[基金項目]中國人民大學(xué)科學(xué)研究基金重大項目“建設共建共治共享的食品安全治理體系研究”（20XNL012）。

　　[作者簡(jiǎn)介] 周立，中國人民大學(xué)農業(yè)與農村發(fā)展學(xué)院教授、博士生導師；龐欣，中國人民大學(xué)農業(yè)與農村發(fā)展學(xué)院碩博連讀研究生；馬薈（通訊作者），中國人民大學(xué)農業(yè)與農村發(fā)展學(xué)院博士研究生；王曉飛，中國人民大學(xué)農業(yè)與農村發(fā)展學(xué)院博士研究生。

　　[關(guān)鍵詞]　　 鄉村振興；鄉村建設；農民主體性；“鄉村精英-農民”互動(dòng)；角色轉型

　　[中圖分類(lèi)號] D63 [文獻標識碼] A

　　一、問(wèn)題的提出

　　黨的十九屆五中全會(huì )明確提出：“實(shí)施鄉村建設行動(dòng)。把鄉村建設擺在社會(huì )主義現代化建設的重要位置。”會(huì )議公報將鄉村建設作為“十四五”規劃建議與2035年遠景目標的重點(diǎn)任務(wù)，強調要牢固樹(shù)立農業(yè)農村優(yōu)先發(fā)展政策導向，把鄉村建設擺在社會(huì )主義現代化建設的重要位置，全面推進(jìn)鄉村振興。2020—2021年《鄉村振興促進(jìn)法（草案）》兩輪征求意見(jiàn)稿中，都將“農民主體性”作為五大原則之一寫(xiě)入。其中，二次審議稿中這樣表述：“堅持農民主體地位，充分尊重農民意愿，保障農民民主權利，調動(dòng)農民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性”。①

　　“鄉村建設，實(shí)非建設鄉村，而意在整個(gè)中國社會(huì )之建設”。②可以說(shuō)，鄉村建設乃至整個(gè)中國社會(huì )建設的一個(gè)核心內容，就是提升農民主體性，而農民主體性的提升作為鄉村建設的重要內容長(cháng)期備受關(guān)注。[1]早在20世紀30年代民國時(shí)期中國的鄉村建設運動(dòng)中，晏陽(yáng)初便提出，“中國的大多數人是農民,而他們的生活基礎是鄉村, 民族的基本力量都蘊藏在這大多數人——農民——的身上,所以要謀自力更生必須在農民身上想辦法”。①梁漱溟在梁?jiǎn)⒊挠绊懴拢仓赋鲆ㄟ^(guò)教育實(shí)踐，不斷培育出符合現代社會(huì )的“新民”。②

　　進(jìn)入21世紀，學(xué)界越來(lái)越認識到農民是鄉村建設的主體，因此新時(shí)期的鄉村建設行動(dòng)，必須確保農民主體地位的提升。農民主體性是自主性、能動(dòng)性、受動(dòng)性的統一。[2]本文在李衛朝提出這一概念的基礎上，進(jìn)一步將農民主體性明確界定為以下三個(gè)方面的內容：1.農民的自主性，即農民進(jìn)行自我選擇的基本權利；2.農民的能動(dòng)性，即農民積極參與村莊經(jīng)濟發(fā)展、村務(wù)活動(dòng)等；3.農民的受動(dòng)性，即農民發(fā)揮主觀(guān)創(chuàng )造性的時(shí)候，也將受到管理規范和社會(huì )約束等方面的制約。除了對于農民主體性概念的討論，已有對農民主體性的研究主要集中在兩大維度：一是農民主體性缺失的原因分析。學(xué)者們普遍認為農民主體性缺失是內外因共同導致的結果，外因包括城鄉結構斷裂的制度環(huán)境、市場(chǎng)失效、鄉村共同體的瓦解、農民去組織化；內因主要是農民自身的素質(zhì)問(wèn)題，表現為文化水平低、市場(chǎng)意識差、政治參與意識不強以及“等靠要”等錯誤價(jià)值觀(guān)的滋生等。[3]二是提升農民主體性的路徑分析。從微觀(guān)到宏觀(guān)的路徑安排依次是提升農民素質(zhì)、促進(jìn)農民組織化、改善制度環(huán)境等。

