作者：王秀庭（臨沂大學(xué)音樂(lè )學(xué)院院長(cháng)、二級教授）

　　從鈞天廣樂(lè )到江南絲竹，從寄托文人雅士志向的琵琶到悠揚四方的竹笛，綿延千年的國樂(lè )是民族文化的音樂(lè )化呈現，勾勒出源遠流長(cháng)的氣韻風(fēng)華，彰顯著(zhù)包容并蓄的文化風(fēng)骨，陪伴著(zhù)代代國人歷經(jīng)亙古千秋。近年來(lái)，隨著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化的復興，曾經(jīng)一度陷入傳承困境的國樂(lè )，重新煥發(fā)活力，并不斷創(chuàng )造新的傳奇。

　　失傳的民族樂(lè )器“復活”

　　欲先善其事，必先利其器。要再現古老美妙的民族音樂(lè )，復原古老的民族樂(lè )器是基礎。近年來(lái)，國樂(lè )振興的一個(gè)表現是很多失傳的民族樂(lè )器“復活”了。比如，中央民族樂(lè )團與敦煌研究院、上海民族樂(lè )器一廠(chǎng)等合作，先后復原開(kāi)發(fā)出50多個(gè)品種、90多件敦煌古樂(lè )器，如篳篥、箜篌、鳳首阮、葫蘆琴、蓮花琴、瑟、雷公鼓……讓存在于莫高窟壁畫(huà)中的敦煌古樂(lè )器走下壁畫(huà)，重新在當下發(fā)出悅耳的聲音。利用這些復原的古樂(lè )器，中央民族樂(lè )團的藝術(shù)家們先后創(chuàng )作出《印象·國樂(lè )》《又見(jiàn)國樂(lè )》等民族音樂(lè )劇。

　　除了復原古樂(lè )器，民族樂(lè )器也在不斷改良，國樂(lè )正是在民族樂(lè )器的不斷改良中一步步向前發(fā)展的。比如，原山東前衛文工團的王惠然老師根據用于戲曲伴奏的二弦柳琴，制造出三弦及四弦高音柳琴，成為中國民族管弦樂(lè )隊中不可替代的彈撥聲部高音樂(lè )器；廣東音樂(lè )名家呂文成將傳統二弦改良成高胡，使之成為廣東音樂(lè )的象征性樂(lè )器。

　　隨著(zhù)大量古樂(lè )器的復原和民族樂(lè )器的改良，各種形式的器樂(lè )劇紛紛涌現。自2017年世界首部民族器樂(lè )劇《玄奘西行》誕生以來(lái)，各級文藝院團先后創(chuàng )作出《揚帆大灣夢(mèng)》《天山南北》《帆影弦歌萬(wàn)千重》《滹源雅韻》等不同類(lèi)型、不同題材的民族器樂(lè )劇。中國民族樂(lè )器原本只是演奏音樂(lè )的工具，民樂(lè )演奏家自古以來(lái)也是以演奏音樂(lè )為主。而在器樂(lè )劇中，二胡、古琴、竹笛等都被賦予了戲劇功能，成為戲劇中的一個(gè)角色；民樂(lè )演奏家不只演奏音樂(lè )，還要演繹人物。在這種藝術(shù)形式中，演奏家不僅要有高超的演奏技巧和音樂(lè )理解力，還要具有較強的表演能力。盡管挑戰很大，但不得不說(shuō)，這也推動(dòng)了國樂(lè )的創(chuàng )新。

　　跨界融合換新顏

　　相較于音樂(lè )劇、舞劇、話(huà)劇等，民樂(lè )一直屬于較為“冷門(mén)”的藝術(shù)，曾經(jīng)一度陷入蕭條。其中一個(gè)很重要的原因是，民族樂(lè )器在很長(cháng)一段時(shí)間里無(wú)法與現代音樂(lè )技法有效結合。

　　近年來(lái)，民族音樂(lè )人大膽創(chuàng )新，鋼琴、小提琴、大提琴、爵士鼓、電吉他等西洋樂(lè )器，都被他們拿來(lái)和琵琶、二胡、竹笛、中阮等地道的中國樂(lè )器“對話(huà)”，創(chuàng )作出大量具有跨界曲風(fēng)的國樂(lè )新作。

　　比如，上海民族樂(lè )團等出品的《海上生民樂(lè )》，打破傳統民族音樂(lè )會(huì )的觀(guān)演模式，融合書(shū)法、國畫(huà)等多種文化元素，通過(guò)數字化多媒體技術(shù)，拓展表演場(chǎng)域的邊界，以聲、景交互融入現代審美意識，構筑起多元交融的立體視聽(tīng)現場(chǎng)，掀起數字時(shí)代海派民樂(lè )的新浪潮。不僅如此，《海上生民樂(lè )》還以先鋒姿態(tài)，開(kāi)創(chuàng )了民族音樂(lè )領(lǐng)域的首個(gè)駐場(chǎng)演出。

　　除了《海上生民樂(lè )》，前面提到的《印象·國樂(lè )》《又見(jiàn)國樂(lè )》《玄奘西行》等作品都是跨界融合的成功之作。它們無(wú)不融合了多種表演形式，對民樂(lè )進(jìn)行了全新演繹，創(chuàng )造了國樂(lè )新華章，處處彰顯著(zhù)中國風(fēng)格、中國氣派、中國精神。

