wǎng) 記者/李元梅）

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