　　已有研究對農民主體性缺失的原因分析較為全面，但對于如何提升農民主體性的探討仍存在不足。主要集中在如下三個(gè)方面：首先，現有研究認為農民主體性的提升主要賴(lài)于農民自身素質(zhì)的增強和外部環(huán)境條件的改善，而忽視了村莊內部力量對農民的直接影響，尤其是鄉村精英的重要作用。隨著(zhù)農村經(jīng)濟社會(huì )變遷帶來(lái)的社會(huì )分化，鄉村精英與農民愈發(fā)處于鄉村社會(huì )的不同位置，農民主體性的提升也愈加離不開(kāi)鄉村精英角色的發(fā)揮。其次，主體性這一描述屬于抽象的概念層內容，需要透過(guò)可供觀(guān)察的經(jīng)驗視角加以理解，即農民主體性屬于內化的認知層級，需要通過(guò)外化的行為表現去識別。角色理論常用于研究與特定社會(huì )角色相關(guān)聯(lián)的社會(huì )行為，在已有研究中，角色理論也已用于分析農民角色向市民角色的轉型等。[4][5]最后，現有關(guān)于農民主體性的研究往往就事論事，難以意識到農民主體性提升在鄉村建設運動(dòng)中的重要意義。因此，本文將引入過(guò)程角色理論，分析和討論在鄉村精英與農民角色互動(dòng)的過(guò)程中，農民主體性的增強對鄉村建設運動(dòng)的積極意義。

　　本文擬立足于Y村的發(fā)展實(shí)踐，采用單案例探索式的研究方法，以角色理論為分析工具，從鄉村精英與農民的角色轉型及其互動(dòng)切入，分析農民何以通過(guò)角色轉型來(lái)提升主體性，并推動(dòng)鄉村建設的發(fā)展。

　　二、理論基礎與分析框架

　　（一）過(guò)程角色論的引入

　　角色理論興起于20世紀30年代，由Mead、Moreno等人提出并構建。角色理論認為人類(lèi)的行為方式與人們的社會(huì )位置、社會(huì )身份相關(guān)。圍繞角色理論展開(kāi)的討論集中在兩大陣營(yíng)：一派是以林頓(1936)為代表的結構角色理論。結構角色理論認為角色概念是用于構造關(guān)于社會(huì )結構、社會(huì )組織理論體系的基石。另一派是以特納(1962)為代表的過(guò)程角色論。過(guò)程角色論以社會(huì )互動(dòng)作為基本出發(fā)點(diǎn)，強調互動(dòng)中的角色扮演過(guò)程。本文將過(guò)程角色論作為本文的理論依據，并從以下三個(gè)方面概括過(guò)程角色論的核心內涵：其一是角色認知，指個(gè)體按照其獨特的社會(huì )文化類(lèi)型對與自己所處地位有關(guān)的社會(huì )角色規范和角色評價(jià)信息進(jìn)行不斷加工和處理,在心理上確定相應的社會(huì )反應模式的過(guò)程。其二是角色實(shí)踐，指個(gè)體根據自己所處的特定位置，并按照角色期待和規范要求所進(jìn)行的一系列角色。其三是角色建構，指行動(dòng)者在社會(huì )互動(dòng)過(guò)程中，會(huì )根據他人的行為、根據他人對處于某個(gè)社會(huì )地位的人所抱的期待即時(shí)創(chuàng )造出角色。

