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            思政課教師:“經(jīng)師”和“人師”的統一者怎樣煉成

            發(fā)布時(shí)間:2022-08-02 10:30:00來(lái)源: 光明網(wǎng)-《光明日報》

              【圓桌對話(huà)】

              主持人:

              光明日報記者 靳曉燕 唐芊爾

              對話(huà)嘉賓:

              山西農業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 武星亮

              武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 丁俊萍

              蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 劉先春

              課堂上笑語(yǔ)的回響,是對老師人格魅力的折服;課后深深的哲思,是對老師思想引領(lǐng)的反饋。“經(jīng)師易求,人師難得。”有高質(zhì)量的教師,才會(huì )有高質(zhì)量的教育。

              4月25日,習近平總書(shū)記在中國人民大學(xué)考察時(shí)發(fā)表重要講話(huà),提出更高的要求與期許:“培養社會(huì )主義建設者和接班人,迫切需要我們的教師既精通專(zhuān)業(yè)知識、做好‘經(jīng)師’,又涵養德行、成為‘人師’,努力做精于‘傳道授業(yè)解惑’的‘經(jīng)師’和‘人師’的統一者。”

              來(lái)自教育部的數據顯示,當前高校思政課教師隊伍已經(jīng)達到12.7萬(wàn)人。新時(shí)代的思政課教師如何成長(cháng)為“經(jīng)師”和“人師”統一者?一支高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化創(chuàng )新型的思政課引路人隊伍該如何打造?我們邀請相關(guān)專(zhuān)家就這個(gè)話(huà)題展開(kāi)探討。

               1.“經(jīng)師”是成為“人師”的基礎,“人師”是“經(jīng)師”要努力達到的境界

              記者:教師質(zhì)量備受各界關(guān)注,學(xué)生們期待可以遇上既精通專(zhuān)業(yè)知識又涵養德行的好老師。作為一名教師,您如何理解“經(jīng)師”和“人師”?“經(jīng)師”與“人師”的異同和關(guān)聯(lián)是怎樣的?

              武星亮:“經(jīng)師易求,人師難得”,這里的“經(jīng)師”和“人師”表達的是對教師的一種分析和期望。就一般而言,所謂“經(jīng)師”,是指通過(guò)傳授專(zhuān)業(yè)知識和各種學(xué)問(wèn),教人增知的老師;“人師”,是指以自己的言語(yǔ)品行和道德涵養影響學(xué)生,教人做人的老師。作為思政課教師,對“經(jīng)師”和“人師”的內涵應該有更具體更深入的理解。思政課教師應該是能講清楚說(shuō)明白“中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會(huì )主義為什么好”的“經(jīng)師”,更應該是堅定信仰馬克思主義、積極投身中國特色社會(huì )主義、緊跟中國共產(chǎn)黨前行,以自身言行一致的表率引導青年學(xué)生成長(cháng)為“社會(huì )主義建設者和接班人”的“人師”。

              對“經(jīng)師”與“人師”異同的分析,實(shí)質(zhì)上不在于將教師劃分為兩類(lèi),而在于表達理想狀態(tài)和指明努力方向。作為以教書(shū)育人為職業(yè)本分的教師,本來(lái)就應既是“經(jīng)師”又是“人師”。與“經(jīng)師”相比,“人師”是教師應該努力達到的良好境界。實(shí)際上,“人師”內在包含了“經(jīng)師”,是以“經(jīng)師”為基礎和前提的,離開(kāi)“傳播知識、傳播思想、傳播真理”的過(guò)程,不可能達到“塑造靈魂、塑造生命、塑造新人”的目的。

              丁俊萍:著(zhù)名教育理論家、革命家、政治家徐特立先生認為:“教師有兩種人格,一種是經(jīng)師,一種是人師”“經(jīng)師是教學(xué)問(wèn)的,人師是教行為的”。教學(xué)問(wèn)者必須自己有學(xué)問(wèn),教行為者必須自己有德行。

              對于高校思政課教師而言,“經(jīng)師”是成為“人師”的基礎和前提,重在以精湛的專(zhuān)業(yè)知識和較強的對專(zhuān)業(yè)知識的融會(huì )貫通能力,來(lái)為學(xué)生授業(yè)解惑,唯有如此,才能引導學(xué)生科學(xué)回答中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn),方能解學(xué)生之疑、學(xué)生之惑;“人師”是“經(jīng)師”要努力追求并達到的境界,重在傳道育人,思政課是思想政治教育的主渠道,擔負著(zhù)培養中國特色社會(huì )主義的合格建設者和可靠接班人的任務(wù),思政課教師更要追求成為“人師”,切實(shí)扛起鑄魂育人的責任,擔當起黨、國家和人民賦予的使命。

