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　　新時(shí)代以來(lái)，戲劇藝術(shù)工作者堅持守正創(chuàng )新，以青春化敘事不斷提升藝術(shù)體驗，引領(lǐng)審美風(fēng)尚，促進(jìn)戲劇藝術(shù)繁榮發(fā)展

　　隨著(zhù)戲劇觀(guān)念更新和舞臺技術(shù)變革，無(wú)場(chǎng)次切換、多時(shí)空并置和多線(xiàn)交織的敘事逐漸成為當下舞臺流行的手段，并帶來(lái)顯著(zhù)的陌生化效果，受到年輕觀(guān)眾喜愛(ài)

　　一批年輕演員逐漸成長(cháng)起來(lái)，他們以青春清新的藝術(shù)氣質(zhì)和穩步精進(jìn)的舞臺技藝，給人留下深刻印象。有的演員還善于借助網(wǎng)絡(luò )直播推廣戲劇、培養觀(guān)眾。這些因素不同程度地賦能戲劇藝術(shù)，為戲劇創(chuàng )作打開(kāi)更為開(kāi)闊的創(chuàng )新空間

　　相較于新興藝術(shù)門(mén)類(lèi)，歷史悠久的戲劇屬于“傳統藝術(shù)”。它既承載著(zhù)扎實(shí)深厚的人文內涵和審美傳統，也有著(zhù)突出的辯證發(fā)展訴求。無(wú)論古代還是近現代以來(lái)，學(xué)習繼承和創(chuàng )新發(fā)展傳統藝術(shù)的文化自覺(jué)和不懈探索，不斷推動(dòng)創(chuàng )造新經(jīng)典，鑄就戲劇藝術(shù)新輝煌。這也意味著(zhù)，植根中華文化沃土，不斷賦予傳統藝術(shù)以新的時(shí)代內涵，形塑戲劇藝術(shù)的當代品格和青春形態(tài)，進(jìn)而贏(yíng)得新一代戲劇觀(guān)眾，是戲劇發(fā)展的必由之路。新時(shí)代以來(lái)，戲劇藝術(shù)工作者堅持守正創(chuàng )新，以青春化敘事不斷提升藝術(shù)體驗，引領(lǐng)審美風(fēng)尚，促進(jìn)戲劇藝術(shù)繁榮發(fā)展。

　　注入時(shí)代內涵

　　怎樣讓傳統藝術(shù)具有時(shí)代感，贏(yíng)得年輕觀(guān)眾的喜愛(ài)，是當代戲劇藝術(shù)工作者面臨的課題。

　　在近年來(lái)的戲劇創(chuàng )作中，我們可以看到一大批具有青春質(zhì)感的作品。比如，音樂(lè )劇《趙氏孤兒》以當代視角審視人物的人生選擇，從形式到內容都散發(fā)著(zhù)更易引發(fā)當代觀(guān)眾共鳴的藝術(shù)光澤。評劇《目連之母》移植改編古老神話(huà)，把目連母親作為聚焦的關(guān)鍵人物，突出故事現代內涵，主題傳達富有張力。當代視角和當代價(jià)值介入傳統題材，引發(fā)當代觀(guān)眾共鳴，由此實(shí)現了傳統故事和經(jīng)典劇目的傳承創(chuàng )新。除了思想層面，更多時(shí)候，青春質(zhì)感以感性形式彰顯個(gè)性化和風(fēng)格化之美。比如，粵劇《白蛇傳·情》圍繞“情”來(lái)做文章，對人物各自立場(chǎng)給予新的解讀，以此來(lái)支撐人物的行為動(dòng)機，形成豐沛酣暢的唱念做打，不落俗套。被賦予當代思想的深刻和當下感性的活力，傳統文化就被激活了，進(jìn)而彰顯出時(shí)代的質(zhì)感和青春的朝氣。