　　在國家城市化、工業(yè)化的進(jìn)程中，農民往往承擔著(zhù)單一的農業(yè)生產(chǎn)角色，忍受微薄的農業(yè)利潤，或是被動(dòng)的外出務(wù)工角色，一直扮演著(zhù)“場(chǎng)外人”的單一角色，缺乏選擇的自主性、積極發(fā)展的能動(dòng)性、遵守規則的受動(dòng)性。與農民“場(chǎng)外人”的單一角色相對，鄉村精英在經(jīng)濟實(shí)力、政治領(lǐng)導力、社會(huì )號召力方面都比較突出，在鄉村建設中發(fā)揮著(zhù)不可替代的作用。鄉村精英有著(zhù)不同的分類(lèi)標準，如經(jīng)濟精英、政治精英和社會(huì )精英的三類(lèi)劃分，體制內精英與體制外精英的二類(lèi)劃分，在地村治精英和回流村治精英的二類(lèi)劃分等。[6][7][8]中國的鄉村精英處于一種壟斷著(zhù)政治資本、經(jīng)濟資本和文化資本的“總體性精英”狀態(tài)。[9]本文在借鑒上述對鄉村精英定義的基礎上，將鄉村精英定義為具備豐富的政治、經(jīng)濟、社會(huì )資源，在村莊中富有感召力和領(lǐng)導力，且在村莊經(jīng)濟、政治、社會(huì )事務(wù)等方面均發(fā)揮著(zhù)引導、推動(dòng)、規范作用的綜合型精英。綜上，本文以農民的角色轉型分析為切入點(diǎn)，通過(guò)觀(guān)察鄉村精英與農民間的互動(dòng)，來(lái)探究農民如何由單一的“場(chǎng)外人”角色逐漸演變?yōu)樽灾鬟x擇意識增強、主動(dòng)服務(wù)于村莊發(fā)展的綜合型角色，以及在這個(gè)過(guò)程中農民主體性的增強。

　　（二）基于“鄉村精英-農民”角色互動(dòng)的農民主體性提升的分析框架

　　本文構建了一個(gè)“鄉村精英-農民”互動(dòng)的角色轉型的分析框架（見(jiàn)圖1），來(lái)解讀鄉村建設過(guò)程中農民的主體性的增強。農民的角色轉型及其主體性提升有如下三個(gè)階段：

　　1.激發(fā)自主性：精英引導，角色進(jìn)入

　　村莊發(fā)展初期，普通農民由于教育、認知等方面的限制，難以自發(fā)認識到自身的新角色—綜合角色。與之形成對比的是，鄉村精英有著(zhù)清晰的角色定位，可以通過(guò)提供發(fā)展平臺、優(yōu)惠措施、經(jīng)濟利益刺激等多種方式，積極引導農民加入村莊發(fā)展。在這一過(guò)程中，精英與農民互動(dòng)開(kāi)始產(chǎn)生：一批風(fēng)險偏好程度較高的農民響應鄉村精英的引導，率先進(jìn)入新的角色，部分普通農民對于這一引導也進(jìn)行了回應，開(kāi)始發(fā)揮自主性自發(fā)選擇進(jìn)入新角色，鄉村建設的力量得到初步凝聚。

圖1 “鄉村精英-農民”互動(dòng)下農民主體性的增強

　　2.提升主動(dòng)性：精英推動(dòng)，角色認同

　　村莊共同體在取得一定發(fā)展成果后易進(jìn)入平臺期，鄉村精英在村莊發(fā)展平臺期的關(guān)鍵決策影響著(zhù)村莊發(fā)展的方向。這一時(shí)期，鄉村精英一方面可以推進(jìn)村莊的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，增強村莊經(jīng)濟實(shí)力，另一方面可以通過(guò)合作化形式解決分配不均的問(wèn)題，促進(jìn)共同富裕。村莊合作化、產(chǎn)業(yè)化的推進(jìn)有助于打造更多、更豐富的新角色，進(jìn)而推動(dòng)農民角色參與程度的深化、參與范圍的廣化。在深度參與村莊發(fā)展的過(guò)程中，農民對新角色的認同增強，其參與鄉村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉村治理建設的熱情也在提高，主動(dòng)性得到提升。

　　3.強化受動(dòng)性：精英規范，角色轉型成功

　　鄉村建設需要農民自主性、能動(dòng)性的發(fā)揮，同時(shí)也需要合理的制度安排約束和規范農民的行動(dòng)。隨著(zhù)村莊共同體的發(fā)展壯大，鄉村精英意識到管理規范的重要性，形成了一系列標準的管理規定，同時(shí)，依托鄉土社會(huì )特有的價(jià)值體系與行動(dòng)邏輯，形成了一系列具有鄉土特征的非正式約束，對農民的角色實(shí)踐進(jìn)行指導和規范。在這一過(guò)程中，農民反映出其對于精英規范的配合，進(jìn)而成功實(shí)現角色轉型，建構起新的農民角色，鄉村精英與農民的互動(dòng)得以深化，角色轉型成功。

