光明日報記者 邢妍妍 柴如瑾 光明日報通訊員 崔琦瑤

　　在4月20日“國際中文日”這天，視頻博主李瑩拋出一個(gè)問(wèn)題：“我們的文字為什么叫漢字，不叫唐字、宋字呢？”視頻中，她從甲骨文中的“文”字切入，介紹“漢字”一詞的由來(lái)。此前不久，李瑩發(fā)布的視頻“一個(gè)甲骨文專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的獨白”走紅網(wǎng)絡(luò )。她說(shuō)：“你絕對想不到這個(gè)專(zhuān)業(yè)的冷門(mén)程度有多離譜。”可令人意外的是，冷門(mén)的甲骨文卻受到很多人的熱烈追捧。

　　甲骨文的魅力，源自它是中國發(fā)現年代最早的成熟文字系統，是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統文化的根脈。冷門(mén)絕學(xué)的傳承與發(fā)展，不應只停留在專(zhuān)業(yè)化、學(xué)術(shù)化，一個(gè)學(xué)科只有走出實(shí)驗室、走出博物館，不斷走向大眾、走向普及，才能煥發(fā)出新的生命力和活力。

　　眼下，一批愛(ài)好傳統文化、擅長(cháng)新興科技的年輕人，正在讓這些古老的文字穿越時(shí)空，呼喚著(zhù)人們對璀璨文明的向往。他們，傳承著(zhù)博大精深的中華文明，也述說(shuō)著(zhù)藏在文字背后的悠悠歷史。

　　　1.“一個(gè)人帶火一個(gè)專(zhuān)業(yè)”

　　“古人在草叢里看日落，順便造了個(gè)字。”“甲骨文中有一個(gè)字，最簡(jiǎn)單卻又最復雜。”“你的姓傳承了多少年？”年輕的面龐，幽默的話(huà)風(fēng)，與古老而神秘的甲骨文形成了鮮明反差。

　　“甲骨文方向畢業(yè)”，這是李瑩在自己主頁(yè)寫(xiě)下的第一行標簽。今年2月發(fā)布第一個(gè)視頻時(shí)，她自己也沒(méi)想到會(huì )“火”。兩個(gè)月內，20個(gè)作品收獲了超千萬(wàn)的播放量。不少網(wǎng)友留言稱(chēng)希望她能堅持下去，“為往圣繼絕學(xué)”。

　　2021年，95后女孩李瑩碩士畢業(yè)于浙江師范大學(xué)漢語(yǔ)言文字學(xué)專(zhuān)業(yè)，研究方向是甲骨文。求學(xué)之初，李瑩也像大多數年輕人一樣，對晦澀難懂的甲骨文望而生畏——“比我想的難很多，釋讀的過(guò)程比較復雜，需要有很長(cháng)的時(shí)間積累。”

　　在導師陳年福教授的指導下，李瑩艱難地啃下了甲骨文的經(jīng)典著(zhù)作，從看似枯燥晦澀的古文字中，挖掘和感受甲骨文的奧秘。

　　畢業(yè)后，如何讓更多人領(lǐng)略甲骨文的魅力，李瑩有著(zhù)自己的理解和堅持。她給每期視頻定下基調，不僅內容要扎實(shí)精準，講解還要通俗有趣。“每個(gè)漢字之所以成為現在我們看到的樣子，背后都有一段屬于它自己的生命軌跡。”對李瑩來(lái)說(shuō)，研究甲骨文是一件浪漫的事情，能將視頻科普作為一座橋梁，將自己熱愛(ài)敬畏的知識傳遞給更多人，“內心充實(shí)了，因為自己在做一件非常有意義的事情”。

　　陳年福在接受記者采訪(fǎng)時(shí)表示，相對于其他學(xué)科，甲骨文專(zhuān)業(yè)的研究者數量較少。由于專(zhuān)業(yè)學(xué)者的科研任務(wù)和教學(xué)任務(wù)很重，面向大眾做科普的精力微乎其微。像李瑩這樣既有專(zhuān)業(yè)背景，又熱愛(ài)古文字的學(xué)生們做視頻科普，其實(shí)是彌補了這一欠缺。

