古典詩(shī)詞的生命力是如此旺盛，如果形式得當，詩(shī)詞文化在今天依然能夠綻放迷人光彩，為個(gè)人、家庭乃至社會(huì )帶來(lái)溫暖的文化力量。

　　詩(shī)言志的傳統一以貫之，詩(shī)歌也由此得到升華，成為傳達理想價(jià)值、展現中華文化的重要藝術(shù)載體。

　　詩(shī)詞文化作為中華優(yōu)秀傳統文化代表，具有旺盛的生命力和時(shí)代活力，是文化創(chuàng )新創(chuàng )造的寶貴資源。

　　中國是詩(shī)的國度。《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、漢樂(lè )府、唐詩(shī)、宋詞、元曲……為今人留下無(wú)數名篇，造就無(wú)比燦爛的中華詩(shī)歌文化。凡中國人，不論身處何方，從事什么工作，過(guò)著(zhù)怎樣的生活，幾乎都熟讀“春眠不覺(jué)曉”，能誦“床前明月光”，會(huì )唱“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”。詩(shī)詞在我們的生命歲月里“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，給心靈以美的熏陶，給生命以豐厚的饋贈，給人生以深沉的激勵。試想如果沒(méi)有李白、孟浩然、王之渙、杜甫、蘇軾、辛棄疾、李清照……黃鶴樓上、晴川閣下該少卻多少韻味，鸛雀樓頭、賞心亭中又何來(lái)千古回響？詩(shī)歌已經(jīng)融入我們的文化基因，成為詩(shī)意人生的寫(xiě)照、家國情懷的寄托和人類(lèi)命運共同體意識的藝術(shù)結晶。傳承好詩(shī)詞文化，對安頓個(gè)體心靈、涵養民族精神和增強文化自信，都具有重要的現實(shí)意義。

　　生命力旺盛的古典詩(shī)詞，至今仍是溫暖人、鼓舞人的文化力量

　　近10年來(lái)，除了從事古詩(shī)詞教學(xué)和研究，我還參加多個(gè)電視文化節目的錄制。在這個(gè)過(guò)程中，我深切感受到，每每需要為觀(guān)眾解讀華夏文明的某個(gè)特質(zhì)時(shí)，總是可以借助詩(shī)詞做出迅速而貼切的傳達，同時(shí)還富有審美意蘊。

　　《中國詩(shī)詞大會(huì )》曾經(jīng)以“花開(kāi)四季”為主題，用一季10集的體量，展現我們“時(shí)間延續文明”的獨特氣質(zhì)。小到描繪四季時(shí)序變化、二十四節氣七十二物候的細密嬗遞，大到回望歷史的更迭起伏，總有海量的經(jīng)典詩(shī)詞供今人擷取揮灑。

　　不僅如此，我還發(fā)現一個(gè)令人欣喜的現象：在互聯(lián)網(wǎng)廣泛普及、傳播更加分眾化的今天，詩(shī)詞節目成為家庭成員之間的共同話(huà)題，推動(dòng)文化的代際傳承——詩(shī)詞總是可以激發(fā)中國人的情感共鳴，喚醒我們內心深處美的情愫。古典詩(shī)詞的生命力是如此旺盛，如果形式得當，詩(shī)詞文化在今天依然能夠綻放迷人光彩，為個(gè)人、家庭乃至社會(huì )帶來(lái)溫暖的文化力量。

　　詩(shī)詞還能轉化成前行的力量，這也是偉大詩(shī)篇流傳至今的原因。讓我印象最深的是一位登上央視舞臺的普通農家女子白茹云。她家境平平又身患疾病，卻不抱怨不沮喪。她最喜歡蘇軾的名句“一蓑煙雨任平生”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。在人們的幫助下，帶著(zhù)這份灑脫和豁達，白茹云在田野里勞作，在家務(wù)中忙碌，過(guò)著(zhù)充實(shí)又詩(shī)意的生活，成為樂(lè )觀(guān)堅強的平凡英雄。

　　詩(shī)詞也浸潤著(zhù)我們的日常。前不久，一位名叫沈俊博的高中生在征得社區同意后，和家人自發(fā)打印了許多印有古典詩(shī)詞的圖片，將其貼在地上作為“兩米線(xiàn)”，人們排隊檢測核酸時(shí)低頭就能讀到這些詩(shī)句，“詩(shī)意的兩米線(xiàn)”得到社區居民和廣大網(wǎng)友點(diǎn)贊。

　　古典詩(shī)詞內涵豐富，承載著(zhù)民族凝聚力與向心力

　　《尚書(shū)·堯典》曰：“詩(shī)言志”。這至為簡(jiǎn)單的三個(gè)字被朱自清先生稱(chēng)為中國詩(shī)學(xué)“開(kāi)山的綱領(lǐng)”。尤其“志”字，顯示出個(gè)人和民族鮮明的價(jià)值追求。在中華文明發(fā)展進(jìn)程中，詩(shī)言志的傳統一以貫之，詩(shī)歌也由此得到升華，成為傳達理想價(jià)值、展現中華文化的重要藝術(shù)載體。