　　三、研究方法與案例選擇

　　（一）研究方法

　　本文采用了單案例探索式的研究方法。單案例研究往往選取與研究主題切合的典型案例，通過(guò)對典型案例的深度解析，歸納、提煉一般性的規律。麻雀雖小，五臟俱全。毛澤東生動(dòng)地用“解剖麻雀”來(lái)形容典型調查方法，具體是指對具有代表性的個(gè)別的具體的事物進(jìn)行調查，直接掌握第一手材料，從個(gè)別中找出帶有普遍性、規律性的東西，然后以此指導一般。毛澤東在鄉村調研中，經(jīng)常使用“解剖麻雀”方法：“不要把所有的麻雀統統捉來(lái)解剖，然后才證明‘麻雀雖小，肝膽俱全’”。[10]“要從個(gè)別問(wèn)題深入，深入解剖一個(gè)麻雀，了解一處地方或一個(gè)問(wèn)題”，“往后調查別處地方或別個(gè)問(wèn)題，你就容易找到門(mén)路”。[11]習近平同志在農村調研中也強調，通過(guò)“解剖一只麻雀，解決一類(lèi)問(wèn)題”，以達到“滴水見(jiàn)大海”的研究效果。①此外，單案例研究在理論和國際層面也得到廣泛論證，如案例研究適用于縱向性、典型性的研究場(chǎng)景。[12]本文主要的資料收集方法是半結構訪(fǎng)談，調研團隊在2018—2020年對Y村展開(kāi)多次實(shí)地調研，并整理了詳實(shí)的訪(fǎng)談資料。

　　（二）案例選擇

　　本文選擇Y村作為課題研究對象。Y村的發(fā)展具有典型性，切合本文鄉村精英與農民互動(dòng)的分析視角及農民主體性提升、鄉村建設的研究?jì)热荨村的典型性可概括為以下三個(gè)方面：一是因為在Y村發(fā)展壯大的不同階段過(guò)程中，農民由鄉村建設的“場(chǎng)外人”這一單一角色逐漸轉變?yōu)猷l村產(chǎn)業(yè)項目的投資者、鄉村經(jīng)濟活動(dòng)的管理者、鄉村公共事務(wù)的參與者這一綜合角色轉變的過(guò)程，農民主體性的提升效果明顯，且符合鄉村建設的主旨；二是Y村的集體產(chǎn)業(yè)興旺發(fā)達，資源流動(dòng)活躍，人際關(guān)系豐富，精英的作用特征明顯，鄉村精英與農民之間的互動(dòng)更加充分，制度規范與約束有著(zhù)具備鄉土特征的更加細膩的表達；三是在實(shí)地訪(fǎng)談的過(guò)程中，村莊重要知情人Z老師①多次提到Y村發(fā)展的根源是因為解決了農民主體性的問(wèn)題，這與本文的主題非常接近，如他提到“村莊組織有效，實(shí)際上就是解決農民的主體性嘛”、“只有這個(gè)村子產(chǎn)生農民領(lǐng)路人，才能解決農民的主體性”。

　　四、案例分析

　　Y村本村村民僅有62戶(hù)。在“城市化”與“工業(yè)化”高速發(fā)展的背景下，Y村的青壯年勞動(dòng)力流出嚴重，成為典型的“空心村”。2007年以前，村民的主要生計來(lái)源是種植蘋(píng)果，人均年收入不足3000元，2007年后，老支書(shū)的兒子G某回到Y村，當選為村支書(shū)，帶領(lǐng)村莊發(fā)展民俗旅游。截至2020年，Y村農民的人均年收入達10萬(wàn)元以上，村莊旅游收入超過(guò)10億元，并帶動(dòng)了周邊3500多人就業(yè)。