　　浙江工商大學(xué)人文與傳播學(xué)院教授雷黎明認為，在甲骨文科普短視頻走紅看似偶然的背后，其實(shí)是一種必然。“當下，對甲骨文等古文字在內的傳統文化的高度重視，已成了國家、社會(huì )、民眾的普遍意識和共同理念。但很多時(shí)候，傳播甲骨文等古文字的途徑仍然以傳統書(shū)籍、報刊和專(zhuān)業(yè)性數據庫平臺為主，不僅價(jià)格昂貴，推廣普及效果也大打折扣。”雷黎明認為，李瑩用個(gè)人的興趣點(diǎn)燃了廣大民眾的興趣，同時(shí)巧妙利用年輕人愿意接受的方式寓教于樂(lè )、寓學(xué)于樂(lè )，是一種值得借鑒的推廣模式。

　　　2.透視東方美學(xué)基因

　　一個(gè)人手持兩支牛尾狀的道具，扭動(dòng)著(zhù)曼妙的身姿轉圈搖擺，便是“舞”字；戴上羊角狀的頭飾，轉而走起自信的“貓步”，便是“美”字；兩手拎上大包邁起得意喜悅的步伐，就成了“爽”字……近來(lái)，博主“博物漢字”用甲骨文字形配以可愛(ài)的動(dòng)效制作而成的一組表情包，讓不少網(wǎng)友感慨“原來(lái)甲骨文如此形象好玩”。

　　“我們嘗試用一種更有趣的方式解構甲骨文。”表情包創(chuàng )意策劃人喵喵說(shuō)，“甲骨文的造字很妙，而動(dòng)圖和表情包恰好能用一種淺顯易懂的方式將這種妙直觀(guān)呈現在受眾面前。”

　　“博物漢字”的團隊成員都是愛(ài)好國風(fēng)文化的90后，在他們看來(lái)，甲骨文不應成為被束之高閣的文化符號，它的趣味應該被更多的人感受到。“我們希望通過(guò)表情包讓甲骨文輕松走進(jìn)大家的生活日常，盡可能消弭甲骨文與人們的距離感。”他們說(shuō)。

　　“甲骨文表情包出現在民眾平常的文化生活需求中，說(shuō)明人們對漢字尤其是古文字的熱愛(ài)在與日俱增。”雷黎明認為，將歷史文化元素融入民眾的日常生活，有助于更好地傳承中華文明、傳播中華文化、增強民族文化自信。

　　“博物漢字”推出的甲骨文版《西游記》視頻，將古老漢字與新潮科技碰撞的奇妙化學(xué)反應推向了高潮。團隊用甲骨文復刻出了《西游記》主題曲視頻中的主要人物和背景。喵喵說(shuō)：“甲骨文里的字形元素非常豐富，想要表達一個(gè)畫(huà)面總能找到合適的字。”甲骨文中的“猴”從“石頭”里蹦出來(lái)，翻起筋斗“云”，不少網(wǎng)友贊嘆不已。

　　“博物漢字”運營(yíng)負責人表示，甲骨文的書(shū)寫(xiě)透視出我們獨有的東方美學(xué)基因，“在簡(jiǎn)潔的筆畫(huà)之間，我們可以清晰地看到漢字結構美感的起源，感受到古人造字的智慧以及對詩(shī)意的追求。”該如何將這些古老文字的魅力呈現給受眾，是團隊一直在尋覓的方向，除了趣味生活的動(dòng)圖表情包，基于甲骨文主題的大展也將在今年的暑期與大家見(jiàn)面。

　　在視頻《十個(gè)甲骨文演繹人的一生》中，團隊用“人”“孕”“育”“乳”“老”等十個(gè)甲骨文的字形生動(dòng)演繹出人一生中身體的變化。“古人造字的規律性很強，同一種類(lèi)型的字會(huì )復用很多元素。”喵喵告訴記者，在“人”的基礎上，畫(huà)上隆起的腹部和成型的胎兒，即為“孕”，而將頭朝下的胎兒生出，就成了“育”……生動(dòng)形象的動(dòng)態(tài)畫(huà)面展現著(zhù)漢字起源最初的模樣，許多網(wǎng)友感嘆“看哭了”，“仿佛與千百年來(lái)這片大地上來(lái)來(lái)去去的人們遙遙對望。”