              劉先春:“經(jīng)師”重在“學(xué)高”,“人師”重在“身正”,“經(jīng)師”與“人師”緊密相連。一方面,二者都是高質(zhì)量教育中不可或缺的組成部分,都是社會(huì )主義建設者和接班人成長(cháng)路上的“引路者”和“筑夢(mèng)人”;另一方面,兩者又有著(zhù)天然的互補關(guān)系,“經(jīng)師”所具備的廣博學(xué)識、扎實(shí)功底、勤奮精神和高超水平與“人師”所具備的堅定信仰、高潔德行、深遠情懷、律己品格、正直人格、優(yōu)良作風(fēng)互融共促、彼此耦合,呈現出“經(jīng)師”和“人師”完美統一的教師面貌。

               2.達到“人師”境界需要全方位修煉,形成德才兼備的良好綜合素質(zhì)

              記者:“經(jīng)師易求,人師難得。”在日常教學(xué)工作中,達到“人師”境界,該具備怎樣的素質(zhì)?需要著(zhù)重在哪些方面努力?

              武星亮:要達到“人師”境界,需要在政治、思想、品德、知識、身心、能力上進(jìn)行全方位修煉,形成德才兼備的良好綜合素質(zhì)。具體來(lái)說(shuō),主要包括教書(shū)育人的堅定信念、唯物辯證的思維方式、為人師表的高尚人格、扎扎實(shí)實(shí)的理論功底、得心應手的教學(xué)技藝、守正創(chuàng )新的研究能力等幾個(gè)方面。

              要達到“人師”境界,需要著(zhù)重在三個(gè)方面努力。習近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì )上指出:“建設政治素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊伍是大學(xué)建設的基礎性工作。”從個(gè)體成長(cháng)的角度看,這也就是達到“人師”境界需要著(zhù)重努力的三個(gè)方面。

              成長(cháng)為“人師”,我自己最深刻的感受和體會(huì )是,要“運用兩種力量,這就是真理的力量和人格的力量”。真理的力量和人格的力量相結合,是思政課教育教學(xué)的本質(zhì)要求。作為一種世界觀(guān)的教學(xué),自己不信或不怎么信,是不可能達到讓別人信的目的的。面對青年學(xué)生,以身作則、率先垂范,堅持言教身教的統一,才能取得比較理想的教育教學(xué)效果。同時(shí),既尊重學(xué)生又嚴格要求也是非常重要的,作為一名思政課教師該管的卻不管,是難以有人格感召力的。

              丁俊萍:習近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì )上的講話(huà)中對思政課教師提出了“六個(gè)要”的要求,政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正。這“六個(gè)要”指明了思政課教師在日常教學(xué)工作中通達“人師”境界的路徑。

              第一,讀書(shū)、觀(guān)察、研究。“理論只要徹底,就能說(shuō)服人”,思政課教師應該具備深厚的馬克思主義理論功底,這就需要多讀書(shū)、多觀(guān)察、多思考。思政課教師要關(guān)注和研究重大理論和現實(shí)問(wèn)題,不斷推出有質(zhì)量的研究成果,才能將堅定的學(xué)術(shù)自信和良好的學(xué)術(shù)形象展現在學(xué)生面前,才能在課堂上把一些重大理論和實(shí)踐問(wèn)題講深講透講活,做學(xué)生成長(cháng)成才的領(lǐng)航者和引路人,成為馬克思主義理論教育家。

              第二,用心、用情、用力。“為人師者,必先正其身,方能教書(shū)育人,此乃師德之本也。”思政課是立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程,本質(zhì)上是做人的工作,要用心、用情、用力,以身示人、以情動(dòng)人、以理服人,鑄魂育人。

              第三,技術(shù)、技能、技巧。“思政課的本質(zhì)是講道理”,這就需要思政課教師注重方式方法,深厚的馬克思主義理論功底是根本,一定的技術(shù)、技能、技巧是必不可少的條件,能更好地促進(jìn)思政課教師把道理講深、講透、講活,以達到溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志的效果。

              3.成長(cháng)為“經(jīng)師”和“人師”統一者,就是要明道、信道、傳道

              記者:教師既要精于“授業(yè)”“解惑”,更要以“傳道”為己任,在“學(xué)”與“養”,“尊德性”和“道問(wèn)學(xué)”上都有更高的要求。新時(shí)代的思政課教師如何成長(cháng)為“經(jīng)師”和“人師”統一者?這種成長(cháng)需要怎樣的環(huán)境和支持?