　　在Y村的發(fā)展過(guò)程中，鄉村精英與農民的角色與本文的分析框架相一致。G某即是綜合精英的代表，G某有著(zhù)從小成長(cháng)于Y村的生活背景、豐富的經(jīng)商經(jīng)歷以及做公務(wù)員的經(jīng)歷，是具備社會(huì )資本、發(fā)展視野、穩定政治資本的綜合精英。在G某的帶領(lǐng)下，Y村的農民也經(jīng)歷了由單一角色向綜合角色的轉變。角色轉型前，Y村農民的角色定位是農業(yè)生產(chǎn)者或外出務(wù)工者，缺乏參與村莊發(fā)展建設的自覺(jué)性，也缺少發(fā)揮自身能動(dòng)性的機會(huì )。自2007年起步后，參與鄉村產(chǎn)業(yè)建設的農民在村莊發(fā)展的過(guò)程中逐漸有了多重角色，Y村的農民既是商鋪的雇員，又是商鋪股份的持有者；既是一產(chǎn)原料的生產(chǎn)者、二產(chǎn)原料的加工者，又是三產(chǎn)行業(yè)的從業(yè)者……Y村村民成為村莊發(fā)展真正的當家人和受益者，農民的主體性得到充分的體現。

　　（一）引導-響應：綜合刺激下普通農民的角色進(jìn)入

　　Y村的發(fā)展自以G某為代表的鄉村精英返鄉正式開(kāi)啟。2007年，G某從城市返回村莊，作為村莊發(fā)展的一把手，他最先指明Y村發(fā)展旅游業(yè)、打造關(guān)中民俗旅游區的發(fā)展方向，并在Y村發(fā)展之初，指導第一批具有一定資金、技術(shù)及其他資產(chǎn)的村莊能人率先發(fā)展起來(lái)，為農民參與村莊建設與經(jīng)營(yíng)管理提供條件與契機。

　　村莊起步階段，在村支書(shū)G某的帶領(lǐng)下，Y村主要通過(guò)搭建穩定經(jīng)營(yíng)的場(chǎng)所、出臺優(yōu)惠條件、提供施展個(gè)人才能平臺的方式刺激普通農民的角色進(jìn)入。第一，Y村打造了康莊老街，為手藝人提供了穩定的精英場(chǎng)所。如粉湯羊血的商戶(hù)L先生之前在禮泉縣擺燒烤攤，他說(shuō)，“之前在縣城擺攤賣(mài)燒烤的，經(jīng)常需要與城管‘打游擊’，在Y村就非常穩定，前幾年村上還統一給我們辦理了經(jīng)營(yíng)許可證和營(yíng)業(yè)執照呢！”加入Y村后，L先生從一位流動(dòng)小攤販主轉變?yōu)閅村小吃街明星商鋪粉湯羊血的經(jīng)營(yíng)者和受益者。第二，村委會(huì )為發(fā)展農家樂(lè )的農民提供一半裝修費用，為康莊老街的手藝人免費供水供電以及置辦經(jīng)營(yíng)所需的工具。這些優(yōu)惠措施的出臺降低了普通農民的創(chuàng )業(yè)成本，引導著(zhù)普通村民積極成長(cháng)為農家樂(lè )的業(yè)主、小吃街的經(jīng)營(yíng)者。第三，Y村平臺為許多像G某一樣對家鄉懷有眷戀的能人們提供了發(fā)揮個(gè)人才能、施展個(gè)人抱負的平臺。如S村長(cháng)之前為西安市某個(gè)旅游公司的小職員，受到G某的感召后，S村長(cháng)也積極加入到返鄉創(chuàng )業(yè)的隊伍中來(lái)，協(xié)助G某制定小吃街發(fā)展規劃、帶領(lǐng)村民舉辦Y村的春節晚會(huì )等團體活動(dòng)，從一名小雇員逐漸成長(cháng)為Y村發(fā)展的重要規劃者、設計者。對于農民而言，在Y村的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)意味著(zhù)他們可以獲得來(lái)自Y村村集體的保護，還代表著(zhù)他們擺脫了之前獨立、不穩定的身份狀態(tài)，開(kāi)始逐漸成長(cháng)為第三產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)者，部分村民甚至晉升為村莊的管理者。

