作者：李 浩

　　作家穆濤從事歷史散文寫(xiě)作多年，這本《中國人的大局觀(guān)》是作者的最新成果。得益于多年系統研讀，作者對先秦兩漢歷史多有心得，議論持正；散文筆法結實(shí)通透，具有常識常理的視角。展卷開(kāi)合之間，讀者置身經(jīng)典建構的歷史現場(chǎng)，汲取歷史智慧，感受文明脈動(dòng)。

　　如果說(shuō)每一種文明都有其密碼，那么文史原典就是文明的“密碼本”。作者不滿(mǎn)足于此前探究的漢代，而是由此上溯先秦經(jīng)典。收入本書(shū)的第一輯文字圍繞《春秋》，第二輯圍繞《尚書(shū)》和《詩(shī)經(jīng)》，最后一輯追溯上古史，探源中華文明。作者從四象、四季、端午、二十四節氣到天文歷法等逐步深入，進(jìn)而探究歷史的春秋大義。

　　作者走進(jìn)經(jīng)典，不為學(xué)術(shù)甚至也不全為寫(xiě)作，而是出于一個(gè)普通中國人對本民族歷史的敬意和探尋。書(shū)中以“時(shí)間”主題開(kāi)篇，從原始的計時(shí)工具“表”說(shuō)起：“棍子被垂直豎立在地面上，立竿見(jiàn)影，‘光陰’被捕捉到了”。光陰是被一格一格計算的，于是就有了“時(shí)間”。作者結合字形字義、民風(fēng)民俗來(lái)理解節氣時(shí)令及其背后的文化內涵，認為古人對天地間自然現象的認知，在今天看來(lái)明顯受到科學(xué)能力的限制，但其中包含的哲學(xué)思考也是頗具魅力的。由時(shí)間計量到節令歷法，從天象觀(guān)測到500米口徑球面射電望遠鏡……以物切入，逐步貫通，令人頓生“原來(lái)如此”的通透感。走進(jìn)經(jīng)典，重新認識那些我們熟悉的歷史文化——天地四時(shí)、家國天下，把零散的知識點(diǎn)連成一條線(xiàn)、匯成一張網(wǎng)，進(jìn)而了解歷史的源流、文化的邏輯，令人有所發(fā)現和領(lǐng)悟，溫故而知新。

　　敘事文學(xué)講究見(jiàn)人見(jiàn)事見(jiàn)精神，歷史散文也不例外。史海泛舟，作者念念不忘的還是“中國智慧”。分析“庖丁解牛”的故事，作者提出文章要寫(xiě)得“中肯”，把握規律之外，關(guān)鍵在磨礪的過(guò)程，“過(guò)程磨礪人，也涵養人”。談到絲綢之路，作者引用中外文獻分析其內涵，歷數絲路帶來(lái)的中外物產(chǎn)大流通；同時(shí)，“絲綢之路得以寬廣和壯大，是接著(zhù)地氣的，和民生息息相關(guān)。”作者由漢代察舉制談及科舉考試，認為科舉制度在當時(shí)歷史條件下，有其進(jìn)步意義：通過(guò)考試選拔人才，有助于階層流動(dòng)；經(jīng)典研讀對官員是很好的知識和能力訓練，有益于國家治理，而且推動(dòng)形成了中國人重視讀書(shū)的傳統，從而為“書(shū)香中國”建設找到歷史依據。

　　作者擅長(cháng)抓住關(guān)鍵細節，闡發(fā)歷史文化內涵。通過(guò)《越絕書(shū)》“以玉為兵”的記載，作者指出這段材料既講述古代兵器的演變歷史，同時(shí)也包含著(zhù)止戈為武的大國智慧。作者還通過(guò)對顧頡剛、錢(qián)穆、許順湛等學(xué)者成果的引證，探及20世紀考古新成果對夏商周三代和五帝時(shí)代研究的補正和深化，由文入史，又由史觸及考古，顯示了作者打通文史哲的探索和努力。在“給力的細節”中，通過(guò)《史記》與《漢書(shū)》材料的比較互見(jiàn)，來(lái)看歷史人物的幾個(gè)側面，可圈可點(diǎn)。這樣正說(shuō)歷史事件、歷史人物的案例很多，作者選擇這些材料、評述這些史實(shí)著(zhù)實(shí)走心，希望讀者也用心品讀，更希望讀者通過(guò)閱讀這些案例能夠增長(cháng)歷史智慧。

　　好文章都是有思想的，“如同植物的果實(shí)，成熟飽滿(mǎn)才有價(jià)值”。作者努力踐行自己的這一主張，在古典河流里感受水溫，在歷史之旅中思考沉淀，把文章格局從時(shí)空兩個(gè)維度伸展開(kāi)來(lái)。又用流暢的語(yǔ)言，在常識層面與當代讀者分享歷史智慧，展示文化之美。為有源頭活水來(lái)。中國的歷史時(shí)空廣袤無(wú)垠，希望作者的文史溯源之旅有更多新發(fā)現新成果，為文化自信自強作出新的貢獻。

　　（作者為西北大學(xué)中國文化研究中心主任）