　　與此同時(shí)，大量表現當代生活的現實(shí)題材作品，不僅在題材上拓展了劇種表現領(lǐng)域，而且賦予其新的審美品格。比如，彩調劇《新劉三姐》表現脫貧攻堅，化“舊傳說(shuō)”為“新傳奇”；音樂(lè )劇《在遠方》以快遞業(yè)的發(fā)展為主線(xiàn)，反映社會(huì )日新月異的發(fā)展變遷。這些作品往往見(jiàn)人見(jiàn)事見(jiàn)精神，時(shí)代感十足。在一些流行文化IP改編作品中，較好地觀(guān)照社會(huì )文化心理，以新題材和新類(lèi)型擴大觀(guān)眾覆蓋面，進(jìn)行了有益探索。還有專(zhuān)注于藝術(shù)本體并取得較大突破的例子，如昆劇《瞿秋白》、贛南采茶戲《一個(gè)人的長(cháng)征》、雜技劇《戰上海》等，它們不僅以精彩的舞臺呈現打動(dòng)觀(guān)眾，也展現出戲劇樣式不斷豐富和拓展的創(chuàng )新創(chuàng )造活力。

　　重塑舞臺時(shí)空

　　在漫長(cháng)發(fā)展過(guò)程中，戲劇藝術(shù)積淀了豐富多樣的敘事手段，這些敘事手段總結起來(lái)，無(wú)非是如何進(jìn)行時(shí)間和空間調度。一般而言，按照時(shí)序展開(kāi)的線(xiàn)性敘事為人們所熟悉。比如，黃梅戲《孟姜女》就是典型的時(shí)序敘事，代表了傳統的線(xiàn)性敘事形態(tài)。隨著(zhù)戲劇觀(guān)念更新和舞臺技術(shù)變革，無(wú)場(chǎng)次切換、多時(shí)空并置和多線(xiàn)交織的敘事逐漸成為當下舞臺流行的手段，并帶來(lái)顯著(zhù)的陌生化效果，受到年輕觀(guān)眾喜愛(ài)。

　　舞劇《永不消逝的電波》運用了影片倒放和蒙太奇的手法，將略顯單調的雙人舞疊加為一組雙人舞，以適應現代演藝空間需求。話(huà)劇《覺(jué)醒年代》采用旁白插敘的方式，在定格畫(huà)面之后，繼續展開(kāi)主線(xiàn)情節，讓鮮活在場(chǎng)的藝術(shù)形象和歷史文獻的人物實(shí)錄并置，產(chǎn)生強烈的情感張力。這種敘事形態(tài)的創(chuàng )新探索，抓住年輕觀(guān)眾熱情敏銳的接受特點(diǎn)和對敘事風(fēng)格的多樣化訴求，釋放了舞臺想象力，具有啟發(fā)意義。

　　諸如此類(lèi)的舞臺時(shí)空觀(guān)念更新和多元敘事表達，讓人真切地感受到科技進(jìn)步對人的審美習慣的影響。正如新世紀初互聯(lián)網(wǎng)剛興起時(shí)出版界感嘆“讀圖時(shí)代”的到來(lái)，在互聯(lián)網(wǎng)更加普及和虛擬現實(shí)、增強現實(shí)、高清直播等科技手段支撐下，影像技術(shù)手段和邏輯正在更新舞臺藝術(shù)的形態(tài)。比如，慣常作為影視創(chuàng )作類(lèi)型的懸疑劇、諜戰劇在戲劇創(chuàng )作中逐漸活躍起來(lái)，越劇《楓葉如花》、滬劇《一號機密》和多劇種版本《偽裝者》等，將原本作為戲劇元素的“懸念”升級為題材類(lèi)型，進(jìn)一步豐富了戲劇敘事的張力。