　　此外，經(jīng)濟利益刺激使得鄉村精英與農民的互動(dòng)具有了聯(lián)動(dòng)效應，這表現為鄉村精英帶動(dòng)了部分農民的參與，在鄉村精英與率先發(fā)展的農民的示范下，越來(lái)越多的農民加入到Y村鄉村建設的隊伍中來(lái)。隨著(zhù)農家樂(lè )和康莊老街的發(fā)展、游客的增加，第一批發(fā)展起來(lái)的商戶(hù)的可觀(guān)經(jīng)濟收益日益顯現，越來(lái)越多的農民觀(guān)察到新角色帶來(lái)的變化，于是效仿這批先行者，開(kāi)始響應精英號召，加入到村莊的發(fā)展中來(lái)。如農家88號院的W先生說(shuō)，“看見(jiàn)北面的11號院掙得多，我知道里邊有商機，這個(gè)事能成，我就也做這個(gè)（農家樂(lè )）了”。可見(jiàn)，G某的引導和第一批商戶(hù)的示范，越來(lái)越多的普通村民充分發(fā)揮自主性，在Y村的發(fā)展中尋找適合自身的發(fā)展機遇，進(jìn)入角色。

　　Y村發(fā)展建設初期，在G某等鄉村精英的引領(lǐng)下，來(lái)自經(jīng)營(yíng)穩定性、優(yōu)惠措施、發(fā)展平臺以及經(jīng)濟利益的刺激吸引了普通農民的角色進(jìn)入，使得農民獲得了新的謀生手段，由此產(chǎn)生了更多的角色選擇，農民的自主性得到激發(fā)。

　　（二）推動(dòng)-擁護：產(chǎn)業(yè)化、合作化推進(jìn)，深入參與中農民角色認同增強

　　鄉村精英的推動(dòng)作用主要體現為在村莊發(fā)展的關(guān)鍵節點(diǎn)作出關(guān)鍵決定，幫助村莊順利渡過(guò)平臺期，并向新的發(fā)展階段轉化。進(jìn)入發(fā)展階段初期，Y村的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式單一、利益分配模式單一。為了保障鄉村建設的有序平穩推進(jìn)，G某帶領(lǐng)村社成員積極推動(dòng)村莊的產(chǎn)業(yè)化、合作化，產(chǎn)業(yè)化、合作化的推進(jìn)有著(zhù)“做大蛋糕”“收益共享”的特點(diǎn)，一方面使得農民有了更多的角色選擇，另一方面也緩和了成員間利益分配矛盾，推動(dòng)農民參與程度的深化、參與范圍的廣化，進(jìn)而增進(jìn)了農民對村社共同體的認同，激發(fā)了其參與鄉村建設的主動(dòng)性。

　　1.推動(dòng)產(chǎn)業(yè)化，做大蛋糕，參與程度深化

　　2007年Y村進(jìn)入起步階段，產(chǎn)業(yè)重心為農家樂(lè )的發(fā)展和康莊老街展示的傳統工藝。隨著(zhù)Y村游客的增多，Y村領(lǐng)導者抓住機遇，開(kāi)始將面坊、醋坊、豆腐坊等由康莊老街搬遷至作坊街，并成立了一個(gè)個(gè)作坊合作社，Y村逐漸由三產(chǎn)跨入二產(chǎn)，第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又帶動(dòng)一產(chǎn)生產(chǎn)基地的建設與發(fā)展。產(chǎn)業(yè)融合的推進(jìn)推動(dòng)了農民參與程度的深化：首先，村莊經(jīng)營(yíng)者的角色趨于多樣化，農民不再局限于簡(jiǎn)單的農家樂(lè )業(yè)主、小吃街商戶(hù)，而是開(kāi)始成為作坊的經(jīng)理、民俗的設計者等更加多樣化的村莊經(jīng)營(yíng)者的角色，角色選擇趨于多樣化。其次，村莊管理者的重要性凸顯。產(chǎn)業(yè)化帶來(lái)了Y村整體經(jīng)濟體量的壯大，管理、督查、服務(wù)等工作顯得尤為重要，這使得Y村逐漸發(fā)展出食物品嘗小組、街長(cháng)等諸多村莊管理者的角色。農民在參與的過(guò)程中逐漸意識到“服務(wù)大家，也是服務(wù)自己”的發(fā)展理念。可見(jiàn)，產(chǎn)業(yè)化推動(dòng)了農民參與程度的深化，使得農民有了更多的動(dòng)力參與村莊建設與發(fā)展，對于新角色高度認可，主動(dòng)性得到提升。