　　傳統民樂(lè )還與現代流行音樂(lè )相結合，形成了深受年輕人喜愛(ài)的國風(fēng)音樂(lè )。國風(fēng)音樂(lè )作品在表現形式上包容多樣，音樂(lè )風(fēng)格以流行與古典曲風(fēng)的多元融合為主，在詞曲格律、編曲配器上，呈現出濃郁的中國傳統文化氣息。2022年某音樂(lè )研究機構《國風(fēng)音樂(lè )內容生態(tài)報告》顯示，2020年至2021年，播放量過(guò)億的爆款國風(fēng)音樂(lè )有51首；國風(fēng)歌曲播放量是2019年至2020年的兩倍多；播放量破百萬(wàn)、千萬(wàn)的作品數量呈上升趨勢。不斷涌現的國風(fēng)音樂(lè )作品，既體現出創(chuàng )作者強烈的文化自覺(jué)意識，也說(shuō)明國樂(lè )在現代社會(huì )具有旺盛的生命力。

　　線(xiàn)上直播開(kāi)辟“第二舞臺”

　　今年8月，中央民族樂(lè )團的百余位藝術(shù)家集體入駐抖音，努力在線(xiàn)上開(kāi)辟“第二舞臺”，開(kāi)創(chuàng )國家級院團乃至全國專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院團的先河。這是國樂(lè )積極擁抱網(wǎng)絡(luò )直播等新傳播方式的一個(gè)縮影。

　　除了中央民族樂(lè )團這樣的國家隊，已經(jīng)“開(kāi)播”的還有大量來(lái)自民間的民樂(lè )人。近日，抖音發(fā)布的《2022抖音民樂(lè )直播數據報告》顯示，截至目前，抖音直播覆蓋民族樂(lè )器種類(lèi)87種，觀(guān)看人次突破61億。過(guò)去一年，抖音民樂(lè )類(lèi)直播場(chǎng)次超過(guò)178萬(wàn)場(chǎng)，同比增長(cháng)95%；累計直播時(shí)長(cháng)達233萬(wàn)小時(shí)，同比增長(cháng)101%。以一場(chǎng)演出時(shí)長(cháng)1.5小時(shí)計算，相當于每天有4270場(chǎng)民樂(lè )演奏會(huì )在抖音上演，平均每場(chǎng)觀(guān)眾2319人。與之形成鮮明對比的是，疫情前一個(gè)一線(xiàn)城市每天的線(xiàn)下演出不過(guò)100場(chǎng)左右。

　　網(wǎng)絡(luò )直播為民樂(lè )的發(fā)展帶來(lái)了新契機。一方面，民樂(lè )人通過(guò)直播可以獲得打賞收入，找到了民樂(lè )的“市場(chǎng)藍海”。過(guò)去一年，有87%的抖音民樂(lè )主播能夠獲得打賞收入。其中，如獨弦琴、箜篌、塤等相對小眾的民族樂(lè )器也創(chuàng )造了上萬(wàn)級別的“票房”。另一方面，一些小眾、瀕危的民樂(lè )類(lèi)非遺通過(guò)直播重新獲得關(guān)注。比如，少數民族京族的特色樂(lè )器獨弦琴，全中國會(huì )彈的人一度只有個(gè)位數。如今，獨弦琴非遺傳承人趙霞已在抖音收獲40多萬(wàn)粉絲。依靠直播打賞收入，趙霞運營(yíng)起2個(gè)獨弦琴非遺教學(xué)點(diǎn)，保留住了獨弦琴的傳承之火。

　　國樂(lè )漸成“國潮”

　　“血脈里的基因被喚醒，怎能不愛(ài)這蕩氣回腸的音樂(lè )。”去年，民樂(lè )短視頻《蘭陵王入陣曲》一經(jīng)推出，立刻火遍全網(wǎng)，在主要受眾為Z世代的B站上，點(diǎn)擊量超過(guò)1300萬(wàn)次。

　　成為爆款的不只有《蘭陵王入陣曲》。在B站上，民樂(lè )區近年來(lái)一直格外火爆。年輕的UP主們用民樂(lè )對動(dòng)漫、影視、流行歌曲進(jìn)行改編，很多作品不僅成為流量擔當，也通過(guò)Z世代的積極轉發(fā)持續“破圈”傳播。而主流民樂(lè )從業(yè)者亦在努力推動(dòng)民樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展。比如，中央民族樂(lè )團團長(cháng)趙聰將中國傳統文化與游戲相結合，為某款游戲推出的主題音樂(lè )《赤焰之纓》，不僅再一次拓展了民樂(lè )的可能性，更在一幫90后、00后中掀起了一股民樂(lè )熱。除此之外，一些國樂(lè )作品還火到了海外，比如，一個(gè)名為《左手指月》的中國女孩彈奏古琴的視頻，僅在YouTube上就有上千萬(wàn)的播放量。可以這么說(shuō)，曾經(jīng)被視為“老套”“保守”“不好聽(tīng)”的民樂(lè )，正向世界發(fā)出最“潮”的自信之聲。

　　當然，國樂(lè )的傳承和創(chuàng )新永無(wú)止境。如何用原創(chuàng )作品為國樂(lè )帶來(lái)更多可能，進(jìn)一步激活民族音樂(lè )所承載的傳統文化底蘊，這應該是民樂(lè )從業(yè)者接下來(lái)認真思考的新課題。

　　（本文系山東省社會(huì )科學(xué)規劃研究項目結項成果【17CCYJ27】）