　　除了作為敘事手段助力戲劇創(chuàng )作，新技術(shù)還拓展了舞臺藝術(shù)業(yè)態(tài)。在第十三屆中國藝術(shù)節上，80多部作品完成了158場(chǎng)線(xiàn)上線(xiàn)下演出，280多個(gè)平臺參與線(xiàn)上直播，累計觀(guān)看人次超過(guò)3.5億。線(xiàn)上直播大大拓展戲劇觸達范圍，還增添彈幕等互動(dòng)形式。此外，沉浸式戲劇在當今戲劇創(chuàng )作中已有不容小覷的數量，涌現出《武康路19號》《思南路上的槍聲——向著(zhù)光明前行》《曙光》等一批代表性作品。它們與當代青年觀(guān)眾需求同步，在不同層面更新著(zhù)我們對戲劇藝術(shù)時(shí)空觀(guān)念和觀(guān)演關(guān)系的認識。

　　彰顯青春力量

　　在諸多青春化敘事手段中，人物形象是最為直觀(guān)和生動(dòng)的。2004年蘇州昆劇院推出的昆劇《牡丹亭》，就以“青春版”為標識吸引了一批又一批年輕學(xué)子觀(guān)看演出，為創(chuàng )新戲曲形態(tài)、推廣昆曲藝術(shù)發(fā)揮顯著(zhù)作用，也顯示出戲曲青春化敘事的魅力和潛力。

　　近年來(lái)，得益于經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng )作資源更加豐富，服裝、道具、舞美等各方面也愈加精致精美，演員飾演的人物形象也有了更講究的設計。

　　一批年輕演員逐漸成長(cháng)起來(lái)，他們以青春清新的藝術(shù)氣質(zhì)和穩步精進(jìn)的舞臺技藝，給人留下深刻印象。有的演員還善于借助網(wǎng)絡(luò )直播推廣戲劇、培養觀(guān)眾。這些因素不同程度地賦能戲劇藝術(shù)，為戲劇創(chuàng )作打開(kāi)更為開(kāi)闊的創(chuàng )新空間。在上海昆劇團推出的全本昆劇《牡丹亭》中，舞臺采取極簡(jiǎn)寫(xiě)實(shí)和浪漫寫(xiě)意相銜相融的手段，在大轉臺上布置了欄桿、拱橋、臺階，隨場(chǎng)景變化而輔以調用；又以青綠山水和油畫(huà)風(fēng)格的多媒體投影呼應，渲染人物情感情緒，讓古老的經(jīng)典青春煥發(fā)。

　　作為《永不消逝的電波》之后的又一舞劇“爆款”，《只此青綠》給人帶來(lái)強烈的視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)感染力。青綠山水畫(huà)的色彩和“青綠腰”的造型，在當下國潮文化語(yǔ)境中，既激活傳統又順應時(shí)尚，既賦予青春以文化感又帶來(lái)戲劇的青春感。在話(huà)劇《紅樓夢(mèng)》中，鋪展于舞臺之上那炫目的紅與白，將原著(zhù)精神予以視覺(jué)化呈現，令人新奇而震撼。話(huà)劇《浪潮》為塑造左聯(lián)五烈士，在舞臺上布置了真實(shí)水臺，既帶來(lái)沉浸感，也具有象征性。越劇《楓葉如花》將革命烈士的生命華章喻為夏花之絢爛、秋木之靜美，通過(guò)審美意象傳達作品精神內涵，彰顯了托物言志的中華美學(xué)精神。

　　近年來(lái)的戲劇創(chuàng )作，真實(shí)反映出時(shí)代波瀾壯闊的歷史進(jìn)程和守正創(chuàng )新的藝術(shù)追求，展現出當前新技術(shù)、新場(chǎng)景和新業(yè)態(tài)蓬勃涌現的景象。這些探索實(shí)踐為文化藝術(shù)傳承創(chuàng )新提供了經(jīng)驗和啟示，也讓我們對新時(shí)代戲劇藝術(shù)發(fā)展充滿(mǎn)信心和期待。（鄭榮健）