　　2.推動(dòng)合作化，收益共享，參與范圍廣化

　　2012—2015年小吃街合作社、各個(gè)作坊合作社的陸續成立可以看做Y村合作化運動(dòng)的標志。自2012年開(kāi)始，作坊合作社的收益開(kāi)始向全體成員開(kāi)放，2015年，小吃街合作社成立。在合作社成立后，小吃街經(jīng)營(yíng)商戶(hù)以及作坊主的收益不再完全歸自己所有，而是將部分收益分配給合作社的股東。總體來(lái)看，入股分紅制度的實(shí)施使得發(fā)展成果惠及Y村全體村民以及周邊村民，使得Y村全體村民以及附近村子的村民都有機會(huì )實(shí)現角色轉型，參與到村莊的發(fā)展中來(lái)。小吃街油坨坨商戶(hù)的經(jīng)營(yíng)者Y大哥說(shuō)，“目前的小店一年可以分到十幾萬(wàn)，這個(gè)主要是Y村平臺好，領(lǐng)導帶得好，我要學(xué)會(huì )感恩，知恩圖報，知足常樂(lè )，在Y村要懂得這個(gè)”。可見(jiàn)，參與范圍的廣化不僅推動(dòng)了共同富裕的實(shí)現，也增進(jìn)了農民的角色認同，增強了村莊的凝聚力。

　　（三）規范-配合：制度約束下，農民角色轉型成功

　　村莊管理規定的約束。隨著(zhù)村莊經(jīng)濟規模的壯大及與之伴隨的不規范問(wèn)題出現后，Y村領(lǐng)導人對村莊的管理工作提出了更高的要求。小吃街成立后，G某要求“不許遮擋食品加工間，要讓游客看得到加工流程，吃得放心”，并規定“小吃街統一服裝”，要求“所有工作人員必須戴圍裙、口罩、手套以及遮擋頭發(fā)的帕子，婦女不要把頭發(fā)掉食物里”。Y村關(guān)中旅游公司成立后，要求財務(wù)公開(kāi)透明并對農民實(shí)行監管，Y村所有的收入都要經(jīng)過(guò)關(guān)中旅游公司的統一把關(guān)，不接受或者違反Y村規章制度的商戶(hù)將面臨角色淘汰的風(fēng)險。筆者在調研中了解到小吃街的一個(gè)商戶(hù)因為衛生標準不達標被老書(shū)記在村上公開(kāi)批評，按照規定交罰款后才被允許重新開(kāi)業(yè)，另一位農家樂(lè )的業(yè)主因另辟進(jìn)貨渠道直接被Y村辭退。

　　村莊熟人社會(huì )的約束。除了上述的管理規定，“面子”“聲譽(yù)”等具有鄉土特征的約束機制同樣不容忽視，其對規范商戶(hù)經(jīng)營(yíng)行為、淘汰不合格商戶(hù)也發(fā)揮著(zhù)重要作用。[13][14]如一位商戶(hù)違反村莊規定私自去鎮上購買(mǎi)白面饅頭，沒(méi)有為游客提供Y村的手工饅頭，不僅遭到了Y村領(lǐng)導人的嚴厲批評，還被村委會(huì )罰款，這讓他覺(jué)得“沒(méi)有臉面”。

　　農民受動(dòng)性的增強代表著(zhù)農民群體擺脫角色轉型前散漫的、無(wú)約束的原子化狀態(tài)，開(kāi)始進(jìn)行規范化的生產(chǎn)、生活、管理活動(dòng)等，因此也是鄉村建設的重要內容。可以看出，在村莊管理制度、村莊熟人社會(huì )規范的約束下，農民的受動(dòng)性增強。農民受動(dòng)性的增強推動(dòng)了農民間的相互認同，促進(jìn)了農民角色轉型的成功，也帶來(lái)了村莊的有序運作、規范管理。