　　漢字的一橫一豎、一筆一畫(huà)，都蘊含著(zhù)無(wú)限的魅力。“漢字自誕生之日起，即以近似方塊的平面空間展示身姿，這為崇尚對稱(chēng)平衡之美的漢民族提供了藝術(shù)創(chuàng )造的用武之地，也成就了諸如書(shū)法、詩(shī)歌、楹聯(lián)等多種標識民族精神品格的藝術(shù)形式。”雷黎明指出，“漢字是世界上唯一一種起源古老而一直傳承使用至今的文字。它以形表義，體系完備，經(jīng)過(guò)數千年社會(huì )文化的歷史積淀和時(shí)代精神的賡續滋養，早已成了五千年中華文明的重要基因。”

　　　3.甲骨文遇見(jiàn)3D打印

　　兩個(gè)立起來(lái)的漢字，正面看是“山水”，隨著(zhù)角度旋轉，“山水”二字逐漸顯現為“浙江”。除此之外，“好客”二字會(huì )轉變?yōu)椤吧綎|”，“美好”二字會(huì )轉變?yōu)椤敖K”……這些百變立體漢字作品的創(chuàng )作者名叫牛楠。他將漢字與3D打印技術(shù)結合，創(chuàng )作了城市地名、二十四節氣以及百家姓等漢字創(chuàng )意系列作品。

　　今年2月，牛楠開(kāi)始制作漢字演變系列作品。他坦言，“深入觀(guān)察學(xué)習后，才發(fā)現甲骨文如此形象生動(dòng)”。

　　甲骨文的“車(chē)”字是典型的象形文字，寫(xiě)法是車(chē)廂、車(chē)轅和車(chē)輪的組合。牛楠用3D打印技術(shù)制作了甲骨文、金文、篆書(shū)和宋體的“車(chē)”字，并制作了字形演變視頻。隨著(zhù)“車(chē)”字旋轉，字形的歷史演變也非常直觀(guān)而生動(dòng)地呈現在觀(guān)眾眼前。“其中一個(gè)明顯的變化便是車(chē)輪數量從2個(gè)簡(jiǎn)化為1個(gè)。”牛楠說(shuō)。

　　旋轉的立體漢字，演繹著(zhù)漢字變遷。指間旋轉的一剎那，好似流轉了千年。

　　制作立體漢字并不簡(jiǎn)單：牛楠首先要構思并設計建模，待細節完善后進(jìn)行3D打印，再基于空間需求進(jìn)行修剪打磨、固化上色，直至完成最終的拍攝剪輯工作。雖然煩瑣復雜，但牛楠樂(lè )此不疲。“3D打印可以讓任何復雜的創(chuàng )意文字立體化，這種感覺(jué)很美妙。”牛楠感嘆道，“這促使我不斷創(chuàng )作出更多有創(chuàng )意的設計。”

　　在牛楠看來(lái)，漢字有無(wú)窮的魅力，但現在很多人習慣了打字，常常提筆忘字。他想通過(guò)這種形式，讓更多人領(lǐng)略到漢字的文化底蘊。

　　結束采訪(fǎng)后兩天，牛楠發(fā)來(lái)了他制作的“光”“明”二字。甲骨文的“光”字，就像頭頂一團烈火的人在跪坐；“明”字為日月交輝，由“日”“夕”組成。承托文字的擺臺忽而旋轉，光影錯落間，甲骨文的“光”“明”二字又變成了規范漢字。

　　牛楠透露，為了更好地對兒童開(kāi)展漢字啟蒙，他準備推出漢字積木，讓孩子們親自動(dòng)手完成對不同字形漢字的搭建。

　　采訪(fǎng)中，也有不少專(zhuān)家建議，要讓甲骨文走出實(shí)驗室、走向千家萬(wàn)戶(hù)，重要的是從孩子入手。雷黎明指出：“甲骨文等古文字的象形化程度較高，正好與兒童形象思維能力強相照應，不妨在中小學(xué)加大古文字等相關(guān)內容，開(kāi)設相關(guān)趣味課程。”

　　“數字時(shí)代為古文字的傳承和傳播帶來(lái)巨大的歷史機遇。”清華大學(xué)出土文獻保護與研究中心主任、“古文字與中華文明傳承發(fā)展工程”首席專(zhuān)家黃德寬指出，網(wǎng)絡(luò )、新媒體和各類(lèi)傳播平臺可以生動(dòng)形象地傳播古文字知識產(chǎn)品，人們也可在喜聞樂(lè )見(jiàn)的輕松氛圍中獲取更多傳統文化的滋養。