　　在中華詩(shī)史上，唐詩(shī)是一座高峰。開(kāi)唐伊始，經(jīng)歷了戰亂和動(dòng)蕩，社會(huì )呼喚剛健有為的價(jià)值重建，加之音韻學(xué)和訓詁學(xué)的發(fā)展，格律詩(shī)經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的積淀終于定型。接下來(lái)，一種全新的“盛唐氣象”通過(guò)唐詩(shī)噴薄而出。

　　詩(shī)詞文化還有更為深刻的內涵。我們的先賢，那些偉大的靈魂，他們經(jīng)歷再多的坎坷與磨難，也能夠憑借詩(shī)詞將個(gè)人命運與民族命運緊緊相連，實(shí)現對生命價(jià)值的內在超越。現代人也可以借由中華詩(shī)詞，對薪火相傳的價(jià)值與信仰做出堅定而有詩(shī)意的表達。民族危難時(shí)，抗日志士慨嘆“國破尚如此，我何惜此頭”；改革開(kāi)放中，先行者“弄潮兒向濤頭立”。抗疫過(guò)程中，不論是支援物資上大寫(xiě)的“海內存知己”，還是醫護工作者一句“豈曰無(wú)衣？與子同袍”，都有喚起抗疫決心的無(wú)窮力量。

　　在朝氣蓬勃的新時(shí)代，用中華優(yōu)秀詩(shī)詞涵養民族文化氣質(zhì)十分必要。健康的文化生態(tài)會(huì )推動(dòng)社會(huì )良性發(fā)展，精神層面的和諧共振也會(huì )增強人們的幸福感，進(jìn)而不斷涵養民族凝聚力與向心力，鑄牢中華民族共同體意識也就有了更為堅實(shí)的思想文化基礎。

　　比如隨著(zhù)中國探月工程不斷取得新成果，隨著(zhù)嫦娥五號從月球帶回無(wú)比珍貴的月壤，中國人的“月亮”情結隨之被點(diǎn)燃。網(wǎng)友們在品味唯美的從古流傳至今的“明月”詩(shī)句時(shí)發(fā)現，在中國詩(shī)詞文化中，月亮不僅僅是一種意象，更是一個(gè)文學(xué)母題。通過(guò)品讀這些流傳至今的古典詩(shī)詞，我們走進(jìn)先賢偉大的心靈，感受來(lái)自歷史深處的家國之思，感動(dòng)于先人們探索宇宙的偉大夢(mèng)想。那一刻，詩(shī)詞文化與我們的時(shí)代精神和諧共振，“言志”的傳統影響著(zhù)我們每一個(gè)人。

　　堅持“兩創(chuàng )”，讓詩(shī)詞文化增強做中國人的志氣、骨氣、底氣

　　文化是一個(gè)國家綜合國力的重要體現。詩(shī)詞文化作為中華優(yōu)秀傳統文化的代表，在今天依然具有旺盛的生命力和時(shí)代活力。它是中國人的精神家園，是文化創(chuàng )新創(chuàng )造的寶貴資源。

　　詩(shī)詞有助于喚醒和發(fā)展青少年的母語(yǔ)感知能力，在語(yǔ)文教育中的作用不可替代。近年來(lái)，中小學(xué)語(yǔ)文教育加大了詩(shī)詞教學(xué)力度。我們應抓住契機，充分呈現詩(shī)詞之美，通過(guò)及時(shí)有效的正向反饋，讓廣大青少年真正愛(ài)上詩(shī)詞，由此獲得心靈的滋養、良知的啟迪、創(chuàng )造力的激發(fā)，延續好中華文脈。

　　大眾媒介為傳播詩(shī)詞文化提供了有效助力。比如《中國詩(shī)詞大會(huì )》《中華好詩(shī)詞》《詩(shī)意中國》等文化節目，激發(fā)了詩(shī)詞文化熱，越來(lái)越多的青少年選手從節目中脫穎而出，在同齡人中產(chǎn)生一定的示范效應，熱愛(ài)詩(shī)詞在當代青少年中逐漸成為一種時(shí)尚，為提高文化素養、堅定文化自信營(yíng)造了良好社會(huì )氛圍。

　　在文化藝術(shù)領(lǐng)域，詩(shī)詞文化轉化創(chuàng )新大有可為。通過(guò)一聲聲誦讀，喚醒情感記憶；通過(guò)美食、服飾和建筑設計，再造詩(shī)詞意境；通過(guò)一部部專(zhuān)題片，在影像中重溫經(jīng)典；通過(guò)一本本圖書(shū)，傳承文明薪火。紀錄片《跟著(zhù)唐詩(shī)去旅行》挖掘文旅深度融合的可能；在影視劇中，越來(lái)越多的詩(shī)詞文化元素被引入，豐富著(zhù)藝術(shù)創(chuàng )作的文化質(zhì)地。

　　腹有詩(shī)書(shū)氣自華。千百年來(lái)，中國人用詩(shī)詞蕩滌靈魂、滋養精神。在生活的各個(gè)角落、在生命的不同時(shí)刻，詩(shī)詞都可以成為溫暖人心、鼓舞人心的精神力量。我們相信，通過(guò)創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，無(wú)比豐富的中華詩(shī)詞文化一定能煥發(fā)更加璀璨的光彩，進(jìn)一步增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，陪伴我們詩(shī)意地棲居在神州大地。

　　（作者：酈波，為南京師范大學(xué)文學(xué)院教授、江寧織造博物館館長(cháng)）