　　五、結論與討論

　　基于農民主體性概念和過(guò)程角色理論，本文對新時(shí)期的鄉村建設中的主體性建設進(jìn)行了重點(diǎn)關(guān)注，提出了一個(gè)“鄉村精英-農民”互動(dòng)視角下的農民角色轉型框架，并對如何提升農民主體性這一問(wèn)題作出回應：農民主體性表現為自主性、主動(dòng)性、受動(dòng)性三個(gè)方面，其對應著(zhù)農民角色轉型的不同階段，因此可以通過(guò)農民的角色轉型過(guò)程，獲得農民主體性提升的實(shí)踐經(jīng)驗。本文主要得出如下三點(diǎn)結論：

　　（一）農民角色轉型框架有助于認知農民主體性實(shí)踐

　　在“角色認知-角色實(shí)踐-角色建構”的過(guò)程中，在鄉村精英優(yōu)惠政策的推動(dòng)下，農民開(kāi)始認知區別于打工者、鄉村建設局外人等單一角色，并逐步進(jìn)行鄉村產(chǎn)業(yè)項目的投資者、鄉村經(jīng)濟活動(dòng)的管理者、鄉村公共事務(wù)的參與者等多樣化的角色實(shí)踐，構建適應村莊發(fā)展需求的綜合型角色。其中，角色實(shí)踐是整個(gè)過(guò)程角色論的核心環(huán)節，是農民主體性提升的關(guān)鍵。

　　（二）“鄉村精英-農民”互動(dòng)有助于提升農民主體性

　　在鄉村精英引導下，農民獲得了不同的角色選擇機會(huì )，激發(fā)了初期的自主性；在精英的推動(dòng)下，村莊產(chǎn)業(yè)化、合作化不斷推進(jìn)，農民開(kāi)始深入參與村莊建設與發(fā)展，其對新角色產(chǎn)生了更加深入的認同，參與的積極性得以激發(fā)，亦即提升了農民的主動(dòng)性；在精英的規范下，村莊經(jīng)營(yíng)管理規定逐步形成，農民一方面進(jìn)行更加規范化的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，另一方面也受到管理規定、傳統社會(huì )的約束，這也使得農民的主體性得到了更加完整的詮釋。

　　（三）國家推動(dòng)鄉村建設，需要推動(dòng)農民角色轉型以提升主體性

　　首先，通過(guò)鄉村精英的帶動(dòng)，可以賦予農民多樣化的角色選擇，增強農民參與村莊建設的自主性，逐步凝聚村莊發(fā)展合力。其次，產(chǎn)業(yè)化、合作化的推進(jìn)可以豐富村莊發(fā)展業(yè)態(tài)，并通過(guò)有效激勵激發(fā)農民參與村莊建設的能動(dòng)性，完善村莊發(fā)展的資源基礎和社區基礎。最后，規章制度和鄉土禮俗的規范可以界定農民角色轉型的邊界條件，推動(dòng)村莊的規范化管理。可以說(shuō)，農民是鄉村建設的主體，農民角色轉變的成功關(guān)乎鄉村建設行動(dòng)的質(zhì)量與效果。

　　[ 參 考 文 獻 ]

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　　[10]毛澤東.毛澤東文集（第6卷）[M].北京：人民出版社,1999:478.

　　[11]毛澤東.毛澤東文集（第8卷）[M].北京：人民出版社,1999:260.

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[摘 要]　　 農民是鄉村建設的主體，實(shí)施鄉村建設行動(dòng)，首先應提升農民主體性。本文基于過(guò)程角色理論，以角色互動(dòng)為分析工具，提出了“鄉村精英-農民”互動(dòng)視角下的農民角色轉型模型，通過(guò)對Y村的單案例探索式分析，本文認為，在鄉村精英與農民互動(dòng)的角色實(shí)踐中：精英的綜合刺激激發(fā)了農民初期的自主性；隨著(zhù)精英對產(chǎn)業(yè)化、合作化的推動(dòng)，農民角色參與的程度深化、范圍廣化，角色認同增加，農民的主動(dòng)性得到提升；精英對村莊的經(jīng)營(yíng)管理提出要求，規范著(zhù)農民的角色轉型行為，強化了農民的受動(dòng)性。農民角色轉型既是主體性問(wèn)題的分析工具，也是農民主體性得以提升的關(guān)鍵。國家在實(shí)施鄉村建設行動(dòng)中，應著(zhù)力推動(dòng)農民角色轉型，以提升農民主體性。