国产成人精品a有声小说,在线观看亚洲网站,91最新地址永久入口,欧美精品国产第一区二区

            中國西藏網(wǎng) > 即時(shí)新聞 > 國內

            (尋味中華|文博)在殷墟,透過(guò)甲骨“卜見(jiàn)”三千年商文明

            發(fā)布時(shí)間:2024-03-21 14:04:00來(lái)源: 中國新聞網(wǎng)

              中新社安陽(yáng)3月21日電 題:在殷墟,透過(guò)甲骨“卜見(jiàn)”三千年商文明

              中新社記者 闞力

              3000多年前,商人喜占卜,祭祀卜之,送禮亦卜之。一次,商王武丁用甲骨卜出十日內有災禍發(fā)生,果不其然,幾日后,商王朝東部與西部邊邑受外敵侵犯。

              殷墟是中國歷史上第一個(gè)有文獻可考、為考古發(fā)掘和甲骨文所證實(shí)的商代晚期都城遺址,商人在甲骨文中將這座帝都稱(chēng)為大邑商。商滅亡后,殷商文明伴隨著(zhù)大邑商的大型建筑群、甲骨刻辭、青銅器、玉器等,一同深埋于地下。

              直至1899年,清朝學(xué)者王懿榮偶然發(fā)現甲骨文,神秘的殷商王朝揭示而出。出土的約16萬(wàn)片甲骨文材料,記載了殷商社會(huì )的政治、經(jīng)濟、軍事、宗教、文化等。今年2月,河南安陽(yáng)洹河畔的殷墟博物館新館開(kāi)館,推出“子何人哉——殷墟花園莊東地甲骨特展”,用110余片甲骨鮮活、立體地呈現了一位神秘的商朝“王子”。

              1991年10月,中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所對殷墟花園莊東地窖藏進(jìn)行考古發(fā)掘,出土龜甲與獸骨1583版,其中689版契刻2250余條商王武丁時(shí)期的占卜記錄。商朝“王子”就是這些占卜記錄的問(wèn)卜者,被尊稱(chēng)為“子”。

              “子”,何人哉?甲骨卜辭記載,“子”與商王武丁、婦好夫婦二人關(guān)系極為密切,擁有號令商王朝其他諸子及諸侯大臣的至尊權威。上述特展策展人、安陽(yáng)市文物局文化遺產(chǎn)與文物保護及考古研究專(zhuān)員于成龍稱(chēng),根據占卜的具體內容,“子”可能是商王武丁與婦好之子,即古代典籍中的“孝己”,也是商代甲骨文中的“小王”。

              3000多年前,生活在殷墟的商人,愛(ài)占卜、重祭祀、懂禮節。“子”向其父母商王武丁和婦好貢獻禮品前,也都要卜問(wèn)一番,送什么合適。于成龍告訴記者,“子”在占卜活動(dòng)中襲用的一系列禮俗,整體與商王相同,同時(shí)也在某些細節保留自身的獨特風(fēng)格。如田獵前,商王和“子”都要進(jìn)行占卜、祭祀,排兵布陣等。

              環(huán)視殷墟博物館新館三樓的“甲骨特展”廳,一部“王子日記”呈于眼前,身為商王武丁之子,“子”親自主持祭祀,關(guān)注農業(yè)生產(chǎn),率軍出征,組織田獵。進(jìn)入“大學(xué)”后,“子”研習“射”“御”“舞”“樂(lè )”等當時(shí)貴族子弟必備的技藝與禮儀規范,用心不倦。透過(guò)一條條卜辭,發(fā)現這位深得父母喜愛(ài)的“子”遇事必占卜。

              “占卜記錄勾畫(huà)出一位身份顯貴、文武兼修、興趣廣泛的‘王子’形象,清晰生動(dòng)。”殷墟博物館新館講解員劉夢(mèng)珂舉例稱(chēng),有一天“子”生病了,他便占卜是否去上學(xué),可見(jiàn)當時(shí)學(xué)校已經(jīng)有了嚴格的規章制度,“王子”也不能無(wú)故曠課,“這條卜辭就像一張三千多年前的‘請假條’”。

              “讓我感觸最深的一條卜辭是,商王武丁去看‘王子’在學(xué)校學(xué)習舞蹈,就類(lèi)似今天小孩子第一次在幼兒園表演舞蹈,父母來(lái)看他。”于成龍說(shuō),商王武丁在位59年,征戰無(wú)數,是一位鐵血君王,“通過(guò)商王去看‘王子’學(xué)習舞蹈,我們能看出他的鐵血柔腸”。

              作為策展人,于成龍亦希望透過(guò)甲骨上飽含滄桑的歷史字符和一位“王子”的故事,呈現商代帝王家庭里的“和合”,以及中國古代禮制文明的獨特風(fēng)格。

              甲骨文與數字科技融合、甲骨文與文創(chuàng )融合……如今,在陳列殷墟甲骨的殷墟博物館新館等場(chǎng)所,甲骨文文化的創(chuàng )新融合無(wú)處不在。在館內一隅,名為甲骨文咖啡的茶水吧,讓匆匆的參觀(guān)者為之側目,咖啡杯里漂浮的甲骨文字符,亦伴隨著(zhù)咖啡被一飲而盡。

              在“甲骨特展”廳C位集中展出的16片實(shí)體甲骨前,喝過(guò)甲骨文咖啡的巴基斯坦留學(xué)生明哈斯,開(kāi)始翻看著(zhù)甲骨前方的數字屏幕,并選擇一塊實(shí)物對應的虛擬甲骨點(diǎn)了進(jìn)去,甲骨上的文字清晰呈現在屏幕里。明哈斯說(shuō),一些簡(jiǎn)單的甲骨文,可以從字形上推斷出其含義,但識別起來(lái)卻很難。

              殷墟博物館常務(wù)副館長(cháng)趙清榮介紹稱(chēng),多方共創(chuàng )的數字互動(dòng)展示,通過(guò)微痕增強、字形匹配AI算法、燭光釋字等讓甲骨文信息“看得清”、甲骨文字“查得到”、甲骨文數字資源“用起來(lái)”,“未來(lái)這里將會(huì )成為甲骨文數字化成果展示的最大數據庫”。(完)

            (責編:陳濛濛)

            版權聲明:凡注明“來(lái)源:中國西藏網(wǎng)”或“中國西藏網(wǎng)文”的所有作品,版權歸高原(北京)文化傳播有限公司。任何媒體轉載、摘編、引用,須注明來(lái)源中國西藏網(wǎng)和署著(zhù)作者名,否則將追究相關(guān)法律責任。