              武星亮:新時(shí)代思政課教師要成長(cháng)為“經(jīng)師”和“人師”統一者,至少需要處理好以下三個(gè)問(wèn)題:一是人文精神、家國情懷和崇高理想的關(guān)系問(wèn)題。“黨的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書(shū)。”中國共產(chǎn)黨的先驅者用成長(cháng)歷程告訴我們,他們都是在具有強烈向往“真善美”的人文精神的基礎上,進(jìn)而產(chǎn)生了以責任和擔當為精髓的家國情懷,從而在為國家和人民而擔當的大愛(ài)情懷推動(dòng)下形成馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義崇高理想的。二是傳授知識、培養能力和塑造價(jià)值的關(guān)系問(wèn)題。思政課教師需要傳授知識、培養能力,但最重要的是塑造價(jià)值。價(jià)值塑造是思政課的根本教學(xué)目標,塑造價(jià)值是思政課教師的本質(zhì)職業(yè)要求。三是處理好金錢(qián)、物欲、名利同人格的關(guān)系問(wèn)題。

              丁俊萍:新時(shí)代的思政課教師要成長(cháng)為“經(jīng)師”和“人師”統一者,概括說(shuō)來(lái)就是要明道、信道、傳道。刻苦、系統地學(xué)習馬克思主義基礎理論和專(zhuān)業(yè)知識,追求高深學(xué)問(wèn),嚴謹治學(xué),具備深厚的馬克思主義理論功底和相關(guān)學(xué)科知識,以應有的學(xué)術(shù)造詣和科學(xué)方法講清楚思政課課程體系內含的理論體系和知識體系。堅定政治信仰信念和學(xué)術(shù)自信,明了思政課教師的責任和使命,自覺(jué)涵養德性,以思政課教師特有的人格、品德、修養之魅力鑄魂育人。

              從外部條件來(lái)說(shuō),要給予政策支持,做好頂層設計,搭建教師發(fā)展平臺,建構激勵機制、協(xié)調機制和保障機制,為思政課教師能為、愿為、樂(lè )為創(chuàng )設條件;學(xué)校重視思政課教學(xué),明確政策導向,為思政課教師發(fā)展提供“綠色通道”,讓思政課教師有榮譽(yù)感、有自信心、有期待和希望;教師共同體互助協(xié)同,共享資源平臺,共研共進(jìn)共成長(cháng)。

              4.注重自我設計,“心中有責任,眼里有目標,腳下有行動(dòng)”

              記者:教師成長(cháng)為“經(jīng)師”和“人師”統一者,需要外部環(huán)境的支持,激發(fā)教師發(fā)展的內在動(dòng)力同樣重要。對每一位教師而言,道德成長(cháng)、人格修養、知識生成是自我成長(cháng)、自主發(fā)展的重要功課。為打造一支高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化創(chuàng )新型的思政課引路人隊伍,教師自身該有怎樣的自我設計?需要克服哪些阻礙因素?

              武星亮:新時(shí)代思政課教師成長(cháng)為“經(jīng)師”和“人師”統一者的自我設計,可以概括為“心中有責任,眼里有目標,腳下有行動(dòng)”。

              “心中有責任”,是自我設計的首要內容。選擇當老師就選擇了責任,就要把教書(shū)育人、立德樹(shù)人的責任牢記在心。

              “眼里有目標”,是自我設計的主體部分。第一是要有堅定的職業(yè)發(fā)展目標,年輕教師前程遠大,潛力巨大,理應以?xún)?yōu)秀教師、教學(xué)名師為榜樣,學(xué)習先進(jìn),奮力趕超。第二是要有合理的課程建設目標,好老師總是盯著(zhù)“金課”的標準和要求,動(dòng)態(tài)地確立并努力地追求適合于實(shí)際情況和自身狀況的“一流課程”建設目標。第三是要有明確的教育教學(xué)目標,所有教學(xué)活動(dòng)都應該以教學(xué)目標為起點(diǎn)和終點(diǎn),教學(xué)活動(dòng)實(shí)際上就是確立、追求、達到教學(xué)目標的一個(gè)文化活動(dòng)過(guò)程,眼里缺乏教學(xué)目標是不可能成長(cháng)為好老師的。

              “腳下有行動(dòng)”,是自我設計的落腳點(diǎn)。要在統籌教師、學(xué)生、內容、手段、環(huán)境五大教學(xué)要素的過(guò)程中,努力追求教學(xué)實(shí)效性;要在狠抓教學(xué)內容和教學(xué)手段兩個(gè)重點(diǎn)的過(guò)程中,努力增強教學(xué)吸引力;要在備課、講課、思課的過(guò)程中,努力錘煉內化、外化、優(yōu)化這三種成長(cháng)為好老師的基本功。

                劉先春:我認為,作為一名思政課教師,要在堅定理想信念上下功夫,堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會(huì )主義共同理想;要在加強品德修養上下功夫,踏踏實(shí)實(shí)修好師德,以自身的高遠志向、敢于擔當、奮斗精神、樂(lè )觀(guān)態(tài)度感染學(xué)生;要在提高教學(xué)質(zhì)量上下功夫,不斷更新知識儲備,創(chuàng )新教學(xué)方法,深耕科研沃土,以扎實(shí)理論功底、新穎教學(xué)方法、優(yōu)秀科研成果帶動(dòng)教學(xué)質(zhì)量躍升;要在錘煉意志上下功夫,克服金錢(qián)、物欲、名利的誘惑,不能身在學(xué)校卻心在商場(chǎng)或官場(chǎng),而是要心在教室、心在課堂、心在學(xué)生、心在育人。

            (責編: 常邦麗)

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