作者：徐建飛（揚州大學(xué)馬克思主義學(xué)院、江蘇省習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心揚州大學(xué)基地）

　　黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央把文化建設擺在全局工作的重要位置，將文化繁榮興盛放在我國和世界發(fā)展的“大歷史觀(guān)”視域下審視，針對新時(shí)代如何繼續推動(dòng)文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明進(jìn)行了全方位、深層次思考，提出一系列新理念新思想新戰略。習近平總書(shū)記對宣傳思想文化工作作出重要指示強調：“著(zhù)力賡續中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展”，這為我們在新時(shí)代新征程擔負起新的文化使命、鑄就社會(huì )主義文化新輝煌、建設中華民族現代文明提供了強大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南，為實(shí)現中華民族偉大復興注入了更為主動(dòng)的精神力量。

　　文化是一個(gè)民族在其歷史變遷中逐漸積累起來(lái)并贏(yíng)得廣泛認同的標記，是民族生命與民族精神的不竭源泉。文化關(guān)乎國本、國運，是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。回首歷史，中華民族之所以以高昂的姿態(tài)屹立于世界的東方，創(chuàng )造出一個(gè)又一個(gè)輝煌奇跡，不是靠窮兵黷武，不是靠殖民掠奪，也不是靠對外擴張，而是靠中華文化的強大感召力、感染力和吸引力。近代以后，中華民族遭受了前所未有的劫難，中華文明被蒙上了厚厚的陰霾。直到馬克思主義傳入中國，才激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng )造的偉大文明，使中國人在精神上從被動(dòng)轉為主動(dòng)，民族復興之路從此有了強大精神依托和文化支撐。回望中華民族偉大復興征程上波瀾壯闊的歷史畫(huà)面，中華文明之所以歷經(jīng)數千年而綿延不絕，遭受挫折而鳳凰涅槃，迭遭憂(yōu)患而經(jīng)久不衰，其重要緣由就是源遠流長(cháng)、博大精深的中華文化具有強大的生命力、凝聚力、創(chuàng )造力。

　　在人類(lèi)漫長(cháng)的歷史演進(jìn)中，中華民族在其發(fā)展過(guò)程中創(chuàng )造了輝煌燦爛的華夏文明，形成了豐富多彩、生生不息、獨具特色的中華優(yōu)秀傳統文化。中華優(yōu)秀傳統文化包含著(zhù)崇高的理想追求。孔子主張人與人之間、國家與國家之間“和而不同”，和平共事、和睦相處。《禮記·禮運》中“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”，集中展現了中國傳統文化中儒家學(xué)派對太平盛世的向往，對“大同世界”的追求。中華優(yōu)秀傳統文化內含著(zhù)深奧哲學(xué)思想。“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”“天地合氣，萬(wàn)物自生”“一天一地，并生萬(wàn)物。萬(wàn)物之生，俱得一氣”表達了古代先賢樸素的唯物主義思想。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”“窮則變，變則通，通則久”充分體現了其辯證法思維。“民為貴，社稷次之，君為輕”“民惟邦本，本固邦寧”“治國有常，利民為本”則彰顯著(zhù)豐富的群眾史觀(guān)。中華優(yōu)秀傳統文化蘊含豐富治國理念。《論語(yǔ)·為政》中的“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格”是孔子對以德治國的政治主張。《列子·說(shuō)符》中的“國者，必以奉法為重”則強調了依法治國的重要性。中華優(yōu)秀傳統文化積淀著(zhù)深厚的為人之道。老子在《道德經(jīng)》中倡導“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭”，以啟示后人要克制私欲、隨遇而安、清靜自守，立志做利于他人之人。《論語(yǔ)·子路》中提出的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，要求嚴于律己，率先垂范，提升自我修養。中華優(yōu)秀傳統文化傳承著(zhù)深厚的家國情懷。屈原的“上下求索”“雖九死其猶未悔”，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，顧炎武的“天下興亡、匹夫有責”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等飽含濃濃的愛(ài)國情懷，這些都是中華民族的精神命脈，是涵養社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉，是中華民族生生不息、長(cháng)盛不衰的文化基因，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實(shí)根基。中華優(yōu)秀傳統文化中蘊藏著(zhù)的這些價(jià)值元素有益于豐富人們的精神世界，有助于深刻理解中華民族的深厚底蘊，有利于凝聚民族復興的精神力量。

　　中國文化歷來(lái)推崇“收百世之闕文，采千載之遺韻”。中華優(yōu)秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂。新時(shí)代新征程，我們要在習近平文化思想科學(xué)指引下，更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推進(jìn)文化創(chuàng )造的歷史責任，切實(shí)承擔起文化傳承發(fā)展的歷史使命，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化同社會(huì )主義社會(huì )相適應，同強國建設、民族復興的進(jìn)程相協(xié)調，更好地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展。習近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上指出，“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會(huì )主義文化建設，建設中華民族現代文明。”回望歷史，五千多年的中華文明源遠流長(cháng)，涌現出像孔子、孟子、老子、屈原、李白等燦若星辰的歷史人物，誕生了詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞等浩如煙海的文學(xué)經(jīng)典，傳承了格薩爾王、瑪納斯、江格爾等震撼人心的偉大史詩(shī)。中華優(yōu)秀傳統文化所承載的價(jià)值取向、精神品格、思想精華、文化精粹、道德精髓，歷經(jīng)千年亙古不變、延綿至今，為中國人民構筑起永恒的精神家園，為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化的傳承發(fā)展提供了豐厚的滋養。

　　歷史和現實(shí)都早已證明，一個(gè)否定、拋棄、背叛自己歷史文化的民族和國家，不僅不可能發(fā)展壯大，而且很可能會(huì )自毀自亡。只有傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化，才能從根本上增強文化自覺(jué)、滋養民族氣質(zhì)、引領(lǐng)社會(huì )風(fēng)尚。賡續中華文脈，傳承中華文明，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展，一方面，要結合時(shí)代特點(diǎn)和現實(shí)要求，把握社會(huì )發(fā)展大勢，善于運用科學(xué)技術(shù)手段和數字信息技術(shù)，豐富中華優(yōu)秀傳統文化的時(shí)代表達和呈現方式，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化的傳承保護與創(chuàng )新轉化。面對日新月異的科技發(fā)展態(tài)勢，要積極運用現代科技手段加強古籍典藏的保護修復和綜合利用，搭建文化數據服務(wù)平臺，完善文化數字化基礎設施，創(chuàng )新文化產(chǎn)業(yè)數字化布局，創(chuàng )新文化遺產(chǎn)展示方式。另一方面，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統文化蘊含的思想觀(guān)念、人文精神、道德規范，淬煉提取中華優(yōu)秀傳統文化中極具民族品質(zhì)、時(shí)代價(jià)值、現實(shí)關(guān)懷和世界意義的文化精髓，拓展延伸中華優(yōu)秀傳統文化的價(jià)值內涵和精神品位，把文化的創(chuàng )造力、引領(lǐng)力與中華文化內在價(jià)值意蘊和歷史傳統融合起來(lái)，激活中華文化創(chuàng )造力、生命力、凝聚力，使中華民族最基本的文化基因同當代中國相適應、同現代社會(huì )相協(xié)調、同現實(shí)文化相融通，把富有永恒魅力、具有當代價(jià)值的文化精神弘揚起來(lái)，讓中華文化展現出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

　　（本文系2023年度江蘇高校哲學(xué)社會(huì )科學(xué)研究重大項目〈2023SJZD077〉，2021年揚州大學(xué)教學(xué)改革研究課題〈YZUJX2021—C2〉階段性成果）